今天給各位分享哪位詩(shī)人愛(ài)鵝的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)鵝鵝鵝詩(shī)人進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

中國(guó)古代哪位名人最喜歡鵝?

中國(guó)古代王羲之最喜歡鵝。

他特別愛(ài)鵝，有關(guān)他寫(xiě)經(jīng)換鵝的故事也是廣為傳誦的。

書(shū)成換鵝：書(shū)圣王羲之很喜歡鵝，有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買(mǎi)下，一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養(yǎng)的，便找到那個(gè)道士想與他商量買(mǎi)下那群鵝，那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi)，便說(shuō)：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應(yīng)，這便成就了書(shū)成換白鵝的佳話。

擴(kuò)展資料：

關(guān)于王羲之愛(ài)鵝的故事，在《晉書(shū)·王羲之傳》和《太平御覽》中也都有所記載。一次，王羲之聽(tīng)說(shuō)會(huì)稽一個(gè)老嫗養(yǎng)有一只奇鵝，叫聲既特別又悅耳，于是他便派人去購(gòu)買(mǎi)，可是老嫗沒(méi)有賣(mài)鵝。但王羲之不死心，邀了幾位朋友親自前往。

老嫗看到王羲之親自來(lái)訪，便連忙殷勤接待。到了中午時(shí)分，她請(qǐng)王羲之等人吃飯，結(jié)果從廚房端出一個(gè)大碗，碗內(nèi)赫然是那只他夢(mèng)寐以求的鵝。王羲之看到此景，眼淚都快掉下來(lái)，一連好幾天都悶悶不樂(lè)。

古今還有許多研究書(shū)法的學(xué)者卻認(rèn)為，王羲之愛(ài)鵝的真正原因是為了觀察思考鵝的動(dòng)態(tài)，因?yàn)轾Z優(yōu)美的體形及行姿，對(duì)他的執(zhí)筆和運(yùn)筆方法以及書(shū)法風(fēng)格的形成有很大的啟發(fā)。

王羲之通過(guò)鵝游水的優(yōu)美姿態(tài)而揣摩出拈毫運(yùn)筆之神韻，感悟出書(shū)法的線條之美，諸如執(zhí)筆時(shí)如鵝頭昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則似鵝掌撥水。以《蘭亭集序》為例，二十個(gè)“之”字的寫(xiě)法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演化而來(lái)的。

參考資料來(lái)源：百度百科——王羲之 （東晉時(shí)期書(shū)法家）

羲之愛(ài)鵝，徽之愛(ài)竹，米芾拜石，人不可無(wú)癖，才能給靈魂加戲

我們常被“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”這句話所傳達(dá)的理念所吸引，

誰(shuí)不想做一個(gè)氣質(zhì)出眾，靈魂有趣的人？ 好看的皮囊，若非上天賜予，不可強(qiáng)求，而有趣的靈魂，則可以通過(guò)后天的修為來(lái)養(yǎng)成。

那么如何做一個(gè)有趣的人？讓內(nèi)在的靈魂和氣質(zhì)為自己加持，而不被一切外在所左右。

對(duì)此，明代著名散文家張岱就給出了很好的答案。他在《陶庵夢(mèng)憶》里就鮮明地指出：人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也。”

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0 1

結(jié)交朋友的前提，就看他是否有癖好。沒(méi)有喜好的人，定然無(wú)趣至極，不可結(jié)交。細(xì)細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，一個(gè)人在生活中，如果沒(méi)有自己的樂(lè)趣和愛(ài)好，整日沉浸在繁忙的生活和工作中，身形俱疲，而不懂得在有趣的事情上放空自己，那么可想他的樣子，一定是靈氣不足，頹喪有余。這樣的人，身邊的人自然不愿意與之結(jié)交。

張岱就是一個(gè)把生活樂(lè)趣發(fā)揮到極致的人。他年輕的時(shí)候玩得過(guò)癮，逍遙自在，狂妄率性。他喜歡熱鬧，在人聲鼎沸、萬(wàn)籟俱寂處，都可以瞥見(jiàn)他的身影。

他總結(jié)自己很是貼切：“好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……”前半生聲色犬馬，盡情玩物，足夠豐盈他的精神，也讓他有足夠的時(shí)間去感受人生的樂(lè)趣，在自己的癖好里，盡情放浪形骸。

正因?yàn)橛懈鞣N癖好來(lái)玩味人生，他面對(duì)后半生的家國(guó)覆滅，人事皆非這樣的浮浮沉沉，也能坦然面對(duì)，在老來(lái)時(shí)，面對(duì)孤寂，也能做到不悲觀不幻滅。

且看他，晚年時(shí)，雪夜寂靜處，一個(gè)人起身，走向茫茫雪夜，看湖，世間只有空茫一片。《湖心亭看雪》“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這種千古絕響，只有他能洞徹，目空一切，物我兩忘，唯有天地，因?yàn)樗男闹醒b得下一切繁華，也放得下一切。

心有癖好的人，心里裝得都是人間細(xì)碎的美好，藝術(shù)的層巒疊嶂，都讓他賞玩不夠，還哪有時(shí)間去顧及其他雜念。

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02

清人漲潮對(duì)癖好形容得恰到好處：花不可無(wú)蝶，山不可無(wú)泉，石不可無(wú)苔，水不可無(wú)藻，喬木不可無(wú)藤蘿，人不可無(wú)癖。

