今天給各位分享伍子胥廟在哪里的知識，其中也會對伍子胥遺址進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

伍子胥故里在那?

該鎮(zhèn)系歷史名人伍子胥故里，因春秋戰(zhàn)國時期“四大名君”之一的春申君（名黃歇）在此客居而得名。伍子胥這位春秋時期叱咤風云的人物，出生在監(jiān)利縣伍場鄉(xiāng)伍場村。他能征善戰(zhàn)，智勇雙全，一生充滿了傳奇色彩，留下了“過韶關”、“吳市吹簫”、“掘墳鞭尸”等一系列膾炙人口的故事。伍子胥名伍員，原是楚國戰(zhàn)將，曾隨父伍奢奪關斬將立下數(shù)次戰(zhàn)功。公元前522年，楚平王不明是非，將伍子胥的父親和哥哥殺害。伍子胥聞訊后逃出楚國，晝夜兼程來到吳國。后來受到吳王的重用，于公元前506年隨吳王伐楚，占領了楚國的國都。盡管荒淫無度的 楚平王已經(jīng)死去多年，伍子胥還是把他的尸體挖出來，猛抽了三百下，報了殺父殺兄之仇。后人為了紀念伍子胥，曾在監(jiān)利縣政府所在地——容城鎮(zhèn)修建了伍子胥廟，由于年代久遠，廟已毀壞。1982年在容城鎮(zhèn)的容城大道與車站路交叉處，修建了伍子胥園，面積約1200平方米，園中有伍子胥的塑像，披甲執(zhí)劍，目光炯炯，一展這位楚國名將當年的雄風。周圍環(huán)繞有五個植著雪松的花臺，含伍園（員）之意，供游人憑吊?？h西北還有伍子胥故宅。那棵倒插槐樹，據(jù)說是伍子胥奔吳時所插植的呢。明人李純樸有《伍子宅詩》云：“事既可倒行，槐亦可倒插，吁嗟千年枝，猶自帶金甲?！?/p>

伍子胥一座廟，成就了鄢陵倆村名

家鄉(xiāng)鄢陵以花聞名，家鄉(xiāng)人介紹鄢陵時常常以“花的世界、草的海洋、樹的故鄉(xiāng)和鳥的天堂”來形容和描繪，其中，“草的海洋”之所以被如此冠稱，卻與陳化店鎮(zhèn)的伍子村有著莫大的關系。

伍子村毗鄰橫貫鄢陵東西的311國道，走進村莊，就會被綠意盎然的草坪、新潮氣派的小樓、寬闊平整的街道所吸引。伍子村的草坪種植是從1989年開始的，一名花匠首種本特4號草坪并成功獲利后，村民們競相效仿種植，一舉使該村成為遠近聞名的“河南草皮第一村”。

隨著伍子的名聲越來越響，人們對伍子村的由來也產生了濃厚的興趣。

據(jù)說，伍子的來歷與伍子胥有關，伍子胥在鄢陵的傳說眾多，鄢陵境內更有不少村莊的命名與伍子胥有所關聯(lián)。

春秋戰(zhàn)國時，伍子胥的父親伍奢是楚國的太子太傅，負責教導太子建。太子被費后伍奢也受到了牽連，伍奢一家被楚平王殺害，伍子胥逃走。伍子胥在逃亡的路上，演繹出了眾多的傳說故事，最有名的當屬“過昭關”和“保馬娘娘被困禪宇寺”的故事了，而今，鄢陵縣南塢鄉(xiāng)的南塢村還有一座禪宇寺。博悅平臺發(fā)布 博悅娛樂平臺

據(jù)《鄢陵縣地名志》記載，伍子原來的名字叫趙莊。春秋時期，楚國大將伍子胥、太子勝從鄭國出逃返回吳國時，路經(jīng)鄢陵縣的趙莊。當時，趙莊有一惡霸橫行鄉(xiāng)里，催糧收租、搶男霸女，什么壞事都干，仗著一身武藝，村民斗不過，官府不敢管。伍子胥與太子勝路過此地借宿時，聽了村民的哭訴，遂與惡霸展開搏斗。一場惡戰(zhàn)直殺得昏天黑地的，終于將惡霸及其黨羽斬盡殺絕，為民除去了禍害。

