大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于夜箏中的弦凝意為什么這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于弦箏的意思也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

白居易 夜箏

《夜箏》

作者：白居易

原文：

紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

注釋：

1、紫袖、紅弦，分別是彈箏人與箏的代稱。

2、暗低容：愁容滿面的樣子。

賞析：

若要把白居易《琵琶行》裁剪為四句一首的絕句，實(shí)在叫人無(wú)從下手。但是，《琵琶行》作者自己這一首《夜箏》詩(shī)，無(wú)疑提供了一個(gè)很精妙的縮本。

紫袖、紅弦，分別是彈箏人與箏的代稱。以紫袖代彈者，與以皓齒代歌者、細(xì)腰代舞者（李賀《將進(jìn)酒》：皓齒歌、細(xì)腰舞）一樣，選詞造語(yǔ)甚工。紫袖紅弦不但暗示出彈箏者的樂(lè)妓身份，也描寫出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫(huà)出。明月點(diǎn)夜。月白風(fēng)清，如此良夜何？倘如舉酒欲飲無(wú)管弦，那是不免醉不成飲的。讀者可以由此聯(lián)想到潯陽(yáng)江頭那個(gè)明月之夜的情景。

次句寫到彈箏。連用了兩個(gè)自字，這并不等于說(shuō)獨(dú)處（詩(shī)題一作聽(tīng)夜箏，儼然就有聽(tīng)者在），而是旁若無(wú)人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注于箏樂(lè)的情態(tài)。自彈，是信手彈來(lái)，低眉信手續(xù)續(xù)彈，得心應(yīng)手：自感，則見(jiàn)彈奏者完全沉浸在樂(lè)曲之中。唯其自感，方能感人。自彈自感把演奏者靈感到來(lái)的一種精神狀態(tài)寫得惟妙惟肖。舊時(shí)樂(lè)妓大抵都有一本心酸史，詩(shī)中的箏人雖未能象琵琶女那樣斂容自陳一番，僅闇低容三字，已能使人想象無(wú)窮。

詩(shī)人就是這樣，不僅引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)了奇妙的無(wú)聲之美（此時(shí)無(wú)聲勝有聲），更通過(guò)這一無(wú)聲的頃刻去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙。

《夜箏》全力貫注的這一筆，不就是《琵琶行》冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲一節(jié)詩(shī)句的化用么？

但值得注意的是，《琵琶行》得意的筆墨，是對(duì)琶樂(lè)本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。這又不是偶然的了。清人劉熙載說(shuō)：絕句取徑深曲，正面不寫寫反面，本面不寫寫背面、旁面，須如睹影知竿乃妙。（《藝概》）尤其涉及敘事時(shí)，絕句不可能象敘事詩(shī)那樣把一個(gè)事件展開(kāi)，來(lái)一個(gè)鋪陳始末。因此對(duì)素材的剪裁提煉特別重要。詩(shī)人在這里對(duì)音樂(lè)的描寫只能取一頃刻，使人從一斑見(jiàn)全豹。而弦凝指咽聲停處的頃刻，就有豐富的暗示性，它類乎樂(lè)譜中一個(gè)大有深意的休止符，可以引起讀者對(duì)自彈自感內(nèi)容的豐富聯(lián)想。詩(shī)從側(cè)面落筆，的確收到了睹影知竿的效果。

白居易 村夜

《村夜》

作者：白居易

原文：

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。

獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

注釋：

1、霜草：被秋霜打過(guò)的草。

2、蒼蒼：灰白色。

3、切切：蟲(chóng)叫聲。

4、絕：絕跡。

5、獨(dú)：?jiǎn)为?dú)，一個(gè)人。

6、野田：田野。

7、蕎麥：一年生草本植物，子實(shí)黑色有棱，磨成面粉可食用。

翻譯：

在一片被寒霜打過(guò)的灰白色秋草中，

小蟲(chóng)在竊竊私語(yǔ)著，山村周圍行人絕跡。

我獨(dú)自來(lái)到前門眺望田野，

只見(jiàn)皎潔的月光照著一望無(wú)際的蕎麥田，

滿地的蕎麥花簡(jiǎn)直就像一片耀眼的白雪。

賞析：

這首詩(shī)沒(méi)有驚人之筆，也不用艷詞麗句，只以白描手法畫(huà)出一個(gè)常見(jiàn)的鄉(xiāng)村之夜。信手拈來(lái)，娓娓道出，卻清新恬淡，詩(shī)意很濃。

