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屈原國殤一共多少篇,屈原的國殤是紀念誰的?

櫻花落2023-03-06 12:20歷史37

大家好，今天本篇文章就來給大家分享屈原國殤一共多少篇，以及屈原的國殤是紀念誰的?對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

求《國殤》的全詩講解丶嘿嘿

《楚辭·九歌·國殤》屈原

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；

霾兩輪兮縶四馬，援玉『包』兮擊鳴鼓；

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

[注釋]

1.國殤：為國戰死的將士。

2.屈原：戰國楚人，偉大的愛國主義詩人，主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》等。

3.轂(gū)：車輪貫軸之處。

4.凌：侵犯。

5.躐(liè)：踐踏。

6.驂：在兩旁駕車的馬。

7.殪(yì)：倒地而死。霾：同埋。

8.縶(zhí)：絆住。

9.『包』(fū)：股槌。

10.天時墜：比喻殺的天昏地暗。

11.懲：悔恨。鬼雄：鬼中雄杰。手拿著長戈啊，身穿著鎧甲，

參考譯文：

戰車輪轂交錯啊，短兵器相拼殺。

旌旗遮日啊，敵兵多如麻，

箭矢交互墜落啊，戰士沖向前。

敵侵我陣地啊，踐踏我隊形，

駕轅左馬死啊，右馬又受傷。

戰車兩輪陷啊，戰馬被羈絆，

戰士舉鼓槌啊，擊鼓聲震天。

老天也怨恨啊，眾神皆憤怒，

戰士被殺盡啊，尸體棄荒原。

英雄們此去啊，不再回還，

原野空茫茫啊路途太搖遠。

佩帶著長劍啊，夾持著秦弓，

身首已分離啊，忠心永不變。

戰士真勇敢啊，武力又威猛，

剛強徹始終啊，士氣不可侵。

將士身雖死啊，精神永世存，

您的魂魄在啊，鬼中稱英雄。 [評析]

九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

《國殤》一篇，悼念和頌贊為楚國而戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

[作者介紹]

屈原(約公元前339年—約公元前278年)，戰國時期楚國人。名平，字原。楚懷王時任左徒、三閭大夫。對內主張舉賢授能，修明政治。對外主張聯齊抗秦。被讒，遭放逐。楚襄王時再遭讒毀，遷于江南多年，后見楚國政治腐敗，無力挽救，懷著深沉的憂憤，自沉于汨羅江。一生創作了許多不朽作品。最有代表性的作品是抒情長詩《離騷》，另有《九歌》、《九章》、《天問》等，在我國文學史上，有深遠影響。

《九歌·國殤》的譯文是什么？

《九歌·國殤》的譯文：

手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。

旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。

犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。

埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。

天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。

出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。

佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。

實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

九歌·國殤由先秦的屈原創作。《九歌》是一組祭歌，共11篇，是屈原據民間祭神樂歌的再創作。《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。

求屈原《九歌國殤》全文

原詩及注釋原詩：操吳戈兮被犀甲(1)，車錯轂兮短兵接(2)。旌蔽日兮敵若云(3)，矢交墜兮士爭先(4)。凌余陣兮躐余行(5)，左驂殪兮右刃傷(6)。霾兩輪兮縶四馬(7)，援玉枹兮擊鳴鼓(8)。天時墜兮威靈怒(9)，嚴殺盡兮棄原野(10)。出不入兮往不反(11)，平原忽兮路超遠(12)。帶長劍兮挾秦弓(13)，首身離兮心不懲(14)。誠既勇兮又以武(15)，終剛強兮不可凌(16)。身既死兮神以靈(17)，魂魄毅兮為鬼雄(18)！（最后一句也有子魂魄兮為鬼雄。）注釋： (1)操；拿著。吳戈；戰國時吳國制造的一種特別鋒利戈。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的鎧甲。(2)車錯轂；指兩國雙方激烈交戰，兵率來往交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一類的短兵器。 (3)旌蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵好像云一樣聚集在一起。旌：用羽毛裝飾的旗子。 (4)矢交墜兮士爭先；是說雙方激戰，流箭交錯，紛紛墜落，戰士卻奮勇爭先殺敵。矢：箭。(5)凌：侵犯。躐(艙列)：踐踏。行：行列。 (6)左驂(can)：古代戰車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的肼“驂”。殪(yi義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。(7)霾兩輪兮縶四馬：意思是把(戰車)兩輪埋在土中，馬頭上的韁繩也不解開，要同敵人血戰到底。霾(埋)。通埋。縶(直)；絆往。 (8)援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰鼓以振作士氣。援：拿著。枹；鼓槌。 (9)天時：天意。墜：通懟(對)，恨。威靈怒：神曼震怒。 (10)嚴殺：酣戰痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰場上。 (11)出不入兮往不反；是說戰士抱著義無反顧的必死決心。 (12)忽：指原野寬廣無際。超：通“迢”。 (13)挾 (鞋)；攜，拿。秦弓：戰國秦地所造的弓(因射程較遠而著名)。(14)首身離：頭和身子分離，指戰死。懲：恐懼，悔恨。(15) 誠：果然是，誠然。 (16)終：始終。 (17)神以靈：指精神永存。 (18)魂魄毅兮為鬼雄：一作"子魂魄兮為鬼雄"，子：指殤者。鬼雄：鬼中雄杰。譯文手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

國殤注音版原文

國殤注音版原文如下：

cāo wú gē xī?pī?xī jiǎ ， chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē 。

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

jīng bì rì xī dí ruò yún ， shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān 。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

líng yú zhèn xī liè yú?háng?， zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng 。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

mái liǎng lún xī zhí sì mǎ ， yuán yù?fú?xī jī míng gǔ 。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

tiān shí duì xī wēi líng nù ， yán shā jìn xī qì yuán yě 。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

chū bù rù xī wǎng bù fǎn ， píng yuán hū xī lù chāo yuǎn 。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

dài cháng jiàn xī xié qín gōng ， shǒu shēn lí xī xīn bù chéng 。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ ， zhōng gāng qiáng xī bù kě líng 。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

shēn jì sǐ xī shén yǐ líng ， hún pò yì xī wéi guǐ xióng 。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

作品簡介與賞析

《九歌》是一組祭歌，共11篇，是屈原據民間祭神樂歌的再創作。《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。

此篇在藝術表現上與作者其他作品有些區別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。