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宋詞《西江月·五柳坊中煙綠》譯文鑒賞

《西江月·五柳坊中煙綠》

宋朝：向子湮

政和間，余卜筑宛丘，手植眾薌，自號(hào)薌林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶擾，故廬不得返，卜居清江之五柳坊。紹興癸丑，罷帥南海，即棄官不仕。乙卯起，以九江郡復(fù)轉(zhuǎn)漕江東，入為戶部侍郎。辭榮避謗，出守姑蘇。到郡少日，請(qǐng)又力焉，詔可，且賜舟曰泛宅，送之以歸。己未暮春，復(fù)還舊隱。時(shí)仲舅李公休亦辭舂陵郡守致仕，喜賦是詞。

五柳坊中煙綠，百花洲上云紅。蕭蕭白發(fā)兩衰翁，不與時(shí)人同夢(mèng)。

拋擲麟符虎節(jié)，徜徉江月林風(fēng)。世間萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，個(gè)里如如不動(dòng)。

《西江月·五柳坊中煙綠》古詩(shī)簡(jiǎn)介

《西江月·五柳坊中煙綠》是宋代詞人向子諲的詞作。此詞描寫(xiě)了五柳坊中柳綠如煙，蔥蘢碧綠，百花洲上蒼穹紅云，絢麗而璀璨的夕陽(yáng)村景，表達(dá)了詞人歲月蹉跎， 世事乖戾的感慨以及潔身自好的高潔情懷，體現(xiàn)了詞人的凜然正氣以及淡泊名利、歸隱山林的志趣。全詞營(yíng)造了明麗而高遠(yuǎn)的意境，在結(jié)構(gòu)上明開(kāi)暗合，照應(yīng)縝密，獨(dú)具匠心。

《西江月·五柳坊中煙綠》翻譯/譯文

政和年間，我在宛丘擇地建宅定居，親手種植很多花草，自號(hào)薌林居士。建炎初年，卸任六路漕事，當(dāng)時(shí)中原騷亂，因此不能回到故鄉(xiāng)，就寓居在清江縣的五柳坊。紹興三年癸丑，罷官于南海，隨即棄官不仕。乙卯年又起用，從九江郡太守轉(zhuǎn)任江東轉(zhuǎn)運(yùn)使，入朝擔(dān)任戶部侍郎。為辭讓榮譽(yù)躲避誹謗，出任姑蘇太守。到郡才幾天，又力請(qǐng)辭職，詔書(shū)終于許可，并且賜予一艘名叫泛宅的船，送我歸來(lái)。己未年暮春，我又回到以前隱居的地方。當(dāng)時(shí)二舅李公休也辭任舂陵郡太守退休回家，于是高興地寫(xiě)下了這首詞。

五柳坊柳綠如煙，蔥蘢翠碧，景物朗潤(rùn);百花洲蒼穹紅云，絢麗而璀璨。可嘆我與李公休均已年老，白發(fā)蕭蕭了，但不愿與奸佞同流合污。

因此被罷了官，退隱至清江;此刻月朗風(fēng)清，林中信步，徘徊慨嘆。宦海浮沉，猶過(guò)眼云煙;還不如淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)能讓我心靜啊。

《西江月·五柳坊中煙綠》注釋

西江月：原為唐教坊曲，后用作詞牌名。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。

政和：宋徽宗年號(hào)，1111—1118年。

宛丘：縣名，治所在今河南省淮陽(yáng)縣。

薌(xiāng)：調(diào)味的香草。此泛指花草。

建炎：宋高宗年號(hào)，1127—1130年。

解六路漕事：建炎元年(1127)，作者任江淮發(fā)送副使，九月，因素為李綱所善，被黃潛斥黜。解，指卸任。六路，指兩浙西路、兩浙東路、江南西路、江南東路、淮南西路、淮南東路。

俶(chù)擾：開(kāi)始擾亂。泛指騷動(dòng)。

“紹興”三句：紹興三年(1133)，作者起知廣州，不久即以言者罷，遂致仕。

“乙卯”二句：紹興五年(1135)，作者起復(fù)為知江州，改江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。

“到郡”五句：據(jù)《宋史》本傳記載，紹興八年(1138)，金人議和將入境，作者不肯拜金詔，反對(duì)議和，忤秦檜意，遂罷官。

己未：即紹興九年(1139)。

仲舅：二舅。李公休：生平事跡未詳。舂陵：舊郡名。隋置。在今棗陽(yáng)縣。

蕭蕭：頭發(fā)稀疏貌。

時(shí)人：指當(dāng)時(shí)的專權(quán)誤國(guó)的權(quán)貴，包括秦檜之流的投降派。

麟符虎節(jié)：制成麒麟或虎形的符節(jié)，為古代朝廷傳達(dá)命令、調(diào)兵遣將的憑證。

徜徉：徘徊。

如如：佛教指真如常住，圓融而不凝滯的境界。《金剛經(jīng)》：不取于相，如如不動(dòng)。

《西江月·五柳坊中煙綠》創(chuàng)作背景

根據(jù)王兆鵬《向子諲年譜》，此詞作于紹興九年(1139)己未，是詞人第二次辭官重歸清江五柳坊(薌林別墅)之后創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)詞人因觸犯秦檜被罷官，從此歸隱山林。

