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散曲有哪些種類？

散曲分為小令和套數兩類。小令一般用單支曲子寫成，另外還有“帶過曲”、“集曲”、“重頭”、“換頭”等特殊形式，都是根據一定的規則將數只曲子聯結而成。套數又稱“散套”，是用同宮調的兩支以上曲子寫成，和雜劇中的套曲相似。 散曲的流行要早于雜劇，在金、元之交就被文人士大夫所采用，稱為“新樂府”，其格式和體制成為雜劇的主要源頭。由于金末、元初宮廷朝會大合樂時采用散曲，并且由翰苑人物撰寫詞章，皇帝加以嘉賞，所以散曲地位逐漸提高，這一點與詞的發生、發展情況頗相類似。散曲主要是由妓女、藝人酒席宴上所唱和文人學士遣懷釋悶所作的，所以在題材內容主要有風情和隱逸兩大類，此外還有一些揭露現實和寫景、詠史、抒懷之作，總起來看內容是比較狹窄的。這個現象與詞的創作也很相似。散曲在藝術上取得了很高的成就，它以潑辣的作風、活潑的形式、質樸的語言和靈動的氣勢，在元代文壇上異軍突起，在一定程度上超過了傳統詩詞，成為元代最富于生命力的詩歌樣式，大大豐富了我國的古典韻文。 據隋樹森《全元散曲》（北京：中華書局，1964）輯錄，金元散曲作家有200多人，其中元散曲作家160多人，現存小令3853首，套數457套，殘曲除外。實際上，現存的散曲作品要超出這一數字。這些散曲作品絕大多數是山林隱逸的吟唱和男女風情的歌詠，此外還有詠史、寫景、詠物之作，主要表現了元代文人的精神面貌和審美趣味。散曲在藝術上取得了很高的成就，它以潑辣的作風、活潑的形式、質樸的語言和靈動的氣勢，在金、元文壇上異軍突起，尤其在元代成為最富于生命力的詩歌樣式，大大豐富了中國古代的韻文。 （文章來源：北師大《中國古代文學史》第六編第一章第二節、第七章第一節） 自從散曲興起以后，作者如林，作品繁多，內容涉及歌詠男女愛情，描繪江山景物，感慨人情世態，揭露社會黑暗，抒發隱逸之思，乃至懷古詠史，刻劃市井風情等等方面。由于不同時代不同經歷的作者具有不同的創作個性，曲壇也出現珠玉紛呈的局面。清代劉熙載在《藝概曲概》中，把散曲分為三品，一曰清深，二曰豪曠，三曰婉麗。可以說，這三品就像三種原色，它們互相滲透，調制出繽紛斑斕的色彩。一般說來，延祐之前，散曲作家兼寫詩文，像楊果、盧摯等；或兼擅雜劇，像關漢卿、馬致遠等，其風格以豪曠居多，更能顯出真率自然的曲味。延祐之后，則出現一批專寫散曲的作家，如張可久、貫云石、徐再思等，風格以婉麗居多，有時則傷于雕琢。當他們竭力錘煉字句，追求典雅工整，向詩詞寫法靠攏，甚至使之“詞化”的時候，散曲便失去了鮮活靈動的特色，走向衰微。

詞和曲有哪些？

詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，

它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，

逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深

受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。

詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。

詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調；⑶長調。有人認為：五十八字以內

為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調①。這種分法雖然未免

太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。

敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。蘇軾、

秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，

就是一般用韻較疏。

來源 詩人() 原文：

廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。

雜劇

雜劇的戲劇形式是由故事情節、曲詞、賓白、科介等幾部分組成。科介是演出提示，規定表演動作和舞臺效果，賓白就是說白，曲詞是歌唱部分。

元雜劇劇本一般由四折組成，一套樂曲伴唱一折，所以“折”是音樂的單元，也是劇情的大段落。在四折之外，還可以有楔子。楔子當于序幕，但也像過場戲放在折與折之間。劇本的結尾一般有兩句或四句對子，叫“題目正名”，來總結內容，最后一句常用作劇本名稱，比如《竇娥冤》 ：

題目：秉鑒持衡廉訪法

正名：感天動地竇娥冤

散曲

散曲是可配樂演唱的歌曲形式。根據《青樓集》的記載，元散曲的歌唱有多種形式，像表演唱、舞蹈伴唱、樂器伴唱等。在宴會上，演員解語花“左手持荷花，右手舉杯，歌驟雨打新荷曲”；連枝秀“有招飲者，酒酣則自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也”。元散曲主要有小令和套數(又叫散套、套曲)兩種形式。小令原是民間的小調，文人的小令多半較典雅，民間的小令語言俚俗。小令以描寫為主，比起唐宋詩詞通俗生動，確具有一番獨特風格與精神。

具有代表性的散曲集的代表著作都有哪些？

馮惟敏作有散曲集《海浮山堂詞稿》，收套數50套，小令400余首，具有豐富的現實內容，反映了當時社會的矛盾。他對廣大農民遭遇的天災與官府重壓表示了同情，對封建統治者的橫征暴斂作了揭露。散曲風格剛勁樸直，語言淺近，具有特色。薛論道的散曲集《林石逸興》收小令1000余首，內容多寫邊塞風光，表達將士懷鄉之情與衛國壯志。陳鐸等人之后，盛行南散曲。它因需適應昆腔的要求，追求文字的工麗和音律的協調，但內容多數不出閨情，缺乏新意。梁辰魚的散曲集《江東白苧》是代表性作品。明清易代時期，因民族危亡與民族壓迫，引起一些人寫出了激憤或離黍之作，其中以夏完淳的幾首散曲最為感人。

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