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“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”是什么意思

這句話的意思是：人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。

這句話出自唐代詩人劉禹錫的《西塞山懷古》。

原文：

《西塞山懷古》

唐·劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

譯文：

王濬的戰船從益州出發，東吳的王氣便黯然消逝。

千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。

人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。

從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。

擴展資料：

這是一首懷古的詩，表明國家統一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演，寫得含蓄、貼切、自然。

此詩懷古傷今。前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現國家統一是歷史之必然，闡發了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。

參考資料:百度百科_西塞山懷古

人世幾回傷往事的全詩及解釋

1、“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，解釋為：人生令人傷心的往事有多少呢？高山依舊枕著寒流沒有變化。說的是山形依舊，但人事全非，闡明了事物興廢決定于人的思想.

這兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往復地因襲著前人的失誤而不自省。

2、《西塞山懷古》

劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

這是一首懷古的詩，表明國家統一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演。全詩寓意深廣，言辭酣暢。寫得含蓄，貼切，自然。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流的意思。

1、“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，解釋為：人生令人傷心的往事有多少呢？高山依舊枕著寒流沒有變化。說的是山形依舊，但人事全非，闡明了事物興廢決定于人的思想.

這兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往復地因襲著前人的失誤而不自省。

2、《西塞山懷古》

劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

這是一首懷古的詩，表明國家統一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演。全詩寓意深廣，言辭酣暢。寫得含蓄，貼切，自然。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流是什么意思？

1、“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，解釋為：人生令人傷心的往事有多少呢？高山依舊枕著寒流沒有變化。說的是山形依舊，但人事全非，闡明了事物興廢決定于人的思想.

這兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往復地因襲著前人的失誤而不自省。

2、《西塞山懷古》

劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

這是一首懷古的詩，表明國家統一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演。全詩寓意深廣，言辭酣暢。寫得含蓄，貼切，自然。

人生幾回傷往事,青山幾度夕陽紅什么意思？

這是一句充滿哲理和感慨的詩句，意思是人一生會經歷多次傷痛和往事，就像青山雖然歷經多次日落，但夕陽依然如火紅。它傳達了以下含義：

“人生幾回傷往事”表達了人一生中經歷過許多困難、挫折和傷痛，這些經歷會對我們產生深刻的影響，有時甚至改變我們的一生。

“青山幾度夕陽紅”則表現了青山經歷了多少次日出日落，夕陽也曾多次西斜，但它們依然保持著自己的美麗和魅力。這啟示我們應該像青山一樣，無論經歷多少次風雨，都要堅強樂觀，保持自己的美好和光彩。

這句話的意思是，人生充滿了挫折和磨難，但是我們應該像青山一樣，經受住時間的考驗，保持堅韌和美好。它呼吁我們要積極面對人生中的挑戰和磨難，保持內心的堅強和勇氣，追求自己的理想和目標。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。原文_翻譯及賞析

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。——唐代·劉禹錫《西塞山懷古》 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 唐詩三百首詠史懷古 譯文及注釋

譯文

王濬的戰船從益州出發，東吳的王氣便黯然消逝。

千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。

人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。

從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。

賞析

西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。

詩的前四句，洗練、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰爭開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。

詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聵無能，更表現了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現其主題思想。

清代屈復認為此詩第五句甚妙。不過應該指出，若是沒有前四句豐富的內容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結句的“秋”字相照應。詩到這里才點到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充。

第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當，直點現實。

創作背景 劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

劉禹錫

爭奈醒來，愁恨又依然。 送君不相見，日暮獨愁緒。 嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。 憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。 淮水悠悠。萬頃煙波萬頃愁。 漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。 丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。 使君憐小阮，應念倚門愁。 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。 海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。 悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。 誰見汀洲上，相思愁白蘋。 待到黃昏月上時，依舊柔腸斷。 愁無限，消瘦盡，有誰知？閑教玉籠鸚鵡念郎詩。

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