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《客從遠方來》古詩原文注釋翻譯賞析

在平日的學習、工作和生活里，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是我精心整理的《客從遠方來》古詩十九首原文注釋翻譯賞析，希望對大家有所幫助。

作品簡介

《古詩十九首·客從遠方來》此詩似乎是《古詩十九首·孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想。

作品原文

客從遠方來

客從遠方來，遺我一端綺①。

相去萬余里，故人心尚爾②！

文彩雙鴛鴦③，裁為合歡被④。

著以長相思⑤，緣以結不解⑥。

以膠投漆中，誰能別離此⑦？

詞語注釋

①端：猶“匹”。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。

②故人：古時習用于朋友，此指久別的“丈夫”。爾：如此。這兩句是說盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往。

③鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。

④合歡被：被上繡有合歡的'圖案。合歡被取“同歡”的意思。

⑤著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”。

⑥緣：飾邊，鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結不解”。

⑦別離：分開。這兩句是說，我們的愛情猶如膠和漆粘在一起，任誰也無法將我們拆散。

作品譯文

客人風塵仆仆，從遠方送來了一端織有文彩的素緞。它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情！綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結不解，終究有松散之日。唯有膠和漆，黏合固結，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔？

作品鑒賞

此詩開篇一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而采用了突兀而起、直敘其事的方式。恐怕正是為了造成一種絕望中的"意外"之境，便于更強烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜，慰藉的"感切"之情。自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化，在癡情的女主人公心中，一些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯想到男女相思的綿長無盡；“緣結”暗示她夫妻之情永結難解。這兩句以諧音雙關之語，把女主人公浮想中的癡情，傳達得既巧妙又動人。

《客從遠方來》所表現的，就是上述的喜悅和一片癡情。全詩的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語，把詩情推向了如火似的錦的境界。當女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰能別離此”的時候，她恰恰正陷于與夫君“萬里”相隔的“別離”之中。以此反觀全詩，則它所描述的一切，其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠客之“來”，也不曾有彩“綺”之贈。倘若真能與夫君“合歡”，她就不必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結了。

古詩十九首·客從遠方來

《古詩十九首客從遠方來》

客從遠方來，遺我一端綺。

相去萬余里，故人心尚爾！

文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。

著以長相思，緣以結不解。

以膠投漆中，誰能別離此？

注釋：

1、端：猶匹。古人以二丈為一端，二端為一匹。

2、故人：古時習用于朋友，此指久別的丈夫。爾：如此。這兩句是說盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往。

3、鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。

4、合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取同歡的意思。

5、著：往衣被中填裝絲綿叫著。綿為長絲，絲諧音思，故云著以長相思。

6、緣：飾邊，鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與姻緣的緣音、義并同，故云緣以結不解。

7、別離：分開。這兩句是說，我們的愛情猶如膠和漆粘在一起，任誰也無法將我們拆散。

賞析：

此詩似乎是《古詩十九首孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想。

這喜悅是與遠方客人的突然造訪同時降臨的：客人風塵仆仆，送來了一端（二丈）織有文彩的素緞（綺），并且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠方托他捎來的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語曰：相去萬余里，故人心尚爾！一端文彩之綺，本來也算不得怎樣珍貴；但它從萬里之外的夫君處捎來，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，包含著夫君對她的無限關切和惦念之情。女主人公不能不睹物而驚、隨即喜色浮漾。如果將此四句，與前一首詩《古詩十九首孟冬寒氣至》的客從遠方來，遺我一書札對照著讀，人們將會感受到，其中似還含有更深一層意蘊：前詩是訴說著置書懷袖中，三歲字不滅的凄苦，一封書札而竟懷袖三歲，可知這萬里相隔不僅日久天長，而且絕少有音訊往還。這對家中的妻子來說，是非常痛苦難挨的事。在近乎絕望的等待中，則會有被遺棄的疑懼，時時襲上女主人公心頭。而今竟意外地得到夫君的贈綺，那千思萬想而不得一音的疑懼便煙消云散。那么，伴隨女主人公的驚喜而來的，還有那壓抑長久的凄苦和哀傷的翻涌。張庚稱故人心尚爾一句直是聲淚俱下、不覺兜底感切，正體味到了詩行之間所傳達的這種悲喜交集之感（見《古詩十九首解》）。

適應著這一情感表現特點，此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而采用了突兀而起、直敘其事的方式。恐怕正是為了造成一種絕望中的意外之境，便于更強烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜，慰藉的感切之情這就是開篇的妙處。

