本篇文章給大家談?wù)劜苤舶遵R篇多少字，以及曹植的白馬篇全詩風(fēng)格婉約語言精美稱得上是情調(diào)劍圣對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

溫馨提示

——曹植《白馬篇》：

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒，少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移，羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

曹植《白馬詩》的大意

詩中講述一位少年俠士舍生忘死、勇猛善戰(zhàn)的故事：“有位少年俠士騎著戴有金色籠頭的白馬，那馬翻飛般的向西北奔去。要問那是誰家的兒郎，說是幽州并州一帶的的少年游俠。他從小就離開了家鄉(xiāng)，揚(yáng)名在與沙漠相連接的邊塞。每天都要跨著良弓，背著很多苦木制成的箭矢。他射箭時(shí)可左右開弓，都十分的準(zhǔn)確。朝上射和向下射的技法也是相當(dāng)?shù)母叱瑡故臁Ｉ硇蔚慕平輨龠^猿猴，勇猛輕疾則比得上龍豹。邊城那邊常有外敵入侵的警報(bào)傳來，那些入侵的騎兵屢次犯入境內(nèi)。一旦有告急迎戰(zhàn)的文書傳到，少年便策馬登上御敵的工事。而后便是長(zhǎng)驅(qū)直搗匈奴營(yíng)地，轉(zhuǎn)回后再?zèng)_擊壓制鮮卑的兵營(yíng)。他已忘卻展轉(zhuǎn)于鋒口刃尖之中，拋開了自身的生命安危。此刻就連自己的父母也顧及不上了，哪還談得上子女和妻子呢？既然已是軍中壯士名冊(cè)中的一員，就不得再存有任何的私念。國家有難之時(shí)當(dāng)以生命去捍衛(wèi)，應(yīng)把死看得輕飄如歸宿。”

白馬篇（曹植）古詩的意思是什么？

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

譯文燕地男兒多任俠，那豪邁的氣概，瀟灑的身姿，無不顯示出北方少年的力量與強(qiáng)悍，英猛之氣國力透紙背，他們性格豪爽，并不以父家室等一己私利為重，他們極其關(guān)注國家與民族的危亡，這才是英雄本色，詩人一介書生，即能道出如此的報(bào)國熱情，“寧為夫長(zhǎng)，勝作一書生”，不能不令人先贊嘆！

賞析在這首詩中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發(fā)自己的報(bào)國激情。詩歌的風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調(diào)兼勝。

詩歌的起首即用“連翩西北馳”的畫面形象地傳達(dá)出一種勇往直前的精神。接下去關(guān)于“幽井游俠兒”的一大段文字，極盡繪聲繪色之能事，寫出他的颯爽英姿和高超的武藝，筆墨之間沸騰著一股激越高亢的情緒。這位身手不凡的白馬少年“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑”，大有顧盼間強(qiáng)虜灰飛煙滅的豪邁氣概。

詩人不僅以激情的筆調(diào)寫出了白馬少年的英雄行為，而且以精湛的語言揭示了人物的愛國精神。詩歌的最后幾句，道出了白馬少年的思想底蘊(yùn)和壯烈情懷，音哀氣壯，聲沉調(diào)遠(yuǎn)，大有易水悲歌的遺韻。詩歌采用了倒敘、補(bǔ)敘的手法。詩歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起，又以“借問誰家子”十二句來補(bǔ)敘“西北馳”的原因。繼而又倒敘“名編壯士籍”、告別家人時(shí)的心情；最后策馬“赴國難”的一幕則與開首重合。如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國去家，捐軀濟(jì)難的主題則得到鮮明突出的表現(xiàn)。

曹植的2首詩

曹植的2首詩如下：

《野田黃雀行》曹植

高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

利劍不在掌，結(jié)友何須多？

不見籬間雀，見鷂自投羅。

羅家得雀喜，少年見雀悲。

拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。

飛飛摩蒼天，來下謝少年。

《七哀詩》曹植

明月照高樓，流光正徘徊。

上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問嘆者誰？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？

愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。

君懷良不開，賤妾當(dāng)何依？

曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

以上供參考。

“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這首詩歌竟是出自這樣的背景！

“捐軀赴國難，視死忽如歸”出自中國三國時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植前期的代表作品《白馬篇》。

【作品概述】

《白馬篇》是中國三國時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植前期的代表作品。

此詩以曲折動(dòng)人的情節(jié)描寫邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，表達(dá)了詩人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。開頭兩句以奇警飛動(dòng)之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場(chǎng)的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動(dòng)讀者心弦；接著以“借問”領(lǐng)起，以鋪陳的筆墨補(bǔ)敘英雄的來歷，說明他是一個(gè)什么樣的英雄形象；“邊城”六句，遙接篇首，具體說明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。全詩風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調(diào)兼勝，詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝。

【作品原文】

白馬篇

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子？幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差！

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

【詞句注釋】

白馬篇：又名“游俠篇”，是曹植創(chuàng)作的樂府新題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以開頭二字名篇。

金羈（jī）：金飾的馬籠頭。

連翩（piān）：連續(xù)不斷，原指鳥飛的樣子，這里用來形容白馬奔馳的俊逸形象。

幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陜西一帶。

去鄉(xiāng)邑：離開家鄉(xiāng)。

揚(yáng)聲：揚(yáng)名。垂：同“陲”，邊境。

宿昔：早晚。秉：執(zhí)、持。

楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。參差（cēncī）：長(zhǎng)短不齊的樣子。

控弦：開弓。的：箭靶。

摧：毀壞。月支：箭靶的名稱。左、右是互文見義。

接：接射。飛猱（náo）：飛奔的猿猴。猱，猿的一種，行動(dòng)輕捷，攀緣樹木，上下如飛。

散：射碎。馬蹄：箭靶的名稱。

狡捷：靈活敏捷。

勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：傳說中形狀如龍的黃色猛獸。

虜騎（jì）：指匈奴、鮮卑的騎兵。數(shù)（shuò）遷移：指經(jīng)常進(jìn)兵人侵。數(shù)，經(jīng)常。

羽檄（xí）：軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。

厲馬：揚(yáng)鞭策馬。

長(zhǎng)驅(qū)：向前奔馳不止。蹈：踐踏。

顧：看。陵：壓制。鮮卑：中國東北方的少數(shù)民族，東漢末成為北方強(qiáng)族。

棄身：舍身。

懷：愛惜。

籍：名冊(cè)。

中顧私：心里想著個(gè)人的私事。中，內(nèi)心。

捐軀：獻(xiàn)身。赴：奔赴。

【白話譯文】

駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。

年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng)，到邊塞顯身手建立功勛。楛木箭和強(qiáng)弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。

拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。飛騎射裂了箭靶“月支”，轉(zhuǎn)身又射碎箭靶“馬蹄”。

他靈巧敏捷賽過猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。聽說國家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進(jìn)犯內(nèi)地。

告急信從北方頻頻傳來，游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。

上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。

名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。為國家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

【作品賞析】

《白馬篇》是樂府歌辭，又作《游俠篇》，大概是因?yàn)檫@首詩的內(nèi)容是寫邊塞游俠的緣故。詩中塑造了一個(gè)武藝精熟的愛國壯士的形象，歌頌了他的為國獻(xiàn)身，誓死如歸的高尚精神，寄托了詩人為國建功立業(yè)的雄心壯志。

“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就使人感到氣勢(shì)不凡。“白馬”“金羈”，色彩鮮明。從表面看，只見馬，不見人，其實(shí)這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好像是一個(gè)電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。清代沈德潛說，曹植詩“極工起調(diào)”，這兩句就是一例。這樣的開頭是噴薄而出，籠罩全篇。