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕，蒼蒼霜草，點(diǎn)出秋色的濃重；切切蟲(chóng)吟，渲染了秋夜的凄清。行人絕跡，萬(wàn)籟無(wú)聲，兩句詩(shī)鮮明勾畫(huà)出村夜的特征：夜色深沉，秋色濃重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂靜，行人絕跡。只有不知名的秋蟲(chóng)在低低的吟唱。這里雖是純?nèi)粚懢埃瑓s如王國(guó)維《人間詞話》所說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，蕭蕭凄涼的景物透露出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的感情。這種寓情于景的手法比直接抒情更富有韻味。

獨(dú)出門前望野田一句，既是詩(shī)中的過(guò)渡，將描寫對(duì)象由村莊轉(zhuǎn)向田野；又是兩聯(lián)之間的轉(zhuǎn)折，收束了對(duì)村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開(kāi)了另外一幅使讀者耳目一新的畫(huà)面：皎潔的月光朗照著一望無(wú)際的蕎麥田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪。

月明蕎麥花如雪，這是十分動(dòng)人的景色，大自然的如畫(huà)美景感染了詩(shī)人，使詩(shī)人暫時(shí)忘卻了他的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)地借自然景物的變換寫出人物感情變化，寫來(lái)靈活自如，不著痕跡；而且寫得樸實(shí)無(wú)華，渾然天成，讀來(lái)親切動(dòng)人，余味無(wú)窮。《唐宋詩(shī)醇》稱贊它一味真樸，不假妝點(diǎn)，自具蒼老之致，七絕中之近古者。

對(duì)這首詩(shī)表達(dá)的思想感情和寫作手法的理解：因前后描寫的景物不同，表達(dá)出詩(shī)人由孤獨(dú)寂寞而興奮自喜的感情變化。詩(shī)人以白描的手法描繪鄉(xiāng)村夜景，于清新恬淡中蘊(yùn)含了濃濃的詩(shī)意。詩(shī)中描寫村夜，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，對(duì)比中構(gòu)成鄉(xiāng)村夜景。

白居易 夜雪

《夜雪》

作者：白居易

原文：

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

翻譯：

天氣寒冷，人在睡夢(mèng)中被凍醒，

驚訝地發(fā)現(xiàn)蓋在身上的被子已經(jīng)有些冰冷。

疑惑之間，抬眼望去，

只見(jiàn)窗戶被映得明亮亮的。

這才知道夜間下了一場(chǎng)大雪，

雪下得那么大，

不時(shí)聽(tīng)到院落里的竹子被雪壓折的聲響。

賞析：

這首五絕作于公元816年（元和十一年）。白居易時(shí)年四十五，任江州司馬。

在大自然眾多的產(chǎn)兒中，雪可謂得天獨(dú)厚。她以潔白晶瑩的天賦麗質(zhì)，裝點(diǎn)關(guān)山的神奇本領(lǐng)，贏得古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人的贊美。在令人目不暇接的詠雪篇章中，白居易這首《夜雪》，顯得那么平凡，既沒(méi)有色彩的刻畫(huà)，也不作姿態(tài)的描摹，初看簡(jiǎn)直毫不起眼，但細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它凝重古樸，清新淡雅，是一朵別具風(fēng)采的小花。

