疏雨滴梧桐什么意思的簡(jiǎn)單介紹
大家好,關(guān)于疏雨滴梧桐什么意思很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于的相關(guān)知識(shí),文章篇幅可能較長(zhǎng),還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對(duì)各位有所幫助!
“存心有意無(wú)意之妙,微云澹河漢;應(yīng)世不即不離之法,疏雨滴梧桐。”是什么意思?
用有意無(wú)意的狀態(tài)來(lái)把持自己的心靈,其中的妙處,正如那孟浩然所說(shuō)的“微云淡河漢”一樣;
用不即不離的辦法來(lái)應(yīng)付外在的世界,其中的妙處,正如那孟浩然所說(shuō)的“疏雨滴梧桐”一樣。
孟浩然是唐代的大詩(shī)人,瀟灑隱居在鹿門(mén)山,一生不仕,高邁出塵,所以他本身就是一篇美麗的詩(shī),所以作出來(lái)的詩(shī)反而不怎么重要了。
正因?yàn)槿绱?他的詩(shī)都淡得仿佛是一杯白開(kāi)水,而白開(kāi)水卻又是永遠(yuǎn)也喝不夠的,所以孟浩然的詩(shī)也是人們永遠(yuǎn)也不能夠忘記的。
比如他描寫(xiě)洞庭湖的名句:
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
還如那《夏日南亭懷辛大》中有句云:
荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)?恨無(wú)知音賞!
更有那首有名的《春曉》:
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少!
寫(xiě)得多么樸實(shí)而無(wú)華,卻無(wú)一不是好詩(shī)。竟然讓李太白對(duì)他傾倒不置:
吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕,白首臥松云。
醉月頻中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
——《贈(zèng)孟浩然》
至于那首有名的《送孟浩然之廣陵》,更是天下皆知的了。
孟浩然因?yàn)樵缫殉皇劳?所以不注重官場(chǎng)的事務(wù),甚至連作詩(shī)的事情都看得很淡。這樣以來(lái),他還有很多的詩(shī)篇也就都給丟掉了。其中有的只剩下了殘篇斷句,還在為人們所傳誦。比如說(shuō),王士源的《孟浩然集序》便說(shuō)道:
(浩然)閑游秘省,秋月新霽,諸英華賦詩(shī)作會(huì)。浩然句曰:“微云淡河漢,疏雨滴梧桐。”舉座嗟其清絕,咸閣筆不復(fù)為繼。
他的這兩句詩(shī)之所以能夠技?jí)喝悍?就是因?yàn)楸憩F(xiàn)出了他自己人生境界。
古人說(shuō):“詩(shī)言志,歌永言。”真正的詩(shī)歌,是要表現(xiàn)自己志向和人生境界的。
明月清霽,天上微微地點(diǎn)綴著一些云彩,使得銀河顯得稍稍暗淡了下來(lái),朦朦朧朧的,更增加了幾分風(fēng)韻;
稀稀疏疏的雨點(diǎn),滴在了清秋的梧桐葉上,發(fā)出了嘀噠嘀噠的響聲,更顯示出這清秋夜晚的凄清來(lái)。
如果不是真正淡泊了名利的一個(gè)隱士,自然是到達(dá)不了這種境界的。
然而,人畢竟是社會(huì)的,光隱居也是不行的,也就不成其為人了。即使是要修行大道,也應(yīng)該在人世間修行才是。但要過(guò)分地執(zhí)著了人世,卻又容易染上雜質(zhì),也許影響到自己的真正修行了。所以,對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō),究竟應(yīng)該如何去做一個(gè)人,而處理好自然與社會(huì)的各種關(guān)系呢?
正好孟浩然的兩句詩(shī)中包含了一切,可以讓我們借鑒。身在社會(huì),但心中不起執(zhí)著,無(wú)牽無(wú)掛,就像那微云暗淡了河漢一樣;既在社會(huì),卻又不在社會(huì),不即不離,就像那疏雨滴在那梧桐上,說(shuō)沒(méi)有卻又有幾點(diǎn),說(shuō)有卻并不怎么大。
做到了這么一點(diǎn),那么我們?cè)谏鐣?huì)中就會(huì)更多地把握自主權(quán),而不受外物的干擾和牽制,從而自由自在。
這兩句詩(shī)中,包含著無(wú)窮的哲理和意蘊(yùn),值得領(lǐng)悟和咀嚼。
“疏雨滴梧桐”全詩(shī)是什么?
原句是:“微云淡河漢,疏雨滴梧桐.”是唐朝詩(shī)人孟浩然的兩句詩(shī),題目大概是《省試騏驥長(zhǎng)鳴》.意思是:天上點(diǎn)綴著幾片云彩,使得銀河稍許暗淡,稀稀疏疏的雨點(diǎn),滴落在梧桐葉上.
后兩句是“逐逐懷良馭,蕭蕭顧樂(lè)鳴.”
