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白居易的寶塔詩《一七令 詩》怎么讀呀

詩

綺美

瑰奇

明月夜

落花時

能助調笑

亦傳別離

調清金石怨

吟苦鬼神悲

天下只應我愛

世間唯有君知

自從都尉別蘇句

便到空宗送白時。

【夏雪每日一詞】（七十一）??????《一七令》

? ? ? 據宋代計有功《唐詩紀事》記載：《一七令》的形成和唐朝詩人白居易有關。朝廷里的同僚到興化池亭送別白居易，酒酣，各請一字至七字賦詩，以題為韻，除第一句外，各二句，共五十五字。后演化為詞調，f·竹》等。

【夏雪每日一詞】

? ? 《一七令·醉詩》

詩，

幽美，神奇。

無曉夜，日亙時。

遣愁索笑，花火迷離。

以德而報怨，似佛大慈悲。

普世廝敬廝愛，難忘舊雨新知。

格物致知千麗句，神怡心醉無復辭。

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誰能給介紹一下《一七令》？

一七令 白居易

詩。綺美。瑰奇。明月夜。落花時。能助歡笑。亦傷別離。調清金石怨。

平 仄仄 平平 平平仄 仄仄平 平平仄仄 仄仄平平 平平平仄仄

吟苦鬼神悲。天下只應我愛。世間惟有君知。

仄仄仄平平 仄仄平平仄仄 平平仄仄平平

自從都尉別蘇句。便到司空送白辭。

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

《一七令》類似酒令。每句字數從一字遞增至七字，故名一七令。

一七令·茶原文_翻譯及賞析

茶。香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。——唐代·元稹《一七令·茶》 一七令·茶 茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。 寫茶 注釋 碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。

羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

銚：煎茶器具。

曲塵花：指茶湯上面的餑沫。 鑒賞

一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有 *** 的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。

這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。

首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。

元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

元稹

元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。? 825篇詩文

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一七令·茶

唐代：元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。 寫茶 雅燕飛觴，清談揮麈，使君高會群賢。密云雙鳳，初破縷金團。窗外爐煙自動，開瓶試、一品香泉。輕濤起，香生 *** ，雪濺紫甌圓。嬌鬟，宜美盼，雙擎翠袖，穩步紅蓮。座中客翻愁，酒醒歌闌。點上紗籠畫燭，花驄弄、月影當軒。頻相顧，余歡未盡，欲去且留連。——宋代·米芾《滿庭芳·詠茶》

滿庭芳·詠茶

宋代：米芾

雅燕飛觴，清談揮麈，使君高會群賢。密云雙鳳，初破縷金團。窗外爐煙自動，開瓶試、一品香泉。輕濤起，香生 *** ，雪濺紫甌圓。

嬌鬟，宜美盼，雙擎翠袖，穩步紅蓮。座中客翻愁，酒醒歌闌。點上紗籠畫燭，花驄弄、月影當軒。頻相顧，余歡未盡，欲去且留連。 詠物 ，寫茶 ，寫人 越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——唐代·皎然《飲茶歌誚崔石使君》

飲茶歌誚崔石使君

唐代：皎然

展開閱讀全文∨ 越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。 ▲ 寫茶 ，友人愉悅

白居易《一七令·詩》的賞析

寶塔詩原稱“一七體詩”。因為它從一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。首句為一字，實際是個題目，一韻到底。

寶塔詩因句式參差，講究格律，后人譜以為詞，并以“一七令”之名定為詞牌。據《唐詩紀事》所載，此詩系作者于大和三年（829年）在長安興化池亭飲宴席間，為白居易分司東都送行而作。主客有李紳、元稹、張籍等共九人，各以一字至七字為題，題韻合一寫詩。

白居易自己以“詩”字為題。其詩除一排“塔尖”仍為單個字外，第二排陡然增為四個字，此后每排遞增兩字，至第七排為十四字。也有人將“塔頂”的一字句重復而成雙字句，且在各排中間形成一個無形的對稱軸，以其為界左右作間歇停頓。

此類寶塔詩，其制之初，題材較廣，亦莊亦諧。如白居易的《詩》，可說是簡約的詩論。其稱詩歌“能助歡笑，亦傷別離”，“調清金石怨，吟苦鬼神悲”。傳為經典。但這種詩體形式除受對仗、聲律、字數的限制外，還要受外形造型的束縛。

擴展資料：

詞牌沿革

《一七令》的形成和唐朝詩人白居易有關。朝廷里的同僚到興化池亭送別白居易，酒酣，各請一字至七字詩，以題為韻，除第一句外，各二句，共五十五字。后演化為詞調，即一七令。宋計有功《唐詩紀事》有記載。

格律說明

正體：單調五十五字，十三句，七平韻。以白居易《一七令·詩》為代表。按魏扶詩亦以一字起，不疊韻，與此同。惟第七句“風塵遠游”，“風”字平聲。第八句“巴猿啼不住”，“巴”字平聲。

第九句“谷水咽還流”，“谷”字仄聲。第十句“送客沮舟入浦”，“送”字仄聲。第十二句、十三句“煙波早晚長羈旅，弦管終年樂五侯”，“煙”字、“弦”字俱平聲，“早”字仄聲。譜內可平可仄據此，其馀參下平聲韻張詞。

變體一：單調五十五字，十三句，七仄韻。以韋式《一七令·竹》為代表。此與平韻體同，其可平可仄參下仄聲韻張詞。

變體二：單調五十六字，十四句七平韻、一疊韻。以張南史《一七令·花》為代表。此即白詞體，惟起處“花”字多疊一韻異。

變體三：單調五十六字，十四句七仄韻、一疊韻。以張南史《一七令·竹》為代表。此即韋詞體，惟起處“竹”字多疊一韻異。

參考資料來源：百度百科-一七令

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