自文彩雙鴛鴦以下，詩情又有奇妙的變化：當女主人公把綺緞展開一瞧，又意外地發同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形。鴛鴦雙棲，歷來是伉儷相偕的美好象征（如《孔雀東南飛》之結尾就是一例）。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，正是傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意。女主人公睹綺思夫，不禁觸發起聯翩的浮想：倘若將它裁作被面，則可以做條溫暖的合歡被，再著以長相思，緣以結不解，非常地愜人心意。著有充實之意，緣指被之邊飾。床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結，這是制被的常識。但在癡情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：絲綿使她聯想到男女相思的綿長無盡；緣結暗示她夫妻之情永結難解。這兩句以諧音雙關之語，把女主人公浮想中的癡情，傳達得既巧妙又動人。制成了合歡被，夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了。那永不分離的情景，激得女主人公喜氣洋洋，不禁又脫口詠出了以膠投漆中，誰能別離此的奇句。絲綿再長，終究有窮盡之時；緣結不解，終究有松散之日。這世上惟有膠之與漆，粘合固結，再難分離。女主人公說：就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔！這就是詩之結句所的奇思、奇情。前人稱贊此結句語益淺而情益深。女主人公的癡情，正有如此深沉和美好。

初讀起來，《客從遠方來》所表現的，就是上述的喜悅和一片癡情。全詩的色彩很明朗；特別是文彩雙鴛鴦以下，更是奇思、奇語，把詩情推向了如火似的錦的境界。但讀者應注意到：當女主人公歡喜地念叨著以膠投漆中，誰能別離此的時候，她恰恰正陷于與夫君萬里相隔的別離之中。以此反觀全詩，則它所描述的一切，其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠客之來，也不曾有彩綺之贈。倘若真能與夫君合歡，她就不必要在被中著以長相之思、緣以不解之結了。所以還是朱筠對此詩體會得真切：于不合歡時作合歡想，口里是喜，心里是悲。更著以長相思，緣以結不解，無中生有，奇絕幻絕！說至此，一似方成鸞交、未曾離者。結曰詩能，形神俱忘矣。又誰知不能別離者現已別離，一端綺是懸想，合歡被用烏有也？（《古詩十九首說》）如此看來，此詩所描述的意外喜悅，實蘊含著夫婦別離的不盡凄楚；癡情的奇思，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣。鐘嶸《詩品》稱《古詩十九首》文溫而麗，意悲而遠，驚心動魄。這首詩正以溫麗的遺綺之喜，抒寫了悲遠的別離之哀，正筆反用，就愈加驚心動魄。

客從

杜甫 客從

客從南溟來，遺我泉客珠。珠中有隱字，欲辨不成書。

緘之篋笥久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無。

【賞析】

杜甫712－770、，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣今河南省鞏義市人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

古詩十九首·明月何皎皎

《古詩十九首明月何皎皎》

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰？

引領還入房，淚下沾裳衣。

注釋：

1、羅床幃：羅帳。

2、寐：入睡。

3、攬衣：猶言披衣，穿衣。攬，取。

4、旋歸；回歸，歸家。旋，轉。

5、引領：伸頸，抬頭遠望的意思。

6、裳衣：一作衣裳。

賞析：

如何描寫人物心理，往往是小說家們醉心探討的問題。其實，這對詩人也至關重要。我國古代抒情詩中，就有很細致很精采的心理描寫，這一篇《古詩十九首明月何皎皎》，就突出地表現出這種藝術特點。

這首詩是寫游子離愁的，詩中刻劃了一個久客異鄉、愁思輾轉、夜不能寐的游子形象。他的鄉愁是由皎皎明月引起的。更深人靜，那千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰：隔千里兮共明月。李白《靜夜思》曰：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。對于這首無名氏古詩中的主人公來說，同樣是這種情緒。明月何皎皎，照我羅床幃。當他開始看到明月如此皎潔時，也許是興奮的贊賞的。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳，照著這位擁衾而臥的人。可是，夜已深沉，他輾轉反側，尚未入眠。不是過于耀眼的月光打擾他的睡眠，是憂愁不能寐。他怎么也睡不著，便索性攬衣而起，在室內徘徊起來。清代朱筠評曰：神情在徘徊二字。（《古詩十九首說》）的確，游子看月、失眠、攬衣、起床、徘徊這一連串的動作，說明他醒著的時間長，實在無法入睡；同時說明他心中憂愁很深。尤其是那起徘徊的情態，深刻地揭示了他內心痛苦的劇烈。