相比渾渾噩噩，了無(wú)生氣的人，那些把自己的癖好雕刻得熱氣騰騰的人，哪怕面對(duì)波瀾萬(wàn)丈，生命的激流，依然可以在癖好里，快樂(lè)無(wú)窮。

你看宋代詩(shī)人林逋，一生淡泊名利，隱居孤山，酷愛(ài)梅花和白鶴的他，硬是把以梅為妻，以鶴為子，隱居就來(lái)得徹底，愛(ài)梅喜鶴，就與它們相依為命，癡愛(ài)到這種境界的人，不管世人怎么看他，他一生追隨自己的靈魂所活，也是至情至性到了極致。

書(shū)法家王羲之愛(ài)鵝至極，乍一聽(tīng)，這個(gè)愛(ài)好罕見(jiàn)，其實(shí)王羲之喜歡放鵝，也與書(shū)法有關(guān)系，他在鵝的體態(tài)、行走、游泳姿勢(shì)中，體會(huì)出書(shū)法運(yùn)筆的奧妙。

他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。所以，你看，世間萬(wàn)物都是相通的，只在有癖好的人眼中，才能看得到這些奇妙。

王徽之愛(ài)竹，也是瘋狂至極。就連暫時(shí)寄住在朋友家，也要人在院內(nèi)種滿(mǎn)竹子。別人不解：“就住那么幾天，何必這么麻煩。”而王子猷卻說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”很顯然，竹子在他心中，是不可替代的君子，無(wú)竹不可活，趣味成癡，也是真性情之人。

書(shū)畫(huà)家米芾愛(ài)石成癡，陶淵明之愛(ài)菊，沈復(fù)愛(ài)花癡狂……它們也總在生活之余有所癖好，深入研究愛(ài)好，寄情于物，感受意趣之外，也有趣得靈氣十足，生命因一癖好而飽滿(mǎn)可愛(ài)。

癖好這件事，作為精神撫慰，來(lái)慰藉生活的蕭條，填充生活的蒼白，無(wú)可厚非，而往往有些人把“癖好”和“樂(lè)趣”演繹成千古絕唱。

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03

這些古人在癖好中將自己的靈魂收放自如，活成一種姿態(tài)。這種持物成癡的精神，流傳至今，仍不過(guò)時(shí)。

提及一位美得不可方物的舞蹈家，讓人由衷驚嘆。

楊麗萍，生于美麗的云南，大概是上天的眷顧，她極盡所能地把自己融進(jìn)一方山水自然中，做自然的赤子。

她跳起舞來(lái)，她就是孔雀之靈，已經(jīng)美如仙子，將自然萬(wàn)物的神韻展現(xiàn)得晶瑩剔透。她一生熱愛(ài)舞蹈，為此不染纖塵，幾乎不食人間煙火，每天吃很少的飯，只為更完美地展現(xiàn)舞姿。

面對(duì)因體脂太低無(wú)法懷孕的事情，她早已釋然：“我從小就像當(dāng)母親，現(xiàn)在，我會(huì)當(dāng)一朵花的母親，一只鳥(niǎo)的母親，在我眼里，花花草草都是我的孩子，所以，我不會(huì)感覺(jué)欠缺，也沒(méi)有遺憾。”

在她的世界里，山川挺立，花木葳蕤，自然萬(wàn)物早已成為她的孩子，她的生命之源。她養(yǎng)花養(yǎng)草，冥想打坐，那時(shí)的她，世間的喧囂，都?xì)w于靜寂。

對(duì)于已經(jīng)60歲楊麗萍來(lái)說(shuō)，依然優(yōu)雅、浪漫，年齡于她而言，更不是束縛和捆綁，她的靈魂自由如飛。而把舞蹈當(dāng)作生命事業(yè)的她，依然早已在自己的癖好中，活出了境界。而是生命的一切，是活著的意義。

顧城在第一句詩(shī)中說(shuō)：“人可生如蟻而美如神。”大概是對(duì)有趣靈魂的最好注解。

當(dāng)你為凡塵瑣事所累，那么就在一己癖好里尋找樂(lè)趣。人生漫漫，波瀾不停，用癖好來(lái)根植希望，用樂(lè)趣去充盈生活，才能在生活廢墟之上開(kāi)出絢爛的花。

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04

一花一草，一什一物皆有情，讓有趣的靈魂附著在自己熱愛(ài)的癖好上，當(dāng)那些外在的面貌、財(cái)物或名利來(lái)縈繞不得解之時(shí)，才能寄情其中、收放自如，不慕芳華。

如果你熱愛(ài)飲茶，就精通茶藝，烹茶、煮茶、在一抹茶香中，靜心修性；

如果你鐘情花草，可以種花養(yǎng)草、插花學(xué)藝，在一枝一蔓中，悠然自樂(lè)；

如果你喜歡書(shū)法，就執(zhí)筆揮墨，在筆鋒轉(zhuǎn)折處，覓得雅靜，可見(jiàn)人生深意。

做一個(gè)有癖好的人，不必想那些大家隱居山林，也不必不染紅塵，不食煙火，但可隱隱于市，在市井生活中，在自己的愛(ài)好樂(lè)趣中，盡情讓靈魂豐滿(mǎn)，領(lǐng)略人間無(wú)盡風(fēng)味，給人生加點(diǎn)戲吧。

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王羲之愛(ài)鵝的故事?