這首詩(shī)新穎別致，首要在立意不俗。詠雪詩(shī)寫夜雪的不多，這與雪本身的特點(diǎn)有關(guān)。雪無(wú)聲無(wú)嗅，只能從顏色、形狀、姿態(tài)見(jiàn)出分別，而在沉沉夜色里，人的視覺(jué)全然失去作用，雪的形象自然無(wú)從捕捉。然而，樂(lè)于創(chuàng)新的白居易正是從這一特殊情況出發(fā)，避開(kāi)人們通常使用的正面描寫的手法，全用側(cè)面烘托，從而生動(dòng)傳神地寫出一場(chǎng)夜雪來(lái)。

已訝衾枕冷，先從人的感覺(jué)寫起，通過(guò)冷不僅點(diǎn)出有雪，而且暗示雪大，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)證明：初落雪時(shí)，空中的寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會(huì)馬上下降，待到雪大，才會(huì)加重空氣中的嚴(yán)寒。這里已感衾冷，可見(jiàn)落雪已多時(shí)。不僅冷是寫雪，訝也是在寫雪，人之所以起初渾然不覺(jué)，待寒冷襲來(lái)才忽然醒悟，皆因雪落地?zé)o聲，這就于寒之外寫出雪的又一特點(diǎn)。此句扣題很緊，感到衾枕冷正說(shuō)明夜來(lái)人已擁衾而臥，從而點(diǎn)出是夜雪。復(fù)見(jiàn)窗戶明，從視覺(jué)的角度進(jìn)一步寫夜雪。夜深卻見(jiàn)窗明，正說(shuō)明雪下得大、積得深，是積雪的強(qiáng)烈反光給暗夜帶來(lái)了亮光。以上全用側(cè)寫，句句寫人，卻處處點(diǎn)出夜雪。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暎@里仍用側(cè)面描寫，卻變換角度從聽(tīng)覺(jué)寫出。傳來(lái)的積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢(shì)有增無(wú)已。詩(shī)人有意選取折竹這一細(xì)節(jié)，托出重字，別有情致。折竹聲于夜深而時(shí)聞，顯示了冬夜的寂靜，更主要的是寫出了詩(shī)人的徹夜無(wú)眠；這不只為了衾枕冷而已，同時(shí)也透露出詩(shī)人謫居江州時(shí)心情的孤寂。由于詩(shī)人是懷著真情實(shí)感抒寫自己獨(dú)特的感受，才使得這首《夜雪》別具一格，詩(shī)意含蓄，韻味悠長(zhǎng)。

詩(shī)中既沒(méi)有色彩的刻畫(huà)，也不作姿態(tài)的描摹，初看簡(jiǎn)直毫不起眼。但細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅凝重古樸、清新淡雅，而且新穎別致，立意不俗。試想，雪無(wú)聲無(wú)味，只能從顏色、形狀、姿態(tài)見(jiàn)出分別，而在沉沉夜色里，雪的形象自然難以捕捉。然而，樂(lè)于創(chuàng)新的白居易正是從這一特殊情況出發(fā)，依次從觸覺(jué)（冷）、視覺(jué)（明）、感覺(jué)（知）、聽(tīng)覺(jué)（聞）四個(gè)層次敘寫，一波數(shù)折，曲盡其貌其勢(shì)、其情其狀。這首小詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人通俗易懂、明白曉暢的語(yǔ)言特色。全詩(shī)樸實(shí)自然，卻韻味十足；詩(shī)境平易，而渾成熨貼，無(wú)一點(diǎn)安排痕跡，也不假纖巧雕琢，這正是白居易詩(shī)歌固有的風(fēng)格。