“借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。”詩人故設(shè)問答，補(bǔ)敘來歷。關(guān)于游俠，司馬遷《史記》有《游俠列傳》。他說：“（游俠）救人于厄，振人不贍。仁者有乎？不既（失）信，不倍（背）言，義者有取焉。”（《太史公自序》）可見那些救人于患難，助人于窮困，不失信，不背言的人，才能具備“游俠”的條件。而曹植筆下的游俠與此不同，成了為國家效力的愛國壯士。“借問”四句緊承前二句，詩人沒有繼續(xù)寫騎白馬的壯士在邊塞如何沖鋒陷陣，為國立功，而是一筆宕開，補(bǔ)敘壯士的來歷，使詩歌氣勢(shì)變化，富于波瀾。

“宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。”刻意鋪陳“游俠兒”超群的武藝。這是補(bǔ)敘的繼續(xù)。詩人使用了一連串的對(duì)偶句使詩歌語言顯得鏗鏘有力，富于氣勢(shì)。“控弦”四句，選用“破”“摧”“接”“散”四個(gè)動(dòng)詞，從左、右、上、下不同方位表現(xiàn)游俠兒的高超武藝。“狡捷”二句，以形象的比喻描寫游俠兒的敏捷靈巧，勇猛輕疾，都很生動(dòng)。這些描寫說明了游俠兒“揚(yáng)聲沙漠垂”的重要原因，也為后面所寫的游俠兒為國效力的英勇行為做好鋪墊。

“邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”這里是寫游俠兒馳騁沙場(chǎng)，英勇殺敵的情景。因?yàn)橛蝹b兒的武藝高超，前面已詳寫，這里只用“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，就十分精練地把游俠兒的英雄業(yè)績(jī)表現(xiàn)出來了。這種有詳有略的寫法，不僅節(jié)省了筆墨，而且突出了重點(diǎn)。可見其剪裁的恰當(dāng)。

“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”這最后八句揭示游俠兒的內(nèi)心世界。游俠兒之所以能夠克敵制勝，不僅是由于他武藝高超，更重要的，還由于他具有崇高思想品德。這種思想品德和他的高超武藝結(jié)合起來，使這個(gè)英雄形象有血有肉，栩栩如生，給人以深刻的印象。

《白馬篇》是曹植前期詩歌中的名作，它在寫法上顯然受到漢樂府的影響。曹植詩的“贍麗”“尚工”“致飾”，還有曹植的“雅好慷慨”（《前錄自序》）和他詩歌的“骨氣奇高”（鐘嶸《詩品》上），即曹植常常表現(xiàn)出一種慷慨激昂的熱情，因此其詩歌的思想感情高邁不凡。從《白馬篇》來看，確實(shí)如此。

【名家點(diǎn)評(píng)】

李善：言人當(dāng)立功、立事，盡力為國，不可念私。（《六臣注文選》）

胡應(yīng)麟：子建《名都》《白馬》《美女》諸篇，辭極瞻麗，然句頗尚工，語多致飾，視東、西京樂府天然古質(zhì)，殊自不同。（《詩藪》內(nèi)篇卷二）

陳祚明：“參差”，字活。“左的”、“右發(fā)”，變宕不板。“仰手”、“俯身“，狀貌生動(dòng)如睹，而“俯身”句尤佳。“散馬蹄”，“散”字活甚，有聲有勢(shì)，歷亂而去，而馬上人身容飄忽，輕捷可知。綴詞序景，須于此等字法盡心體究，方不重滯。棄身以下，慷慨激昂。（《采菽堂古詩選》）

何焯：此即所謂“閑居非吾志，甘心赴國憂”者也。（《義門讀書記》）

方東樹：此篇奇警。后來杜公《出塞》諸什，實(shí)脫胎于此。明遠(yuǎn)《代出自薊北門行》《結(jié)客少年場(chǎng)》《幽并重騎射》皆模此，而實(shí)出自屈子《九歌·國殤》也。（《昭昧詹言》卷二）

朱乾：此寓意于幽并游俠，實(shí)自況也。子建《自試表》云：昔從武皇帝，南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以用兵之勢(shì)，可謂神妙。而志在擒權(quán)馘亮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年。篇中所云‘捐軀赴難，視死如歸’，亦子建素志，非泛述矣。（《樂府正義》卷十二）

【作者簡(jiǎn)介】

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。

曹植是三國時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。《詩品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

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