王羲之愛(ài)鵝選自《晉書(shū)》列傳第五十。“又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇買(mǎi)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。”姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。”【譯文】他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著一把六角扇在叫買(mǎi)。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦人開(kāi)始有些不高興，王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)：“只要說(shuō)是王右軍書(shū)寫(xiě)的，就可以賣(mài)得一百錢(qián)了。”老婦人照此一說(shuō)，許多人都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子。 又一天，老婦人又拿著一把扇子來(lái)，王羲之笑而不答。王羲之的書(shū)法被世人所推崇，就像這樣啊.

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王羲之愛(ài)鵝的故事是什么？

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故事：

王羲之7歲練習(xí)書(shū)法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書(shū)法論著偷來(lái)閱讀，看熟了就練著寫(xiě)，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，寫(xiě)完了多多少少的墨水，寫(xiě)爛了多多少少的筆頭。

每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說(shuō)中的墨池。　

擴(kuò)展資料：

與王羲之相關(guān)的其他典故：

書(shū)成換鵝

王羲之生性愛(ài)鵝。會(huì)稽有位老嫗養(yǎng)了一只鵝，鳴生很動(dòng)聽(tīng)。王羲之想買(mǎi)而老嫗不賣(mài)。于是有一天王羲之帶著親友坐著車(chē)來(lái)觀鵝。老嫗聽(tīng)說(shuō)王羲之要來(lái)，就把鵝殺了，煮好了等著王羲之來(lái)。王羲之因所愛(ài)之鵝因其欲看而死，感慨惋惜了多日。山陰有一位道士，善養(yǎng)鵝。

王羲之去他那里觀鵝，非常高興，堅(jiān)持要買(mǎi)鵝。道士說(shuō)：“如果你肯給我書(shū)寫(xiě)一部《道德經(jīng)》，我就把這群鵝都送給你。”王羲之欣然允之，書(shū)寫(xiě)完畢，帶著一籠子的鵝歡喜歸家而去。說(shuō)到做到，不以勢(shì)欺人，合理?yè)Q取心愛(ài)之物，哈哈！

有關(guān)王羲之愛(ài)鵝的詩(shī)句

1. 王羲之關(guān)于鵝的詩(shī)句

王羲之關(guān)于鵝的詩(shī)句 1.關(guān)于 鵝 的詩(shī)詞名言

繁體：鵝 筆畫(huà)：15 讀音：é 部首：鳥(niǎo) 部首筆畫(huà)：5 五筆：丿，扌，乙，一 ；trng 【釋義】 家禽，比鴨大，額部有肉瘤，頸長(zhǎng)，嘴扁而闊，腿高尾短，腳趾間有蹼，羽毛白色或灰色。

能游泳，吃谷物、蔬菜、魚(yú)蝦等，肉和蛋可以吃。 【鵝黃】éhuáng 小鵝絨毛那樣的顏色：鵝黃大衣。

【鵝毛】émáo 鵝的羽毛。常用作比喻義：鵝毛般的大雪|千里送鵝毛，禮輕情意重。

鵝 （形聲。從鳥(niǎo)，我聲。

本義：家禽名。頭大，喙扁闊，頸長(zhǎng)，尾短。

羽毛為白色或黑色。） 同本義。

鴨科中一明確亞科的鳥(niǎo) 如： 鵝驕（形容像鵝一般高傲）； 鵝頂椅（靠背高的椅子）； 鵝眼（古代錢(qián)幣名稱(chēng)。魏時(shí)所錆）； 鵝頭（訛頭。

訛詐，敲竹杠）； 鵝項(xiàng)懶凳（狹長(zhǎng)的矮凳）； 鵝梨角兒（形容像鵝梨一樣的發(fā)髻）； 鵝掌鴨信（鵝趾掌，鴨舌頭。可做名菜） [編輯本段]鵝類(lèi)的祖先 這種像鵝一樣的巨鳥(niǎo)屬于Dasorni種類(lèi)的遠(yuǎn)古巨大鳥(niǎo)類(lèi)，棲息在泰晤士河口英國(guó)東南河岸的塞普利島嶼水域，其翼展可達(dá)到5米（16英尺）寬。

它們像信天翁一樣獵食：掠過(guò)水面，在飛行中突然地捕獲水中的魚(yú)或魷魚(yú)。 它比現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)更多地撕咬食物，因?yàn)樗鼈冊(cè)邙B(niǎo)喙邊緣長(zhǎng)著鋒利、像牙齒般的凸出物。

