本篇文章給大家談?wù)勅绾舞b賞詠物詩，以及鑒賞詠物詩中的物象對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

怎么賞析詠物詩

詠物詩詞賞析篇

一、詠物詩在獄詠蟬1駱賓王西陸蟬聲唱

2 ，南冠客思侵

3 。那堪玄鬢影

4 ，來對白頭吟

5 。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉

6 。無人信高潔

7 ，誰為表予心

8。注釋

1． 這首詩作于儀鳳三年（六七八）秋。駱賓王作侍御史時，因?qū)掖紊蠒h論政事，觸怒武則天，遭到誣陷，以貪贓罪名逮系獄中。這首詩即作于獄中。

2． 西陸：指秋天。古代天文學(xué)認(rèn)為太陽循著黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日余行一周天。行于東陸謂之春，行于南陸謂之夏，行于西陸謂之秋，行于北陸謂之冬。

3． 南冠：即楚冠，春秋時楚人所戴冠名，代指囚犯。《左傳》成公九年載，晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：“南冠而縶者誰也？”有司對曰：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也。”后世遂以南冠為囚犯代稱。客思：游子思鄉(xiāng)之情。侵：侵襲。4． 玄鬢影：這里指蟬。古代女子發(fā)式中有蟬鬢，即把發(fā)髻梳得薄如蟬翼。晉崔豹《古今注》載魏文帝宮人莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。這里反用黑色的鬢發(fā)來指蟬。玄：黑色。

5． 白頭吟：是說蟬對著自己的滿頭白發(fā)哀鳴。又《白頭吟》是古樂府曲名，曲調(diào)哀怨。相傳司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》與其絕，其詩曰：“愿得一心人，白頭不相離。”古人作詩常以男女關(guān)系喻君臣關(guān)系，這里即用此典故，暗示自己一片忠忱，卻被君主遺棄。

6． “露重”二句：露水很重，沾濕蟬翼，使蟬難以高飛；風(fēng)很大，使蟬鳴聲很容易被吹散。比喻仕途險惡，自己的抱負(fù)無法施展，自己的申訴也無法傳到君王那里。沉：沉寂。

7． 高潔：蟬居高枝之上，餐風(fēng)飲露，故稱其高潔。這里也暗喻詩人自己的高潔的品性。

8． 誰為：即“為誰”的倒文。予：我。感遇

1 其七張九齡江南有丹橘 ，經(jīng)冬猶綠林 。豈伊地氣暖 ？自有歲寒心

2 。可以薦嘉客

3，奈何阻重深4 。運命唯所遇 ，循環(huán)不可尋

5 。徒言樹桃李，此木豈無陰

6。注釋

1． 本題共十二首，是張九齡由丞相被貶為荊州長史時所作。

2． “豈伊”二句：意即丹橘經(jīng)東猶綠，難道是因為江南地氣溫暖？其實是因為它自有耐寒的特性。伊：語助詞。歲寒心：指能耐嚴(yán)寒的本性。

3． 薦：進(jìn)奉。

4． 阻重深：被重山深水所阻隔。

5． “運命”二句：人的命運只能取決于機(jī)遇，禍福的循環(huán)交替是找不出道理的。

6． “徒言”二句：人們只說種植桃李，難道丹橘就沒有那些好處嗎？《韓詩外傳》“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。”徒：只。樹：種植。陰：樹蔭。

詠物詩的鑒賞方法

詠物詩的鑒賞方法：

欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析：

古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事物的表面（不滯于物），又要切合所詠之物的特點（曲盡其妙）。

古人激賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是因為作者通過月下水邊的梅枝橫斜的側(cè)影，寫出它凜然冰清的神態(tài)品格。

把握作者在描摹事物中所寄托的感情：

詠物詩既是托物言志，就要表達(dá)自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節(jié)。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要用心體味。

分析詠物詩的寫作技巧：

詠物詩托物言志，在具體描寫上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”

這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。

這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

詠物類的詩歌鑒賞要點有哪些？

詠物詩歌的鑒賞應(yīng)注意以下幾點：

1． 體察物態(tài)

描摹物態(tài)是詠物的共同特征，因此，賞析詠物詩可以從體察物態(tài)開始，要抓所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，或盧了處環(huán)境。當(dāng)然，體察物態(tài)不僅僅是看詩人扣主了物的哪些特征，而是要體察詩人的招糞物態(tài)之妙。

2．品味寄托

在詠物詩中，詠物是詩的內(nèi)容，比興寄托才是詩的靈魂。所以，我們在鑒賞時，不但要分析所詠之物的外在特征，還要分析其內(nèi)在品性。能夠自然地由物到人，由實到虛，聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，聯(lián)系詩人的情趣愛好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價值取向等，揣摩詩人所托之情．所言之志。

3.明辨技巧

從表現(xiàn)手法上看，由于詠物詩重寄托，所以常常運用托物言志和象征手法。從修辭手法上看，詠物詩在構(gòu)思時常常運用比喻、借代、擬人、夸張、雙關(guān)等修辭格。從描寫角度看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法，或三言兩語勾勒事物形態(tài)，不求形似，只求神似。

4．操作步驟 ①“讀清”全詩。②分析物象的外在特征、環(huán)境特點和內(nèi)在品性。③聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。④體會詩人手法的高妙。賞析時要重點把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。

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