大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享李白的詩(shī)有哪些好外，以及李白寫(xiě)的古詩(shī)有哪些好的對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

李白的詩(shī)究竟好在哪里？

估計(jì)很多人都有過(guò)我的經(jīng)歷，從小就聽(tīng)老師說(shuō)，李白是我國(guó)的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)歌，存世九百多首，想象力豐富奇特，代表盛唐氣象，沒(méi)有一篇不好的。幾千年來(lái)，能把詩(shī)寫(xiě)到他的水平，很少見(jiàn)，就是和他齊名的杜甫，真要是論起個(gè)人才氣和詩(shī)歌的藝術(shù)境界，可能還得要讓李白一頭。

可是，老師也好，書(shū)本也好，往往講到這里，就停住不再往下講了。我是個(gè)急性子，又好打破砂鍋問(wèn)到底，都說(shuō)李白的詩(shī)歌好，到底好在哪里，掖著不說(shuō)透，真是急死人了。

既然從別處得不到我想要的答案，那就自己揣摩，隨著馬齒漸增，也有了點(diǎn)心得。這多少還是受古人、今人對(duì)李白詩(shī)歌評(píng)論的啟發(fā)，不都是我憑空臆想出來(lái)的，我沒(méi)這個(gè)能耐，也不覺(jué)得拋開(kāi)前人對(duì)李白詩(shī)歌的評(píng)論，所有見(jiàn)解都從己出，是理解古人作品的正路子。

理解李白的詩(shī)，我的方法是聯(lián)系自己的切身感受，先用一首詩(shī)做標(biāo)本來(lái)說(shuō)明。《贈(zèng)汪倫》大家都熟悉，就它了。

李白乘舟將欲行

忽聞岸上踏歌聲

桃花潭水深千尺

不及汪倫送我情

這首詩(shī)七言絕句，看上去簡(jiǎn)單吧，是簡(jiǎn)單，就寫(xiě)了一個(gè)送別的場(chǎng)面，我過(guò)去根本不覺(jué)得這種詩(shī)有什么好的，簡(jiǎn)直就是“口水詩(shī)”。現(xiàn)在早已改變了看法，但真要說(shuō)出它的好，還是感到很棘手。這詩(shī)有多好，這么說(shuō)吧，王昌齡是有唐一代的“七絕圣手”，就他的代表作《出塞二首》，也難把李白的這首“口水詩(shī)”壓下去。

李白的自信，真是無(wú)人能及，竟以自己的名字來(lái)做詩(shī)的開(kāi)頭。大家都有讀詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，可曾見(jiàn)過(guò)有哪位詩(shī)人，在一首絕句里，有把自己的名字放進(jìn)去的？其他文體里有，如《李陵答蘇武書(shū)》有“陵也不才，希當(dāng)大命”，王勃《滕王閣序》“勃，三尺微命，一介書(shū)生”，七言絕句才二十八個(gè)字，誰(shuí)都不舍得浪費(fèi)在人名上，李白就是不同凡響，不但把自己的名字放了進(jìn)去，連汪倫也跟著一起不朽了。過(guò)去我還想過(guò)，李白的“白”是入聲字，放在這首詩(shī)里合轍，假使不是“白”字，而是個(gè)平聲字，他會(huì)怎樣下筆呢？我這是瞎想，自己才具短缺，聲韻關(guān)就能難倒，在天才李白那里，一切都不是問(wèn)題。

詩(shī)的第一句，散文體大白話，不用典，文學(xué)味道并不濃郁，和陶淵明詩(shī)的語(yǔ)言差不多，比起老杜“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”這種見(jiàn)功力的句子，顯得平凡自然，整首詩(shī)也都沒(méi)有任何雕飾，語(yǔ)言的層面平淡無(wú)奇，接下來(lái)的第二句，似乎也是不溫不火。但就這兩句，已經(jīng)把主客二人的復(fù)雜心態(tài)描摹出來(lái)了。這是如何做到的呢？

李白在皖南土財(cái)主汪倫那里做客逗留了一段時(shí)間，關(guān)于汪倫的社會(huì)身份，從土財(cái)主到淳樸的農(nóng)民，各種說(shuō)法都有，但總之不是什么有名望的賢達(dá)之人或是官僚，沒(méi)有李白的詩(shī)，他無(wú)論如何折騰，也不會(huì)留有后世名聲。汪倫好吃好喝伺候足了，李白心情也很好，現(xiàn)在登上船正打算揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，這時(shí)候突然聽(tīng)到岸上傳來(lái)踏歌聲。如果我們用日常生活狀態(tài)來(lái)還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，馬上就能想到，欸，這里有些奇怪，汪倫招待李白如此殷勤，客人都要走了，怎么也不來(lái)送送，這不是失之于禮嗎？“忽聞”二字，一下子就打破了離別的寂靜，原來(lái)汪倫沒(méi)事先告訴李白，您走的那天，我要來(lái)為您踐行，他這是要給李白一個(gè)大驚喜。