像所有現(xiàn)今的鳥(niǎo)類(lèi)一樣，它長(zhǎng)著由角蛋白構(gòu)成的鳥(niǎo)喙，角蛋白是形成人體頭發(fā)和指甲的物質(zhì)。但它們不同于現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)，現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)的祖先在進(jìn)化歷程中逐漸脫落了牙齒，最新發(fā)現(xiàn)的這種遠(yuǎn)古鳥(niǎo)類(lèi)所長(zhǎng)的多骨牙齒被稱(chēng)為“假牙”，真正的牙齒是由牙釉質(zhì)和象牙質(zhì)構(gòu)成的。

鋒利的假牙能防止它們?cè)陲w行中食物從口中滑落。[編輯本段]鵝的壽命 鵝一般可以活28—50年左右 黑天鵝 [編輯本段]最大家禽 鵝 é家禽。

像鴨但比鴨大，頸長(zhǎng)，喙扁闊，腳有蹼。羽毛白色或灰色，額部有橙黃色或黑褐色肉質(zhì)突起，雄的突起較大。

能游泳，吃谷物、蔬菜、魚(yú)蝦等。 鵝是鳥(niǎo)綱雁形目鴨科動(dòng)物的一種。

鴨科動(dòng)物繁雜，我們常說(shuō)的大雁、天鵝、鴨、鴛鴦等都是鴨科動(dòng)物。這些動(dòng)物中的一些被人類(lèi)馴化成的家禽，如綠頭鴨馴化成了家鴨，鴻雁馴化成了中國(guó)家鵝，灰雁馴化成了歐洲家鵝，疣鼻棲鴨馴化成了番鴨。

這些成員外形和習(xí)性各易：有些食植物，有些則食魚(yú)；有些只能飄浮在水面上，有些則擅長(zhǎng)潛水；有些是飛行能力最強(qiáng)的鳥(niǎo)類(lèi)之一，有些則不善于飛行。有幾種天鵝如疣鼻天鵝和大天鵝是體型最大的游禽，也是體型最大的飛禽之一。

疣鼻天鵝也是最優(yōu)雅的鳥(niǎo)類(lèi)，常見(jiàn)于歐洲的公園中，但是我國(guó)不太常見(jiàn)。家鵝的祖先是雁，大約在三四千年前人類(lèi)已經(jīng)馴養(yǎng)。

現(xiàn)在世界各地均有飼養(yǎng)。鵝頭大，喙扁闊，前額有肉瘤。

脖子很長(zhǎng)，身體寬壯，龍骨長(zhǎng)，胸部豐滿(mǎn)，尾短，腳大有蹼。食青草，耐寒，合群性及抗病力強(qiáng)。

生長(zhǎng)快，壽命較其他家禽長(zhǎng)。體重4至15公斤。

卵化期一個(gè)月。棲息于池塘等水域附近。

善于游泳。主要品種有獅頭鵝、太湖鵝等。

鵝 已有四千多年歷史，它是灰雁和原鵝改良的品種。他體色呈白色和灰色，額部有橙黃色或黑褐色肉質(zhì)突起，雄的突起較大，像戴了頂帽子；頸長(zhǎng)，嘴扁而闊，腳上趾間有蹼。

它身軀龐大，完全失去飛行能力，在地上行走不便，但在池塘或在河流中卻能自如暢游。 鵝遇到生人或生人進(jìn)出主人家門(mén)就會(huì)鳴叫，甚至跑過(guò)來(lái)用喙擰上一口，這就是保護(hù)性或防護(hù)性的反應(yīng)。

鵝屬于雁型目類(lèi)能漂浮于水面的游禽，喜歡在水中生活，以青草等粗飼料為主，以食魚(yú)、蝦。 鵝肉可供人們食用。

鵝肉的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和食療作用 別名：家雁肉 [編輯本段]營(yíng)養(yǎng)分析 鵝是食草動(dòng)物，鵝肉是理想的高蛋白、低脂肪、低膽固醇的營(yíng)養(yǎng)健康食品。鵝肉含蛋白質(zhì)，鈣，磷，還含有鉀、鈉等十多種微量元素。

鵝肉含有人體生長(zhǎng)發(fā)育所必需的各種氨基酸，其組成接近人體所需氨基酸的比例，從生物學(xué)價(jià)值上來(lái)看，鵝肉是全價(jià)蛋白質(zhì)，優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)。鵝肉中的脂肪含量較低，僅比雞肉高一點(diǎn)，比其他肉要低得多。

鵝肉不僅脂肪含量低，而且品質(zhì)好，不飽和脂肪酸的含量高，特別是亞麻酸含量均超過(guò)其他肉類(lèi)，對(duì)人體健康有利。鵝肉脂肪的熔點(diǎn)亦很低，質(zhì)地柔軟，容易被人體消化吸收。

1、鵝肉蛋白質(zhì)的含量很高，富含人體必需的多種氨基酸、多種維生素、微量元素，并且脂肪含量很低。 2、鵝肉營(yíng)養(yǎng)豐富，脂肪含量底，不飽和脂肪酸含量高，對(duì)人體健康十分有利.根據(jù)測(cè)定，鵝肉蛋白質(zhì)含量比鴨肉、雞肉、牛肉、豬肉都高，賴(lài)氨酸含量比肉仔雞高。

3、鵝肉味甘平，有補(bǔ)陰益氣、暖胃開(kāi)津、祛風(fēng)濕防衰老之效，是中醫(yī)食療的上品。 4、同時(shí)鵝肉作為綠色食品于2002年被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織列為21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展的綠色食品之一。