疏雨滴梧桐,未眠孤客聞是什么意思
稀疏的小雨滴落在梧桐樹(shù)上的聲音,被孤獨(dú)的未曾入眠的房客聽(tīng)到。應(yīng)該形容寂靜無(wú)聲,輾轉(zhuǎn)反側(cè),人物心里的活動(dòng)。清風(fēng)撫綠葉,
存心有意無(wú)意之妙,微云澹河漢;應(yīng)世不即不離之法,疏雨滴梧桐。求解析這句話(huà)
看那薄云浮空,隨風(fēng)飄蕩,萬(wàn)千變幻,種種形狀姿態(tài),哪里有過(guò)刻意擺布?聽(tīng)這雨灑梧桐,細(xì)細(xì)密密,欲止又起,真?zhèn)€無(wú)盡無(wú)休,又怎么講究了法則!這就好比是為人處世,心存方正而行不拘泥,張馳有度而進(jìn)退自如。似這樣的順應(yīng)自然,修慧得道,天也奈何不了,何況人事騷擾。
“微云澹河漢,疏雨滴梧桐”,原是孟浩然的斷句。王士源在《孟浩然集序》中記錄孟浩然閑游秘省,時(shí)秋月新霽,諸英華賦詩(shī)作會(huì)。浩然句曰:“微云澹河漢,疏雨滴梧桐。”舉座嗟其清絕,咸擱筆不復(fù)為繼。
希望你滿(mǎn)意。
“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”是什么意思?
譯文:有兩三抹微云飄在銀河間,而幾點(diǎn)雨滴在梧桐之上。
【出自】:《句》;是唐代詩(shī)人孟浩然作品《丹陽(yáng)集》里的一首詩(shī)。
【原文】:
微云淡河漢,疏雨滴梧桐。
逐逐懷良馭,蕭蕭顧樂(lè)鳴。
【作者簡(jiǎn)介】:孟浩然(689年或691年-740年),名浩,字浩然,號(hào)鹿門(mén)處士,以字行,唐代襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,又稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”,盛唐著名詩(shī)人。孟浩然的詩(shī)與王維齊名,并稱(chēng)“王孟”。孟詩(shī)不事雕飾,清淡簡(jiǎn)樸,感受親切真實(shí),生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠。
【詩(shī)作特點(diǎn)】:
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫(xiě)山水詩(shī),是山水田園詩(shī)派代表之一,他前期主要寫(xiě)政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī),后期主要寫(xiě)山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首,大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī),也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門(mén)山時(shí)所寫(xiě)的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫(xiě)田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
山水景物是南朝詩(shī)歌最重要的題材,經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展,取得了顯著的成就。到孟浩然,山水詩(shī)又被提升到新的境界,這主要表現(xiàn)在:詩(shī)中情和景的關(guān)系,不僅是彼此襯托,而且常常是水乳交融般的密合;詩(shī)的意境,由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分,而顯得更加單純明凈;詩(shī)的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛(ài)水行,如他自己所說(shuō):“為多山水樂(lè),頻作泛舟行。”(《經(jīng)七里灘》)他的詩(shī)經(jīng)常寫(xiě)到漫游于南國(guó)水鄉(xiāng)所見(jiàn)的優(yōu)美景色和由此引發(fā)的情趣
孟浩然詩(shī)句:微云淡河漢,疏雨滴梧桐。求全詩(shī)。
《全唐詩(shī)》卷一零六
“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”為斷句?
河漢,就是天河,銀河這兩句詩(shī)的意思是有兩三抹微云飄在銀河間,而幾點(diǎn)雨滴在梧桐之上,都是以景為心情導(dǎo)引的形容吟詠。
微云、河漢、疏雨、梧桐,均是平常之物,而詩(shī)人把這四種物象由兩個(gè)動(dòng)詞巧妙地串連起來(lái),組成一幅靜謐清幽的秋夜畫(huà)面。“淡”、“滴” 二字就是詩(shī)中之眼,起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
王士源的《孟浩然集序》說(shuō)道:?? (浩然)閑游秘省,秋月新霽,諸英華賦詩(shī)作會(huì)。浩然句曰:“微云淡河漢,疏雨滴梧桐。”舉座嗟其清絕,咸閣筆不復(fù)為繼。 他的這兩句詩(shī)之所以能夠技?jí)喝悍?就是因?yàn)楸憩F(xiàn)出了他自己人生境紜*?古人說(shuō):“詩(shī)言志,歌永言。”真正的詩(shī)歌,是要表現(xiàn)自己志向和人生境界的。? 明月清霽,天上微微地點(diǎn)綴著一些云彩,使得銀河顯得稍稍暗淡了下來(lái),朦朦朧朧的,更增加了幾分風(fēng)韻; ? 稀稀疏疏的雨點(diǎn),滴在了清秋的梧桐葉上,發(fā)出了嘀噠嘀噠的響聲,更顯示出這清秋夜晚的凄清來(lái)。
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