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幫助窮苦人民的詩句

1. 關于窮苦人民的詩句

關于窮苦人民的詩句 1.描寫窮苦的詩句

1唐朝李申：《憫農一》

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，料料皆辛苦。

2唐朝李申：《憫農二》

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫尤餓死。

3宋朝張俞：《蠶婦》

昨日入蠶市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

4宋朝梅堯臣：《陶者》

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不粘泥，

5再來一首長的：唐朝白居易的《賣炭翁》賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。（注，直為通假字，古通值）

2.杜詩描寫人民窮苦的詩句有哪些

《北征》

鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。

夜深經戰場，寒月照白骨。

《春望》

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《無家別》

生我不得力，終身兩酸嘶。

人生無家別，何以為蒸黎！

《垂老別》

何鄉為樂土？安敢尚盤桓！

棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

《新婚別》

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

《石壕吏》

一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣！

《新安吏》

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

眼枯即見骨，天地終無情！

《潼關吏》

士卒何草草，筑城潼關道。

大城鐵不如，小城萬丈余。

3.關于“貧窮”的詩句有哪些

1，六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。——出自唐代：高適《別董大二首》

白話文釋義：就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

2，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。——出自唐代：白居易《賣炭翁》

白話文釋義：滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

3，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！

4，馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。——出自唐代：李白《醉后贈從甥高鎮》

白話文釋義：我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產無酒錢。

5，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》

白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難御寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。

6，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》

白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

7，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

白話文釋義：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

4.關于貧窮的詩句有哪些

1. 未曾清貧難成人，不經打擊老天真。

譯文：以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人，不經歷打擊一直會很天真。

2. 書生自古不清貧，一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會分享。

3. 清貧聊自爾，素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文：你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎么辦呢？

4. 寧可清貧自樂，不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文：寧愿自娛自樂的貧窮，也不想有骯臟的錢來煩憂。

5. 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》

譯文：年輕的時候是田地里的牛郎，老了進了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區分出生，是男子就該自強。

6. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文：貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

8. 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

5.“為窮苦百姓著想”的詩句有哪些

1. 《山坡羊·潼關懷古》

（元代）張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

2. 《掩耳盜鈴》

先秦）呂不韋

范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

3. 《官倉鼠》

（唐代）曹鄴

官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。

健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。

4. 《贈華州鄭大夫》

（唐代）王建

此官出入鳳池頭，通化門前第一州。少華山云當驛起，

小敷溪水入城流。空閑地內人初滿，詞訟牌前草漸稠。

報狀拆開知足雨，赦書宣過喜無囚。自來不說雙旌貴，

恐替長教百姓愁。公退晚涼無一事，步行攜客上南樓。

5. 《醉題廣州使院》

（唐代）鄭愚

數年百姓受饑荒，太守貪殘似虎狼。

今日海隅魚米賤，大須慚愧石榴黃。

6.有關貧困的詩句

人生莫受老來貧。

清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時的貧困。

人到了年老之時，精力衰竭，要干什么也干不動，對外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個時候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的；也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費，以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。

貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。

古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦，下無立錐之地。 《唐書》形容一無所有，貧困到了極點。

《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食，輸人官倉化為土。 關于貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。

輸：繳納，獻納。這兩句大意是：由于遭到天災，地里禾苗稀疏，而賦稅又極其繁重，秋天所收獲的有限的一點糧食，全都要用以交納租稅，送到官倉之中，任其霉爛，化為塵土，而自己卻衣食無著。

詩句以平易曉暢的語言，采用強烈對比的方式，表現租稅繁重，民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比，“不得食”與“化為土”的對比，都加強了表達效果，越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。

可用于表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。

唐·張碧《農父》。這兩句大意是：自己一年到頭辛勞耕作，結果田里所收糧食全都用以交納租稅，致使一家人無法維持起碼的生活，連自身尚且難以活命，妻子兒女更不知要拋到哪里去了。

可用于反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝，生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