中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)部公告 第662號(hào) 根據(jù)《畜牧法》第十二條的規(guī)定，我部確定八眉豬等138個(gè)畜禽品種為國(guó)家級(jí)畜禽遺傳資源保護(hù)品種，現(xiàn)予公告。？ 二○○六年六月二日 四川白鵝、伊犁鵝、獅頭鵝、皖西白鵝、雁鵝、豁眼鵝、酃縣白鵝、太湖鵝、興國(guó)灰鵝、烏鬃鵝？營(yíng)養(yǎng)成分 每100克鵝肉所含營(yíng)養(yǎng)素·熱量 （251.00千卡） ·蛋白質(zhì) （17.90克） ·脂肪 （19.90克） ·膽固醇 （74.00毫克） ·維生素A (42.00微克) ·硫胺素 （0.07毫克） ·核黃素 （0.23毫克） ·尼克酸 （4.90毫克） ·維生素E (0.22毫克) ·鈣 （4.00毫克） ·磷 （144.00。

2.關(guān)于鵝的資料或詩(shī)句

鵝的故事： 傳說(shuō)王羲之特別喜歡鵝，有兩個(gè)相關(guān)故事： 一是鵝換黃庭經(jīng)。

據(jù)說(shuō)有個(gè)道士多次求他寫(xiě)經(jīng)，他不寫(xiě)。后來(lái)道士想出一計(jì)，弄來(lái)幾只很好的鵝，王羲之果然想要，最終書(shū)寫(xiě)了《黃庭經(jīng)》換來(lái)鵝。

二是“大雄寶殿”的故事。傳說(shuō)有個(gè)老太太帶了幾只好鵝，讓王羲之替她寫(xiě)字，寫(xiě)了“寶貝大雄鵝”、“宮殿”等等。

王羲之醒悟過(guò)來(lái)，沒(méi)再寫(xiě)下去。但老太太（觀音變的）把已經(jīng)寫(xiě)好的字拿走，并用作廟主廳的名字。

《鵝》 鵝，鵝，鵝， 曲項(xiàng)向天歌， 白毛浮綠水， 紅掌撥清波。《白鵝》 抗戰(zhàn)勝利后八個(gè)月零十天，我賣(mài)脫了三年前在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋，遷居城中去等候歸舟。

除了托庇三年的情感以外，我對(duì)這小屋實(shí)在毫無(wú)留戀。因?yàn)檫@屋太簡(jiǎn)陋了，這環(huán)境太荒涼了；我去屋如棄敝屣。

倒是屋里養(yǎng)的一只白鵝，使我戀戀不忘。 這白鵝，是一位將要遠(yuǎn)行的朋友送給我的。

這朋友住在北碚，特地從北碚把這鵝帶到重慶來(lái)送給我，我親自抱了這雪白的大鳥(niǎo)回家，放在院子內(nèi)。它伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想道："好一個(gè)高傲的動(dòng)物！"凡動(dòng)物，頭是最主要部分。

這部分的形狀，最能表明動(dòng)物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。

麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，頭都是尖的，表示其刁奸猥鄙。

豬玀、烏龜?shù)龋^都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。

而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。 鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是"軋軋"然的。

但音調(diào)上大不相同。鴨的"軋軋"，其音調(diào)瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的"軋軋"，其音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。

它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門(mén)戶(hù)。后來(lái)我看到果然：凡有生客進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫聲的嚴(yán)厲，不亞于狗的狂吠。

狗的狂吠，是專(zhuān)對(duì)生客或宵小用的；見(jiàn)了主人，狗會(huì)搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對(duì)無(wú)論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。

鵝的步態(tài)，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。

但鴨的步調(diào)急速。有局促不安之相。

鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像平劇里的凈角出場(chǎng)。這正是它的傲慢的性格的表現(xiàn)。

我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對(duì)人懼怕。

所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站著，看見(jiàn)人走來(lái)簡(jiǎn)直不讓?zhuān)挥袝r(shí)非但不讓?zhuān)股爝^(guò)頸子來(lái)咬你一口。

這表示它不怕人，看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。

我們一伸手，就可一把抓住它的項(xiàng)頸，而任意處置它。家畜之中，最傲人的無(wú)過(guò)于鵝。

同時(shí)最容易捉住的也無(wú)過(guò)于鵝。 鵝的吃飯，常常使我們發(fā)笑。

我們的鵝是吃冷飯的，一日三餐。它需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。

先吃一口冷飯，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。

這食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口。

再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。

這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。因?yàn)楦浇墓罚贾牢覀冞@位鵝老爺?shù)钠猓糠晁燥埖臅r(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺。

等它吃過(guò)一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，狗就敏捷地跑上來(lái)，努力地吃它的飯。沒(méi)有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，并且厲聲叫罵，狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候；看它再吃了一口飯，再走開(kāi)去吃水、吃草、吃泥的時(shí)候，狗又敏捷地跑上來(lái)，這回就把它的飯吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去了。

等到鵝再來(lái)吃飯的時(shí)候，飯罐已經(jīng)空空如也。鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。