《西江月·五柳坊中煙綠》賞析/鑒賞

此詞開(kāi)頭兩句中的五柳坊、百花洲皆清江附近。起拍描寫(xiě)了詞人隱居地仙境般的環(huán)境。先寫(xiě)居處所見(jiàn)：柳綠如煙，蔥蘢翠碧，景物朗潤(rùn)。此寫(xiě)地面之景。蒼穹紅云，絢麗而璀璨。此寫(xiě)天上之景。一幅夕陽(yáng)山村之景的`畫(huà)面，展現(xiàn)眼前。這也是僅舉一端，美景當(dāng)不止此。地名中有柳有花，柳以綠濡，愈顯其深邃;花以紅染，益見(jiàn)其嬌艷。詞人匠心獨(dú)運(yùn)的描寫(xiě)，令人陶醉。

三、四句，“蕭蕭”其意為冷落，指頭發(fā)花白。此時(shí)向子諲自嘆年老，歲月蹉跎，世事不正常，固此白發(fā)蕭蕭。兩衰翁：子諲其一也;另一位便是序中所說(shuō)辭舂陵郡守致仕的仲舅李公休了。前三句寫(xiě)景敘事，舒緩有致。第四句“不與時(shí)人同夢(mèng)”，詞情轉(zhuǎn)向激昂。

五、六句中的麟符、虎節(jié)，為君王調(diào)兵遣將之信物，受者有殊榮。而子諲言拋言擲，十分堅(jiān)決。紹興初年，子諲任鄂州知州，主管荊湖東路安撫司，尋任江州知州、改任江東轉(zhuǎn)運(yùn)使，進(jìn)秘閣修撰，徽猷閣待制，徙兩浙路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，除戶部侍郎，可謂品高位顯。當(dāng)宋金議和時(shí)，秦檜等投降派力主和，金使將入境，而子諲堅(jiān)決不肯拜金詔違背秦檜意，乃被罷官，退隱清江，第五句當(dāng)言此事。子諲忠節(jié)，不取悅于世，又不茍合于世，他這種凜然正氣，直沖霄漢。第六句“徜徉江月林風(fēng)”，和第一、二句暗合。一、二句寫(xiě)清江暮色，此寫(xiě)晚景。插敘往事后，詞人接著寫(xiě)此時(shí)此境的心情。月朗風(fēng)清，林中閑適徘徊。初讀似寫(xiě)閑情逸致，實(shí)則詞人的心潮并不平靜。屈原《九章·涉江》云：“被明月兮寶路，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。”屈原所言“明月”，珠名，實(shí)借“明”字之音，喻己行為光明磊落，借“月”高潔之義，喻己情操之高尚。向子諲林中信步，徘徊慨嘆，和屈原詩(shī)句所言，可謂世同，情同，意同。

最后兩句“世間萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”，指宦海浮沉，猶過(guò)眼云煙。這句話表明詞人視高官厚祿如草芥的心境。“個(gè)里如如不動(dòng)”，“個(gè)里”其意為此中，即心中。“如如不動(dòng)”，佛家語(yǔ)，指真如常住，圓融而不凝滯的境界。《金剛經(jīng)》“不取于相，如如不動(dòng)”，是此句之源。這句話用以表達(dá)詞人結(jié)廬人境，不聞車喧，遠(yuǎn)污離穢，潔身自好的心境。淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)之意，深蘊(yùn)其中。詞以對(duì)人生世事的感悟歇拍，既寫(xiě)出自己的心聲，又寫(xiě)出了規(guī)勸世人的金玉良言。

全詞似隱逸閑適之作，實(shí)為明志抒憤之詞。全詞反映了子諲居濁而守潔，遠(yuǎn)奸佞而守忠的美德。就其藝術(shù)性而言，寫(xiě)景，筆染春色，柳綠花紅，月朗風(fēng)清;敘事，筆挾風(fēng)雷，激情慷慨。這種晴空布雷的手法，自出機(jī)杼，獨(dú)標(biāo)高格。另外，此詞明開(kāi)暗合，照應(yīng)縝密，亦見(jiàn)詞人匠心。第一、二句柳煙云紅，當(dāng)為暮靄之時(shí)，第六句月下林風(fēng)，是晚間風(fēng)景。時(shí)間之推移，如絲相貫，不見(jiàn)斷隙。故是詞實(shí)是一首耐人尋味的好詞。

《西江月·五柳坊中煙綠》名家評(píng)價(jià)

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員連增新：這首寫(xiě)隱逸情趣的詞，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)南宋政治現(xiàn)實(shí)的不滿。向子湮簡(jiǎn)介