箏

白居易 箏

云髻飄蕭綠，花顏旖旎紅。

雙眸剪秋水，十指剝春蔥。

楚艷為門閥，秦聲是女工。

甲明銀得勒，柱觸玉玲瓏。

猿苦啼嫌月，鶯嬌語(yǔ)(讠尼)風(fēng)。

移愁來(lái)手底，送恨入弦中。

趙瑟清相似，胡琴鬧不同。

慢彈回?cái)嘌悖弊噢D(zhuǎn)飛蓬。

霜佩鏘還委，冰泉咽復(fù)通。

珠聯(lián)千拍碎，刀截一聲終。

倚麗精神定，矜能意態(tài)融。

歇時(shí)情不斷，休去思無(wú)窮。

燈下青春夜，樽前白首翁。

且聽(tīng)?wèi)?yīng)得在，老耳未多聾。

白居易《夜琴》原文及翻譯賞析

白居易《夜琴》原文

夜箏

白居易?〔唐代〕

紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

注釋

夜箏：夜晚彈箏。

紫袖紅弦：彈箏女子的衣袖是紫色的，箏弦的顏色是紅的。

明月中：月光下。

自彈自感：彈箏人自己被曲中的情意所感動(dòng)。

暗低容：滿面愁容，低頭沉吟的樣子。

弦凝指咽：彈奏暫停的狀態(tài)。

白居易《夜琴》翻譯

月光下紫色衣袖隨著手指在琴弦上拂動(dòng)，得心應(yīng)手的琴技和沉浸入曲的神情使人產(chǎn)生無(wú)窮的想象。

忽然，弦聲凝絕、柔指輕頓，那片刻的寧?kù)o又訴說(shuō)出千萬(wàn)重的深情。

賞析

　若要把白居易《琵琶行》裁剪為四句一首的絕句，實(shí)在叫人無(wú)從下手。但是，《琵琶行》作者的這一首《夜箏》詩(shī)，無(wú)疑提供了一個(gè)很精妙的縮本。

“紫袖”、“紅弦”，分別是彈箏人與箏的代稱。以“紫袖”代彈者，與以“皓齒”代歌者、“細(xì)腰”代舞者（李賀《將進(jìn)酒》：“皓齒歌，細(xì)腰舞。”）一樣，選詞造語(yǔ)十分工整。“紫袖紅弦”不但暗示出彈箏者的樂(lè)妓身份，也描寫出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫(huà)出。“明月”點(diǎn)“夜”。“月白風(fēng)清，如此良夜何？”倘如“舉酒欲飲無(wú)管弦”，那是不免“醉不成飲”的。讀者可以由此聯(lián)想到潯陽(yáng)江頭那個(gè)明月之夜的情景。

次句寫到彈箏。連用了兩個(gè)“自”字，這并不等于說(shuō)獨(dú)處（詩(shī)題一作“聽(tīng)夜箏”），而是旁若無(wú)人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注于箏樂(lè)的情態(tài)。“自彈”，是信手彈來(lái)，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，得心應(yīng)手；“自感”，彈奏者完全沉浸在樂(lè)曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自彈自感”把演奏者靈感到來(lái)的一種精神狀態(tài)寫得惟妙惟肖。舊時(shí)樂(lè)妓大多都有一本心酸史，詩(shī)中的箏人雖未能像琵琶女那樣斂容自陳一番，僅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使讀者想象無(wú)窮。

音樂(lè)之美本在于聲，可詩(shī)中對(duì)箏樂(lè)除一個(gè)籠統(tǒng)的“彈”字幾乎沒(méi)有正面描寫，接下去卻集中筆力，寫出一個(gè)無(wú)聲的頃刻。這無(wú)聲是“弦凝”，是樂(lè)曲的一個(gè)有機(jī)組成部分；這無(wú)聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒上升到頂點(diǎn)所起的突變；這無(wú)聲是“聲停”，而不是一味的沉寂。正因?yàn)榕c聲情攸關(guān)，它才不同于真的無(wú)聲，因而聽(tīng)者從這里獲得的感受是“別有深情一萬(wàn)重”。

作者簡(jiǎn)介

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

白居易的夜箏的完整的意思及中心思想及寫作背景及作者簡(jiǎn)介。

夜箏

年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七絕】 類別：【】

紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

白居易（772年～846年）,漢族，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館座落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南琵琶峰。