這時(shí)我們便替它添飯，并且站著侍候。因?yàn)猷徑泛芏啵还贩饺ィ还酚謥?lái)蹲著窺伺了。

鄰近的雞也很多，也常躡手躡腳地來(lái)偷鵝的飯吃。我們不勝其煩，以后便將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠(yuǎn)去，比雞、狗偷飯吃。

然而它所必須的盛饌泥和草，所在的地點(diǎn)遠(yuǎn)近無(wú)定。為了找這盛饌，它仍是要走遠(yuǎn)去的。

因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可。真是架子十足的！ 鵝，不拘它如何高傲，我們始終要養(yǎng)它，直到房子賣(mài)脫為止。

因?yàn)樗鼘?duì)我們，物質(zhì)上和精神上都有供獻(xiàn)。使主母和主人都?xì)g喜它。

物質(zhì)上的供獻(xiàn)，是生蛋。它每天或隔天生一個(gè)蛋，籬邊特設(shè)一堆稻草，鵝蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。

家里的小孩子更興奮，站在它旁邊等候。它分娩畢，就起身，大踏步走進(jìn)屋里去，大聲叫開(kāi)飯。

這時(shí)候孩子們把蛋熱熱地?fù)炱穑卦诒澈竽眠M(jìn)屋子來(lái)，說(shuō)是怕鵝看見(jiàn)了要生氣。鵝蛋真是大，有雞蛋的四倍呢！主母的蛋簍子內(nèi)積得多了，就拿來(lái)制鹽蛋，燉一個(gè)鹽鵝蛋，一家人吃不了！工友上街買(mǎi)菜回來(lái)說(shuō)："今天菜市上有賣(mài)鵝蛋的，要四百元一個(gè)，我們的鵝每天掙四百元，一個(gè)月掙一萬(wàn)二，比我們做工的還好呢，哈哈，哈哈。

"我們也陪他一個(gè)"哈哈，哈哈。"望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看。

3.關(guān)于鵝的古詩(shī)和故事

一、鵝的古詩(shī)：

駱賓王《詠鵝》

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。

二、鵝的故事

現(xiàn)在放假對(duì)于我來(lái)說(shuō)已毫無(wú)興致，空閑在家的感覺(jué)一點(diǎn)也沒(méi)意思，常常突襲而來(lái)的落莫感會(huì)排山倒海的撲來(lái)，我就這般被活生生的肢解掉，像個(gè)被線牽著的木偶人般，魂兒早被抽掉，身體早已不再受意念的控制。一只愚蠢的鵝，呆呆的，蜷縮在偌大的床上，空洞洞的瞳孔盯著電視屏幕，回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有電，哈哈大笑自嘲自己幾聲，想著某日billboard榜上的那歌還真他媽不錯(cuò)，突然又瞟到某個(gè)角落里堆積成山的參考書(shū)，回想當(dāng)初信誓旦旦的要將他們?nèi)孔鐾辏F(xiàn)在也只能任其擱淺在那，因?yàn)樯硇钠v，一點(diǎn)也不想動(dòng)，愚弄，疲倦，現(xiàn)實(shí)，壓抑，一樣也不能讓我輕松，腦子里嗡嗡作響，我甚至像下一秒就可能會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué)，我有可能由此瘋掉.突然風(fēng)扇又突然轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，從而將我一腦子的奇怪思想全部絞碎，強(qiáng)打興致又將《8 mile》看了一遍，Em的理想又讓我多了很多感悟，前幾天和朋友聊天時(shí)竟發(fā)現(xiàn)自己到現(xiàn)在都還沒(méi)有一個(gè)明確的理想目標(biāo)，頓時(shí)覺(jué)得自己有些窩囊，現(xiàn)在只想盡快仰視自己的未來(lái)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么.下午被一通電話徹底毀滅，可以說(shuō)是自己毀了自己，我居然拖著疲憊的身體在球場(chǎng)泡了4個(gè)多小時(shí)，最后不得不佩服自己可以如此作踐自己，不知道是否是因?yàn)閴阂洲D(zhuǎn)化成為了動(dòng)力，充滿(mǎn)憤怒的動(dòng)力，我唯一能做的是將其一點(diǎn)一點(diǎn)消耗殆盡，之后好好的睡一覺(jué)，享受新的一天的陽(yáng)光。最近常常做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己橫臥在冰冷的鐵軌上，呼嘯而來(lái)的火車(chē)頭直挺挺的開(kāi)來(lái)，我未被任何東西束縛，卻逃不開(kāi)，只能眼睜睜看著輪子壓來(lái)，慶幸是瞬間醒來(lái)伴隨全身的冷汗，還好，夢(mèng)中的自己沒(méi)有死去，現(xiàn)實(shí)的自己救了自己，還好，還好……希望總會(huì)存在~

鵝的故事：

傳說(shuō)王羲之特別喜歡鵝，有兩個(gè)相關(guān)故事：

一是鵝換黃庭經(jīng)。據(jù)說(shuō)有個(gè)道士多次求他寫(xiě)經(jīng)，他不寫(xiě)。后來(lái)道士想出一計(jì)，弄來(lái)幾只很好的鵝，王羲之果然想要，最終書(shū)寫(xiě)了《黃庭經(jīng)》換來(lái)鵝。