向子湮(yīn)(1085-1152)，字伯恭，號(hào)薌林居士，臨江清江縣(今江西樟樹(shù)市)人。南宋初年官員，左仆射向敏中玄孫，欽圣皇后向氏堂侄，哲宗元符三年(1100)以蔭補(bǔ)官。徽宗宣和間，累官京畿轉(zhuǎn)運(yùn)副使兼發(fā)運(yùn)副使。高宗建炎處任遷江淮發(fā)運(yùn)使。素與李綱善，李綱罷相，子湮也落職。起知潭州，次年金兵圍潭州，子諲率軍民堅(jiān)守八日。紹興中，累官戶部侍郎，知平江府，因反對(duì)秦檜議和，落職居臨江，其詩(shī)以南渡為界，前期風(fēng)格綺麗，南渡后多傷時(shí)憂國(guó)之作。有《酒邊詞》二卷。

向子諺的西江月，可不可以好好的給我解釋一下？

西江月

作者：向子諲

紹興丁巳1，遍走浙東諸郡，遂作天臺(tái)、雁蕩2之游，政黃柑江鰩時(shí)，足慰平生。時(shí)拜御書(shū)薌林之賜3，因成長(zhǎng)短句，寄朱子發(fā)4、范元長(zhǎng)5、陳去非6翰林三學(xué)士，以資玉堂中一笑。

得意穿云度水，及時(shí)斫玉分金7。茲游了卻未來(lái)心。怪我歸遲一任。

居士何如學(xué)士8，翰林休笑薌林。個(gè)中真味少知音9。不是清狂太甚。

1.紹興丁巳：即宋高宗紹興七年（1137）。

2.天臺(tái)、雁蕩山：均在浙江省。

3.拜御書(shū)薌林之賜：指拜受宋高宗御筆題寫(xiě)的"薌林"二字。

4.朱子發(fā)：名震，宋荊門(mén)軍人，政和進(jìn)士，累官翰林學(xué)士，經(jīng)學(xué)深醇，人稱漢上先生，著有《漢上易傳》。

5.范元長(zhǎng)：名沖，紹圣進(jìn)士，紹圣中曾受詔重修神、哲兩朝實(shí)錄，為宗正少卿，后累官翰林侍讀學(xué)士。

6.陳去非：名與義，號(hào)簡(jiǎn)齋，政和間登上舍甲科，紹興中累官參知政事，著有《簡(jiǎn)齋集》。

7.斫玉分金：謂剖江鰩烹食，用錢(qián)買(mǎi)黃柑。宋蘇舜欽《望太湖》："笠澤鱸肥人膾玉，洞庭柑熟客分金。"

8.居士：在家?guī)Оl(fā)修行的佛家信徒。

9.知音：本謂精通音律。因鐘子期善辨伯牙琴音之故事，遂把知音引申為知己。

此詞表現(xiàn)了向子諲遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)后，縱情山水、快意林泉的酣暢之感。小令寫(xiě)得清新自然，別具情趣。"穿云度水"、"斫玉分金"的野趣當(dāng)然是朱子發(fā)、范元長(zhǎng)和陳去非等在朝官宦所無(wú)法深味的，也就是詞人自言的"個(gè)中真味"。詞人雖然不能在沙場(chǎng)上建功立業(yè)，收復(fù)河山，但也決不愿和官場(chǎng)上那些奸佞小人同流合污，情愿歸隱山林，堅(jiān)持自己的清白操守。難怪宋人胡寅慨嘆"薌林居士……以枯木之心幻出葩華，酌元酒之尊棄置醇味，非染而不色，安能及此！"（《題酒邊詞》）

成語(yǔ)： 個(gè)中滋味 拼音： gè zhōng zī wèi

出處： 宋·向子諺《西江月·紹興丁巳，遍走浙東諸郡……》：

“居士何如學(xué)士，翰林休笑薌林。個(gè)中真味少知音，不是清狂太甚。”

典故： 個(gè)中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身體會(huì)的甘苦。

薌林五十詠叢桂整首詩(shī)的翻譯

薌林五十詠·叢桂【宋·楊萬(wàn)里】

不是人間種，移從月脅來(lái)。

廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開(kāi)。

譯文：桂花樹(shù)不是人間的樹(shù)，而是從月宮移之而來(lái)，因?yàn)樗南銡馐前l(fā)自天上，所以滿山遍野飄香。

作者介紹：楊萬(wàn)里（1127－1206），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進(jìn)士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學(xué)侍讀等。宋光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。主張抗金。工詩(shī)，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家，擅長(zhǎng)”活法”，時(shí)稱”誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。

創(chuàng)作背景：紹熙元年正月至二月，楊萬(wàn)里作為送伴使送金國(guó)使者北返，送至盱眙后返回臨安，返京途中，應(yīng)向子諲子孫之請(qǐng)，撰寫(xiě)了《薌林五十詠》，此詩(shī)為其中之一。

清初薌林先生是誰(shuí)

梁詩(shī)正，字養(yǎng)仲，號(hào)薌林，浙江杭州人。雍正八年探花，官至東閣大學(xué)士，卒謚文莊。

風(fēng)流探花、書(shū)法奇才，因?yàn)楹髞?lái)官至戶部侍郎，又是乾隆的御用書(shū)法家，且很喜歡組織一些半官方性質(zhì)的書(shū)法交流活動(dòng)，所以被今人戲稱為清朝的“書(shū)協(xié)官員”。

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