賞析：

“紫袖”、“紅弦”，分別是彈箏人與箏的代稱。以“紫袖”代彈者，與以“皓齒”代歌者、“細(xì)腰”代舞者（李賀《將進(jìn)酒》：“皓齒歌、細(xì)腰舞”）一樣，選詞造語(yǔ)甚工。“紫袖紅弦”不但暗示出彈箏者的樂(lè)妓身分，也描寫出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫(huà)出。“明月”點(diǎn)“夜”。“月白風(fēng)清，如此良夜何？”倘如“舉酒欲飲無(wú)管弦”，那是不免“醉不成飲”的。讀者可以由此聯(lián)想到潯陽(yáng)江頭那個(gè)明月之夜的情景。

次句寫到彈箏。連用了兩個(gè)“自”字，這并不等于說(shuō)獨(dú)處（詩(shī)題一作“聽(tīng)夜箏”，儼然就有聽(tīng)者在），而是旁若無(wú)人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注于箏樂(lè)的情態(tài)。“自彈”，是信手彈來(lái)，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，得心應(yīng)手；“自感”，則見(jiàn)彈奏者完全沉浸在樂(lè)曲之中。唯其“自感”，方能感人。“自彈自感”把演奏者靈感到來(lái)的一種精神狀態(tài)寫得維妙維肖。舊時(shí)樂(lè)妓大抵都有一本心酸史，詩(shī)中的箏人雖未能象琵琶女那樣斂容自陳一番，僅“暗低容”三字，已能使人想象無(wú)窮。

音樂(lè)之美本在于聲，可詩(shī)中對(duì)箏樂(lè)除一個(gè)籠統(tǒng)的“彈”字幾乎沒(méi)有正面描寫，接下去卻集中筆力，寫出一個(gè)無(wú)聲的頃刻。這無(wú)聲是“弦凝”，是樂(lè)曲的一個(gè)有機(jī)組成部分；這無(wú)聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒上升到頂點(diǎn)所起的突變；這無(wú)聲是“聲停”，而不是一味的沉寂。正因?yàn)榕c聲情攸關(guān)，它才不同于真的無(wú)聲，因而聽(tīng)者從這里獲得的感受是“別有深情一萬(wàn)重”。

詩(shī)人就是這樣，不僅引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)了奇妙的無(wú)聲之美（“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”），更通過(guò)這一無(wú)聲的頃刻去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙。

《夜箏》全力貫注的這一筆，不就是《琵琶行》“冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”一節(jié)詩(shī)句的化用么？

但值得注意的是，《琵琶行》得意的筆墨，是對(duì)琶樂(lè)本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。這又不是偶然的了。清人劉熙載說(shuō)：“絕句取徑深曲”，“正面不寫寫反面，本面不寫寫背面、旁面，須如睹影知竿乃妙。”（《藝概》）尤其涉及敘事時(shí)，絕句不可能象敘事詩(shī)那樣把一個(gè)事件展開(kāi)，來(lái)一個(gè)鋪陳始末。因此對(duì)素材的剪裁提煉特別重要。詩(shī)人在這里對(duì)音樂(lè)的描寫只能取一頃刻，使人從一斑見(jiàn)全豹。而“弦凝指咽聲停處”的頃刻，就有豐富的暗示性，它類乎樂(lè)譜中一個(gè)大有深意的休止符，可以引起讀者對(duì)“自彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想。詩(shī)從側(cè)面落筆，的確收到了“睹影知竿”的效果。

白居易弦凝指咽聲停處,別有深情一萬(wàn)重。

1、這是白居易《夜箏》中的一句；

2、解釋如下：

【譯文】 弦聲凝絕、柔指輕頓，那片刻的寧?kù)o又訴說(shuō)出千萬(wàn)重的深情。

3、出處

【出典】 白居易 《夜箏》

紫袖紅弦明月中， 自彈自感暗低容。

弦凝指咽聲停處， 別有深情一萬(wàn)重。

《夜箏》白居易唐詩(shī)鑒賞

夜 箏

白居易

紫袖紅弦明月中，

自彈自感闇低容。

弦凝指咽聲停處，

別有深情一萬(wàn)重。

白居易詩(shī)鑒賞

這是一首寫音樂(lè)的小詩(shī)，在《琵琶行》中白居易已經(jīng)洋洋灑灑地將琵琶演奏的動(dòng)人效果表現(xiàn)得淋漓盡致，這首七絕同樣繪出了音樂(lè)之美。