二是“大雄寶殿”的故事。傳說(shuō)有個(gè)老太太帶了幾只好鵝，讓王羲之替她寫(xiě)字，寫(xiě)了“寶貝大雄鵝”、“宮殿”等等。王羲之醒悟過(guò)來(lái)，沒(méi)再寫(xiě)下去。但老太太（觀音變的）把已經(jīng)寫(xiě)好的字拿走，并用作廟主廳的名字。

4.關(guān)于鵝的古詩(shī),越多越好

一、鵝的古詩(shī)： ？fr=qrl

駱賓王《詠鵝》

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。

二、鵝的故事

現(xiàn)在放假對(duì)于我來(lái)說(shuō)已毫無(wú)興致，空閑在家的感覺(jué)一點(diǎn)也沒(méi)意思，常常突襲而來(lái)的落莫感會(huì)排山倒海的撲來(lái)，我就這般被活生生的肢解掉，像個(gè)被線牽著的木偶人般，魂兒早被抽掉，身體早已不再受意念的控制。一只愚蠢的鵝，呆呆的，蜷縮在偌大的床上，空洞洞的瞳孔盯著電視屏幕，回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有電，哈哈大笑自嘲自己幾聲，想著某日billboard榜上的那歌還真他媽不錯(cuò)，突然又瞟到某個(gè)角落里堆積成山的參考書(shū)，回想當(dāng)初信誓旦旦的要將他們?nèi)孔鐾辏F(xiàn)在也只能任其擱淺在那，因?yàn)樯硇钠v，一點(diǎn)也不想動(dòng)，愚弄，疲倦，現(xiàn)實(shí)，壓抑，一樣也不能讓我輕松，腦子里嗡嗡作響，我甚至像下一秒就可能會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué)，我有可能由此瘋掉.突然風(fēng)扇又突然轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，從而將我一腦子的奇怪思想全部絞碎，強(qiáng)打興致又將《8 mile》看了一遍，Em的理想又讓我多了很多感悟，前幾天和朋友聊天時(shí)竟發(fā)現(xiàn)自己到現(xiàn)在都還沒(méi)有一個(gè)明確的理想目標(biāo)，頓時(shí)覺(jué)得自己有些窩囊，現(xiàn)在只想盡快仰視自己的未來(lái)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么.下午被一通電話徹底毀滅，可以說(shuō)是自己毀了自己，我居然拖著疲憊的身體在球場(chǎng)泡了4個(gè)多小時(shí)，最后不得不佩服自己可以如此作踐自己，不知道是否是因?yàn)閴阂洲D(zhuǎn)化成為了動(dòng)力，充滿(mǎn)憤怒的動(dòng)力，我唯一能做的是將其一點(diǎn)一點(diǎn)消耗殆盡，之后好好的睡一覺(jué)，享受新的一天的陽(yáng)光。最近常常做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己橫臥在冰冷的鐵軌上，呼嘯而來(lái)的火車(chē)頭直挺挺的開(kāi)來(lái)，我未被任何東西束縛，卻逃不開(kāi)，只能眼睜睜看著輪子壓來(lái)，慶幸是瞬間醒來(lái)伴隨全身的冷汗，還好，夢(mèng)中的自己沒(méi)有死去，現(xiàn)實(shí)的自己救了自己，還好，還好……希望總會(huì)存在~

鵝的故事：

傳說(shuō)王羲之特別喜歡鵝，有兩個(gè)相關(guān)故事：

一是鵝換黃庭經(jīng)。據(jù)說(shuō)有個(gè)道士多次求他寫(xiě)經(jīng)，他不寫(xiě)。后來(lái)道士想出一計(jì)，弄來(lái)幾只很好的鵝，王羲之果然想要，最終書(shū)寫(xiě)了《黃庭經(jīng)》換來(lái)鵝。

二是“大雄寶殿”的故事。傳說(shuō)有個(gè)老太太帶了幾只好鵝，讓王羲之替她寫(xiě)字，寫(xiě)了“寶貝大雄鵝”、“宮殿”等等。王羲之醒悟過(guò)來(lái)，沒(méi)再寫(xiě)下去。但老太太（觀音變的）把已經(jīng)寫(xiě)好的字拿走，并用作廟主廳的名字。