送別在古今中外，都是個(gè)憂傷的場(chǎng)面，江淹的《別賦》，開(kāi)篇就是“黯然銷魂者，唯別而已矣”，唐朝長(zhǎng)安城外的依依惜別之人，把長(zhǎng)亭邊的柳條都給折光了，可見(jiàn)離別在古人，是件人生大事。古時(shí)交通不便，通信手段也不發(fā)達(dá)，商業(yè)遠(yuǎn)沒(méi)有今天這么繁盛，海外都能遇上故人，那個(gè)時(shí)候，一經(jīng)分手，真是一去不知幾日，再見(jiàn)不知何年，更可能是終身都不能再相見(jiàn)。但汪倫送李白，卻一反常態(tài)，是踏著歌兒來(lái)送的，難道他是嫌李白在他這里呆的時(shí)間太久，叨擾到他受不了，李白今兒要走，像送瘟神一樣送他，早走早好？這么想，就會(huì)錯(cuò)意了。

汪倫是個(gè)山里人，沒(méi)有文化人那么多的講究，他表達(dá)感情的方式，不是隱忍壓抑，而是直抒胸臆。名滿天下的大詩(shī)人李太白，能在我汪倫這里呆上幾日，已經(jīng)是天大的幸運(yùn)了，哪里還奢望他能長(zhǎng)期住下去呢，想通了，也就豁達(dá)了，那么走也要讓李白走得痛痛快快，歡歡喜喜，不必搞出“無(wú)為在歧路、兒女共沾巾”的沒(méi)出息樣子，所以他帶著家人族人，踏著歌兒，熱熱鬧鬧的來(lái)替李白送行。

平淡如水的白話里，蘊(yùn)含如此豐富的信息，不是李白，誰(shuí)還能做到？

可能有人會(huì)說(shuō)，這么讀詩(shī)，是不是有點(diǎn)過(guò)頭了？一首爛詩(shī)，加進(jìn)讀者太多的想象，也能讀出它的好來(lái)。還真不是。我們讀宗教經(jīng)典，哲學(xué)經(jīng)典，其實(shí)也是這么讀的，不把自己的全部精神灌注進(jìn)去，很難從凝縮的表層，讀出它那寬廣無(wú)際的內(nèi)涵。爛詩(shī)是一座結(jié)構(gòu)不穩(wěn)固的建筑，稍一受力，它就坍塌了。請(qǐng)相信古人的智商和鑒賞力，他們一點(diǎn)都不差，只是我們過(guò)于簡(jiǎn)單的理解他們了。

“桃花潭水深千尺”。每每讀到這句，我就想起已經(jīng)故去多年我的大舅。早些年，大舅每年正月初一，都出去“唱門(mén)歌”（我們那里俗稱“賣唱”），掙些零碎銀子，貼補(bǔ)家用。門(mén)歌唱詞的調(diào)式都大同小異，唱詞的內(nèi)容，大體上有兩種，一種是編排好的歷史段子，另一種是根據(jù)當(dāng)時(shí)看到的場(chǎng)景，現(xiàn)編現(xiàn)唱，有點(diǎn)像臺(tái)灣的老歌手張帝，根據(jù)觀眾現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)題，用唱的方式來(lái)回答，這要有相當(dāng)?shù)募敝遣拍茏龅煤谩?/p>

李白是詩(shī)歌界的此中高手，當(dāng)年他乘的那條船，就泊在桃花潭的岸邊，即將順著青弋江、長(zhǎng)江而下，回到他的族叔李陽(yáng)冰所在的馬鞍山當(dāng)涂（這距離他的人生謝幕，也已經(jīng)不遠(yuǎn)了）。一場(chǎng)酬答粉絲的大型活動(dòng)，就此結(jié)束，沒(méi)想到他的這個(gè)超級(jí)鐵粉汪倫，在活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)，還要把場(chǎng)面推向高潮。

這句詩(shī)和他年輕時(shí)寫(xiě)的“飛流直下三千尺”，何其相似乃爾，一個(gè)低頭看水中倒影，一個(gè)抬頭看青天，夸張的豪情，沒(méi)有隨年歲的增大而消減，可見(jiàn)李白強(qiáng)悍的生命力，至死都沒(méi)有委頓過(guò)。多數(shù)詩(shī)人，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，能激起讀者的感情變化，他的目的就已經(jīng)達(dá)到了，但李白的夸張，只是一個(gè)鋪墊、一個(gè)陪襯、一個(gè)工具，他要把三千尺的飛流與天連起來(lái)，瀑布在此只是通往天際的一段天梯。他要把眼前的深水與他那一刻的感受揉在一起，桃花潭便是他與汪倫心理上共同擁有的感情深潭的一部分，后面緊跟著的“不及汪倫送我情”，就順勢(shì)噴薄而出了。