“紫袖”、“紅弦”，分別是彈箏人與箏的代稱。

以“紫袖”代彈者，與以“皓齒”代歌者、“細(xì)腰”代舞者（李賀《將進(jìn)酒》：“皓齒歌、細(xì)腰舞”）一樣，選詞造語(yǔ)甚工。“紫袖紅弦”不但點(diǎn)出彈箏者的樂(lè)妓身分，也表現(xiàn)出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫(huà)出。“明月”點(diǎn)“夜”。“月白風(fēng)清，如此良夜何？”倘如“舉酒欲飲無(wú)管弦”，那是不免“醉不成歡”的。讀者由此可以聯(lián)想到潯陽(yáng)江頭那個(gè)明月之夜的情景。

次句寫到彈箏。連用了兩個(gè)“自”字，這并不等于說(shuō)獨(dú)處（詩(shī)題一作“聽(tīng)夜箏”，儼然就有聽(tīng)者在），而是旁若無(wú)人的意思，表明彈箏者已全神傾注于箏樂(lè)的情態(tài)。“自彈”，是信手彈來(lái)，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，得心應(yīng)手；“ 自感”，可見(jiàn)彈奏者完全沉浸在樂(lè)曲之中。唯其“自感”，方能感人。“自彈自感”把演奏者靈感涌來(lái)的一種精神狀態(tài)傳達(dá)得維妙維肖。舊時(shí)樂(lè)妓大抵都有一腔心酸史，詩(shī)中的箏人雖未能象琵琶女那樣斂容自陳一番，僅“闇低容”三字，已能使人想象無(wú)窮。

音樂(lè)之美本在于聲，可詩(shī)中對(duì)箏樂(lè)除一個(gè)籠統(tǒng)的“彈”字幾乎沒(méi)有正面描寫，繼而卻集中筆墨，繪出一個(gè)無(wú)聲的頃刻。這無(wú)聲是“弦凝”，是樂(lè)曲的一個(gè)有機(jī)組成部分；這無(wú)聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒達(dá)到頂點(diǎn)所起的突變；這無(wú)聲是“聲停”，而不是全然的沉寂。正因?yàn)榕c聲情攸關(guān)，它才不同于真的無(wú)聲，因而聽(tīng)者由此獲得的感受是“別有深情一萬(wàn)重”。

詩(shī)人就是這樣，不僅引導(dǎo)讀者感受了奇妙的無(wú)聲之美，更通過(guò)這一無(wú)聲的'瞬間去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙。

《夜箏》全力貫注的這一筆，不就是《琵琶行》“冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”一節(jié)詩(shī)句的化用么？

不同的是，《琵琶行》得意的筆墨，是對(duì)琶樂(lè)本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。清人劉熙載說(shuō)：“絕句取徑深曲”，“正面不寫寫反面，本面不寫寫背面、旁面，須如睹影知竿乃妙。”（《藝概》）尤其涉及敘事時(shí)，絕句不可能象敘事詩(shī)那樣把一個(gè)事件展開(kāi)，完整地鋪陳始末。因此對(duì)素材的剪裁提煉格外重要。詩(shī)人在這里對(duì)音樂(lè)的描寫只能取一瞬間，使人從一斑見(jiàn)全豹。而“弦凝指咽聲停處”的瞬間，就有豐富的暗示性，它類似樂(lè)譜中一個(gè)大有深意的休止符，可以引起讀者對(duì)“自彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想。詩(shī)從側(cè)面落筆，的確收到了言有盡而意無(wú)窮的效果。

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