5.關(guān)于鵝的詩(shī)句

詠鵝

【唐】駱賓王

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

除此以外，還有許多寫(xiě)鵝的古詩(shī)：

題鵝

【唐】李商隱

眠沙臥水自成群，曲岸殘陽(yáng)極浦云。

那解將心憐孔翠，羈雌長(zhǎng)共故雄分。

舟前小鵝兒

【唐】杜甫

鵝兒黃似酒，對(duì)酒愛(ài)新鵝。引頸嗔船逼，無(wú)行亂眼多。

翅開(kāi)遭宿雨，力小困滄波。客散層城暮，狐貍奈若何。

得房公池鵝

【唐】杜甫

房相西亭鵝一群，眠沙泛浦白于云。

鳳凰池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。

鵝兒

【唐】李郢

臘后閑行村舍邊，黃鵝清水真可憐。

何窮散亂隨新草，永日淹留在野田。

無(wú)事群鳴遮水際，爭(zhēng)來(lái)引頸逼人前。

風(fēng)吹楚澤蒹葭暮，看下寒溪逐去船。

道州北池放鵝

【唐】呂溫

我非好鵝癖，爾乏鳴雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。

見(jiàn)生不忍食，深情固在斯。能自遠(yuǎn)飛去，無(wú)念稻粱為。

鵝贈(zèng)鶴

【唐】白居易

君因風(fēng)送入青云，我被人驅(qū)向鴨群。

雪頸霜毛紅網(wǎng)掌，請(qǐng)看何處不如君？

6.王羲之愛(ài)鵝的詳細(xì)古文及翻譯

出處：選自《晉書(shū)·王羲之傳》列傳 第五十

王羲之性愛(ài)鵝。會(huì)稽有孤居姥，養(yǎng)一鵝善鳴，求市未得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆息彌日 。 又山陰有一道士好養(yǎng)鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)，其任率如此。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。”姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。

7.關(guān)于鵝的古詩(shī)和故事

1、《詠鵝》 鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。 2、注釋 “鵝！鵝！鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。

雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。 3、創(chuàng)作背景 小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。

村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見(jiàn)底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。

有一天，家中來(lái)了一位客人。客人見(jiàn)他面容清秀，聰敏伶俐，就問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題。

駱賓王皆對(duì)答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩(shī)，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩(shī)。

4、作者簡(jiǎn)介 駱賓王（約640~？），婺州義烏（今屬浙江省）人，唐代文學(xué)家。與王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱(chēng)為“初唐四杰”。

七歲時(shí)因作《詠鵝》詩(shī)而有”神通“之譽(yù)，曾經(jīng)擔(dān)任臨海縣丞，后隨徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天，兵敗后下落不明，或說(shuō)是被亂軍所殺，或說(shuō)是遁入了空門(mén)。其詩(shī)氣勢(shì)充沛，揮灑自如，富有一種清新俊逸的氣息，詩(shī)善歌行體，有《駱臨海集》。

8.描寫(xiě)/贊美鵝的詩(shī)句

1、《詠鵝》全詩(shī)

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

2、注釋

“鵝！鵝！鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。

雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。

3、創(chuàng)作背景

小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見(jiàn)底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來(lái)了一位客人。客人見(jiàn)他面容清秀，聰敏伶俐，就問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題。駱賓王皆對(duì)答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩(shī)，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩(shī)。

9.王羲之關(guān)于鵝的文言文是哪一篇啊

《王羲之愛(ài)鵝》原文和譯文

原文：

選自《晉書(shū)》列傳第五十。

《晉書(shū)》

（王羲之）性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。”姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。

我只知道一篇。

王羲之為什么這么愛(ài)鵝？一群鵝換了他一卷手抄經(jīng)文

他主要不是因?yàn)閻?ài)鵝這個(gè)動(dòng)物，只是覺(jué)得鵝的外形優(yōu)美，而且純潔無(wú)瑕，能夠給他的書(shū)法予以很好的靈感。并且由于鵝的性格比較的溫柔及沉穩(wěn)，借助鵝的外形，行走起來(lái)頗有將士的風(fēng)范，而且翅膀很大，代表著鴻鵠壯志，因此也就覺(jué)得鵝并非一般的動(dòng)物，而是有靈氣的動(dòng)物。

據(jù)說(shuō)這個(gè)一群鵝換來(lái)一卷手抄經(jīng)文還是有個(gè)小小的故事的，這個(gè)故事的主人公便是鵝與養(yǎng)鵝人。在當(dāng)時(shí)王羲之有這個(gè)愛(ài)鵝的愛(ài)好，可是大街小巷，婦孺皆知。于是就有人耍小聰明，自己選了些顏色純白的鵝，好生養(yǎng)大后，就將其放養(yǎng)在湖邊，以便等待時(shí)機(jī)與王羲之相遇。因?yàn)樗劳豸酥幸粋€(gè)特殊的愛(ài)好，喜歡鵝——哪里有好鵝，不管路途多遠(yuǎn)，他都要跑去欣賞。有時(shí)甚至不惜重金將其買(mǎi)下。但是他的目的不是錢(qián)，而是王羲之的書(shū)法。

于是在多次的制造偶然相遇后，老天總是眷顧有準(zhǔn)備的人，于是他的鵝終于被王羲之給看到了。果然由于鵝被精心喂養(yǎng)及打理過(guò)后，非常的好看，而且更加去除了野生的那種粗狂，王羲之喜歡得不得了。看到之后就直接就邁不動(dòng)腿了，趕緊叫人詢(xún)問(wèn)這群鵝是誰(shuí)家的。這會(huì)兒養(yǎng)鵝人裝作匆匆趕來(lái)，見(jiàn)了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請(qǐng)到觀里坐坐。”于是就把王羲之給騙到觀里給他抄經(jīng)文去了。

雖然以上僅僅只是流傳給后人的一個(gè)故事，但是這個(gè)給人的啟發(fā)就是“有志者事竟成”。

關(guān)于哪位詩(shī)人愛(ài)鵝和鵝鵝鵝詩(shī)人的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。