四句詩(shī)說(shuō)完了，好像李白詩(shī)歌好在哪里，還是沒(méi)講清。最最關(guān)鍵的時(shí)刻來(lái)了，這是因?yàn)槟銈冏约翰蝗?xiě)詩(shī)，也不愿意多讀古人詩(shī)，所以感受不到李白詩(shī)歌的好，如果你們自己動(dòng)手寫(xiě)，又多讀，就不用我啰嗦，早晚自己都會(huì)明白。

有人總結(jié)，唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是喊出來(lái)的，唐以后的詩(shī)是想出來(lái)的，意思是中國(guó)的詩(shī)歌，越往后，越不自然，人為的痕跡，越來(lái)越重。大體上是這樣。自然，在我們的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)里，一直是排在最前面。李白的詩(shī)歌，都是他遄興逸飛時(shí)自然脫口喊出來(lái)的。

你認(rèn)為李白的詩(shī)歌在現(xiàn)實(shí)今天有什么價(jià)值和意義？

1、李白的詩(shī)歌在詞壇上處于開(kāi)山祖地位，當(dāng)今學(xué)生們可以通過(guò)學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌來(lái)陶冶自己的高尚情操，并且認(rèn)識(shí)到古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。

李白運(yùn)用的詩(shī)體很多樣，但貢獻(xiàn)最大的是七古和七絕，這兩種詩(shī)體在當(dāng)時(shí)也是最新最自由的，和他那自由豪放的個(gè)性也特別適應(yīng)，為當(dāng)今文學(xué)起到了一定的促進(jìn)和發(fā)展。

2、縱觀中國(guó)古代文學(xué)的詩(shī)歌領(lǐng)域中，李白他繼往開(kāi)來(lái)，求實(shí)創(chuàng)新，是無(wú)與倫比的詩(shī)歌領(lǐng)袖。他是一個(gè)開(kāi)拓者，是中國(guó)文化長(zhǎng)期沉淀孕育出的曠世奇才。更加能夠激勵(lì)當(dāng)今的學(xué)子們努力創(chuàng)新。

擴(kuò)展資料：

不管李白是否有詞作，“李白詞”已經(jīng)成為一個(gè)代名，這一名稱代表了一個(gè)不可逾越的高峰，而這些詞到底是不是李白所作倒是次要的事情了。

就開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術(shù)中的地位，作為一種“不可企及”的規(guī)范，“李白詞”成為人們心目中永遠(yuǎn)的偶像。

李白的詩(shī)歌有哪些藝術(shù)特色？為什么喜歡他？

李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。主要特點(diǎn)有：

1、強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)人側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。詩(shī)歌的跳躍性也極強(qiáng)，因?yàn)樗皇前凑丈畹倪壿嫞前凑涨楦械嫩欅E來(lái)結(jié)構(gòu)全詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌的開(kāi)闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無(wú)常。

2、充沛的氣勢(shì)。李白詩(shī)的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強(qiáng)大的力量，而且意象雄奇壯美。

3、豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩(shī)歌的想象天馬行空，變幻莫測(cè)，奇之又奇。

4、語(yǔ)言清新俊逸。如他自己所說(shuō)，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

5、與風(fēng)格相適應(yīng)，在詩(shī)體的選擇上，較少用律詩(shī)，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫(xiě)的以樂(lè)府體為主的古詩(shī)，尤其是七言歌行。

李白，江湖人稱“詩(shī)仙”，僅憑這名氣就不得了。而且李白這個(gè)人特別有個(gè)性！李白的詩(shī)句很有特點(diǎn)，它具有很強(qiáng)的主觀意識(shí)，側(cè)重豪邁氣魄，讓我朗讀起來(lái)有種激昂的感覺(jué)，比如“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。

還有灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格，李白的感情表達(dá)方式基本上都是火山爆發(fā)式的，讓我直接感受心靈的震撼。

擴(kuò)展資料：

李白的精神風(fēng)貌及時(shí)詩(shī)文內(nèi)涵，是中國(guó)文化精神的結(jié)晶。他的詩(shī)在苗繪風(fēng)景時(shí)“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的謫仙名句，油然浮蕩在耳際。李白的詩(shī)很多都是由由感而，就顯得格外凄婉動(dòng)人。

壯志難酬，懷才不遇，使李白的心境陷入無(wú)邊的苦悶與激憤的感情漩渦中，他遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，寄情于錦秀山水中，耗壯心，遺余年、交文友、抒心懷，達(dá)到一種順乎自然，寵辱皆忘的超然境界。

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