詩寫到這里，寫出了憂愁不能寐的種種情狀，但究竟為什么憂愁：客行雖云樂，不如早旋歸。這是全詩的關鍵語，畫龍點睛，點明主題。這兩句雖是直說緣由，但語有余意，耐人尋味。客行既有樂，卻又說不如早旋歸，是因為實際上他鄉作客，無樂而言。正如《相如歌飲馬長城窟行》所說：枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰與相為言。然而異鄉游子又欲歸不歸，這是和他們所處的客觀現實是密切聯系著的。即如此詩的作者，大概是東漢時一個無名文人吧，在他那個時代，往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進很兩難。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情，是十分真切的。清代陳祚明說得好：客行有何樂？故言樂者，言雖樂亦不如歸，況不樂乎！（《采菽堂古詩選》）朱筠也說：把客中苦樂思想殆遍，把苦且不提，雖云樂亦是客，不如早旋歸之為樂也（《古詩十九說》）他們是道出了此中凄涼味的。作者點出這種欲歸不得的處境后，下面四句又像開頭四句那樣，通過主人公的動作進一步表現他心靈最深層的痛苦。前面寫到攬衣起徘徊，尚是在室內走走，但感到還是無法排遣心中的煩悶，于是他走出戶外了。然而，出戶彷徨，半夜三更，他像夢游似的，獨自在月下彷徨，更有一陣孤獨感襲上心頭。愁思當告誰？正是這種獨、這種彷徨的具體感受了。古樂府《悲歌》云：悲歌可以當泣，遠望可以當歸。于是詩人情不自禁地向千里之外的故鄉云樹引領而望，可是又不可能獲得可以當歸的效果，反而引起了更大的失望。他實在受不了這種感情上的折磨了，他又回到室內去。從出戶到入房，這一出一入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點，以至再也禁不住淚下沾裳衣了。

全詩共十句，除了客行二句外，所描寫的都是極其具體的行動，而這些行動是一個緊接著一個，是一層深似一層，細致地刻畫了游子欲歸不得的心理狀態，手法是很高明的。清代張庚分析詩中主人公的心理發展層次說：因憂愁而不寐，因不寐而起，因起而徘徊，因徘徊而出戶，既出戶而彷徨，因彷徨無告而仍入房，十句中層次井井，而一節緊一節，直有千回百折之勢，百讀不厭。

一首短小的抒情詩，能夠細致地表現如此豐富復雜的心理活動，這在我國古詩中是不多見的。俄國有一位大作家屠格涅夫，是擅長于心理描寫的，但是他的心理描寫，大都是對人物心理的一些說明，有時不免使人感到沉悶和厭煩。而這首古詩，卻沒有這個毛病，它是通過人物的自我意識活動來表現的，通過由意識而誘發的行動來表現的，具有文學的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情詩的特質，這種藝術經驗是值得注意的。

古詩十九首·明月皎夜光

《古詩十九首明月皎夜光》

明月皎夜光，促織鳴東壁。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷。

白露沾野草，時節忽復易。

秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？

昔我同門友，高舉振六翮。

不念攜手好，棄我如遺跡。

南箕北有斗，牽牛不負軛。

良無盤石固，虛名復何益？

注釋：

1、促織：蟋蟀。

2、玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，稱斗魁；第五星至第七星成一條直線，稱斗柄。由于地球繞日公轉，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據斗星所指方位的變換來辨別節令的推移。孟冬：冬季的第一個月。這句是說由玉衡所指的方位，知道節令已到孟冬（夏歷的七月）。

3、歷歷：分明貌。一說，歷歷，行列貌。

4、易：變換。

5、玄鳥：燕子。安適：往什么地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什么地方去了？

6、同門友：同窗，同學。

7、翮（合）：鳥的羽莖。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這句是以鳥的展翅高飛比喻同門友的飛黃騰達。

8、棄我句是說，就象行人遺棄腳印一樣拋棄了我。

9、南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。

10、牽牛：指牽牛星。軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛。不負軛是說不拉車。這二句是用南箕、北斗、牽牛等星宿的有虛名無實用，比喻朋友的有虛名無實用。

11、盤石：同磐石，大石。

賞析：

此詩之開篇明月皎夜光，促織鳴東壁，讀者可以感覺到詩人此刻正浸染著一派月光。這是的皎潔的月色，蟋蟀的低吟，交織成一曲無比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗橫轉，那由玉衡（北斗第五星）、開陽、搖光三星組成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的孟冬，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把夜空輝映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披著一身月光漫步的詩人。但是此刻究竟是什么時辰：玉衡指孟冬。據金克木先生解說，孟冬在這里指的不是初冬節令（因為下文明說還有秋蟬），而是指仲秋后半夜的某個時刻。仲秋的后半夜如此深沉的夜半，詩人卻還在月下踽踽步，確實有些反常。倘若不是胸中有著纏繞不去的憂愁，攪得人心神不寧，誰也不會在這樣的時刻久久不眠。明白了這一層，人們便知道，詩人此刻的心境非但并不美好，簡直有些凄涼。由此體味上述四句，境界就立為改觀不僅那皎潔的月色，似乎變得幽冷了幾分，就是那從東璧下傳來的蟋蟀之鳴，聽去也格外到哀切。從美好夜景中，抒寫客中獨步的憂傷，那美好也會變得凄涼的，這就是藝術上的反襯效果。