唐·元稹《遣悲懷》。甘：覺得味甜。

藿（huò獲）：豆葉。仰：依靠。

這兩句大意是，采點豆葉之類的野菜充饑，覺得味道香甜，添點落葉作柴，全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景，字里行間，流露出對亡妻安于貧困生活的深情贊美。

這兩句詩所反映的景況，與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”相近，后者是直陳勞動人民苦不堪言的生活，前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活，應注意這種同中之異。

唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。

衾：（qīn欽）：被子。惡（wù悟）臥：厭惡睡，不愿睡。

這兩句大意是：一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不愿意躺進既冷又硬的被子里，胡亂踢蹬，把被里子也給踢裂了。

詩句通過“嬌兒惡臥”這一生動的細節描寫，不僅把一個不懂事的小兒不肯鉆進冷被窩的稚氣動作活畫出來，也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。

貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯：靠一只破硯吃飯，意思是說只靠寫作維持生活。

爾來：近來。這兩句大意是：我一生沒有田產家財，只靠一只破硯維持生活，可是近來連破硯也已枯干，磨不出墨來了。

作者一生不置產業，只憑寫作詩文維持生活，后來一貶再貶，處境更加艱難，愁思郁結，連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心里話，可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達，賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象，這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。

可用來描寫失志知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱。

英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西，只有“貧困”。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝，它是勞動之師。

古希臘詩人 忒奧克里托斯 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 關于貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。

飯：用如動詞，吃。疏食：粗糙的食物。

肱（gong公）：胳膊上從肩到肘的部位，此處泛指胳膊。這幾句大意是：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊當枕頭，這里面也自有樂趣。

原文是孔子表白自己安于貧困的生活，不貪求富貴，雖生活條件很艱苦，但能在學習中得到樂趣。現在可用于形容有些人安于艱苦的生活環境。

春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。

德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困，你是人類藝術的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人。

貧困名言愛·穆爾 君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。

君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。

斯：這樣。失：過錯，失誤。

這幾句大意是：君子的處世態度是甘心于穿劣質衣服，甘心于吃粗荼淡飯，甘心于艱苦貴動，這樣就不會有什么過錯了。這幾句是作為君子的道德標。

7.杜詩描寫人民窮苦的詩句有哪些

《北征》鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。

夜深經戰場，寒月照白骨。《春望》國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。《無家別》生我不得力，終身兩酸嘶。

人生無家別，何以為蒸黎！《垂老別》何鄉為樂土？安敢尚盤桓！棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。《新婚別》仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。《石壕吏》一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣！《新安吏》“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！《潼關吏》士卒何草草，筑城潼關道。

大城鐵不如，小城萬丈余。

農夫猶餓死是哪個古詩

四海無閑田，農夫猶餓死。

出自唐代李紳的《憫農二首》

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

譯文

春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。

盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。

有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農民辛苦勞動得來的呀？

注釋

憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

粟：泛指谷類。

秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

猶：仍然。

禾：谷類植物的統稱。

餐：一作“飧”。熟食的通稱。

憫農一這首詩怎么背

《憫農》（一）

【唐】李紳　

鋤禾日當午,汗滴禾下土. 　

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.

《憫農》（二）

【唐】李紳　

春種一粒粟,秋收萬顆子. 　

四海無閑田,農夫猶餓死.

《憫農》（三）

【唐】李紳　

壟上扶犁兒,手種腹長饑.

窗下織梭女,手織身無衣.

我愿燕趙姝,化為嫫女姿. 　

一笑不值錢,自然家國肥.

李申的詩句憫農

《憫農二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。這組詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態。

第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題；第二首詩描繪了在烈日當空的正午農民田里勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了當時社會的矛盾。

全詩風格簡樸厚重，語言通俗質樸，音節和諧明快，并運用了虛實結合與對比手法，增強了詩的表現力。這兩首詩不僅在民間廣泛流傳，在文學史上亦有一定影響，近代以來更作為思想教材選入了小學教科書。

憫農二首

? 其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

? 其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

譯文

? 其一

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。

? 其二

農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。

又有誰知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？

關于李申有多少首詩和李申有多少首詩啊的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。