詩人默默無語，只是在月光下徘徊。當他踏過草徑的時候，忽然發現了什么：白露沾野草。朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，那是秋氣已深的征兆詩人似平直到此刻才感覺到，深秋已在不知不覺中到來。時光之流駛有多疾速呵！而從那枝葉婆婆的樹影間，又有時斷時續的寒蟬之流鳴。怪不得往日的燕子（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？意謂：這些燕子又將飛往哪里去呢？這就是詩人在月下所發出的悵然問嘆。這問嘆似乎只對玄鳥而發，實際上，它又是詩人那充滿失意的悵然自問。從下文可知，詩人之游宦京華已幾經寒暑。而今草露蟬鳴、又經一秋，它們在詩人心上所勾起的，該是流離客中的惆悵和凄愴。以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。適應著秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運得輕輕的，色彩也一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發的、詩人那悠悠的嘆息之聲。當詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。詩人久滯客中，在如此夜半焦灼難眠，那是因為他曾經希望過、期待過，而今這希望和期待全破滅了。昔我同門友，高舉振六翮，在詩人求宦京華的蹉跎歲月中，和他攜手而游的同門好友，先就舉翅高飛、騰達青云了。這在當初，如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀得五彩緩紛。他相信，同門好友將會從青云間垂下手來，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實卻大大出乎詩人預料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認的陌路之人。他竟然在平步青云之際，把自己當作走路時的腳跡一樣，留置身后而不屑一顧了。不念攜手好，棄我如遺跡，這毫不經意中運用的妙喻，不僅入木三分地刻畫了同門好友一闊臉就變的卑劣之態，同時又表露了詩人那不諳世態炎涼的驚訝、悲憤和不平。全詩的主旨至此方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友所欺騙、所拋棄的落魄者。在他的背后，月光印出了靜靜的身影；而在頭頂上空，依然是明珠般閃爍的歷歷眾星。當詩人帶著被拋棄的余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為箕星、斗星和牽牛的星座。正如《小雅大東》所說的：維南有箕，不可以顛揚；維北有斗，不可以挹酒漿、皖彼牽牛，不以服箱（車）。它們既不能顛揚、斟酌和拉車，還要取這樣的名稱，真是莫大的笑語。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點著這些徒有虛名的星座大聲責問起來：南箕北有斗，牽牛不負扼！突然指責起渺渺蒼穹中的星星，好像太奇怪了，其實一點也不奇怪。詩人心中實在有太多的苦悶，這苦悶無處發泄，不拿這些徒其虛名的星星是問，已經無人客問。然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑：你自己又怎么樣呢？不也擔著同門友的虛名，終于被同門之友拋棄了嗎？良無盤石固，虛名復何益！想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的堅如盤石；而今同門虛名猶存，盤石友情不在。詩人終于仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲哀。

抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數語即可說盡。此詩卻偏從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關涉，其實均與后文的情感抒發脈絡相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色；促織鳴于東壁，給幽寂增添了幾多哀音；玉衡指孟點明夜半不眠之時辰，眾星何歷歷暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然后從草露、蟬鳴中，引出時光流駛之感，觸動同門相棄之痛；眼看到了憤極直落、難以控馭的地步，妙在忽蒙上文眾星歷歷，借箕、斗、牽牛有名無實，憑空作比，然后拍合，便頓覺波瀾跌宕（張玉谷《古詩賞析》）。這就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。

客從遠方來，遺我一書札.這句話出自哪里

漢代無名詩人的《孟冬寒氣至》。

原文：孟冬寒氣至，北風何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列。

三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠方來，遺我一書札。

上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。

一心抱區區，懼君不識察。

譯文：農歷十月，寒氣逼人，呼嘯的北風多么凜冽。

滿懷愁思，夜晚更覺漫長，抬頭仰望天上羅列的星星。

十五月圓，二十月缺.有客人從遠地來，帶給我一封信函。

信中先說他常常想念著我，后面又說已經分離很久了。

把信收藏在懷袖里，至今已過三年字跡仍不曾磨滅。

我一心一意愛著你，只怕你不懂得這一切。

賞析：此詩抒寫的是寒冬長夜里深閨思婦的離愁別恨，表現其堅定不移的愛情。詩先寫季節轉換、外界風寒，用景物的凄清襯托女主人公內心的凄涼;再集中描寫她夜不能寐，只好仰觀星月，借以打發漫漫長夜的生活場景;然后用她極其珍視游子書信的情節，寫出她對遠方游子可憫可哀的感情;最后女主人公袒露自己的內心世界，既表現了她真摯不變的感情，又展示了她自己可悲的遭遇。全詩以第一人稱自訴衷曲的形式展示思婦心理，曲折婉轉，意蘊深厚。

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