為了紀念伍子胥的功德，后人在村西頭為伍子胥立廟塑身，日夜供奉香火，祈求保佑村民平安幸福。于是，村民將村莊的名字改為伍子村。

《鄢陵縣地名志》記載，伍子村由東街、集上、晉家、西街、中心寨五片組成，呈多塊狀，面積約0.5平方公里。中部為中心寨，有深丈余、寬五丈的壕溝環(huán)繞，南北街一條。東南隅稱集上，東西街一條。

明朝時村人趙磊，武藝出眾，性情豪放，因屢試不第，隱居他鄉(xiāng)，在此一代極有影響。村西有伍子胥廟遺址。

此外，伍子村的后面還有一個村莊名為后楊，其名也與伍子胥有關。據(jù)傳，楊姓祖士治，原籍山西洪洞，明初遷民至此。建村于伍子胥廟后，故名。東西南三面各有大水坑，總水面有20余畝。街心處南北對有茶館兩座，為老人品茶對弈場所。

傳說終歸是傳說，真假無從考證。據(jù)史料記載，伍子胥出逃時，因為太子建在宋國遂投靠到了宋國，但宋國內亂，便與太子一起投奔到鄭國。在鄭國，太子建與晉國大夫中行寅合作推翻鄭定公，事發(fā)后被鄭定公殺害。伍子胥只好偕太子建的兒子公子勝一起投奔吳國。按照從出逃的路線來看，伍子胥從鄭國到吳國，必須經(jīng)過鄢陵境內。

關于伍子胥廟的記載，清汪為熹所著《鄢署雜抄》記載：“伍子胥廟在西營北保，杜嘉禾撰記。西晉永嘉中期，吳相伍員廟吳郡人，叔父為臺郎（尚書郎）在洛陽，正值京都傾覆，歸途阻塞，當濟江南風不得進，即投奏，日即得渡?！?/p>

元朝時有詩人為伍子胥廟作詩曰：

蒼蒼古廟映林巒，

漠漠煙霞覆古壇。

精魄不知何處去，

威風猶入浙江寒。

伍子胥是哪里人？他為何要鞭尸楚平王？

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員，字子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家。封于申，也稱申胥。

伍子胥是哪里人呢？有多種說法。

一、湖北老河口市人，故里為今湖北省谷城縣冷集鎮(zhèn)沈灣村，原系光化縣（今老河口市）富鄉(xiāng)村，1949年劃歸谷城。民間傳說傳說：伍子胥被吳王夫差殺后，故里官宦、士紳、鄉(xiāng)親，將他的尸骨偷運回富村鄉(xiāng)安葬。為防盜墓，筑了一百座墳，九十九座假墳埋在江西（漢水西邊），真墳埋在江東，并修有一廟。

明朝正德年間《光化縣志》記載：“伍舉墓在富村鄉(xiāng)，今存石器?！?伍子胥之墓現(xiàn)仍在，位于今老河口市付家寨鎮(zhèn)陳家港村委會鐵匠溝村（陳家港原隸屬富村鄉(xiāng)），墓座南向北，長13米，寬10米，高3.5米，墓上仍有石器。1986年4月，在陳家港村曾發(fā)掘戰(zhàn)國墓一個，出土銅器、陶器共七十多件文物。此墓為陳家港村戰(zhàn)國墓群中之一墓，位于伍子胥墓附近。

二、湖北省荊州市監(jiān)利縣人。故里為監(jiān)利縣伍場村。當?shù)匚樾沾迕穹Q，伍子胥出生在此。據(jù)考，公元前613年10月，在楚大夫“參”的輔佐下，楚莊王共兼并小國26個，一舉稱霸。莊王為答謝“參”，將楚國境內的伍地賜給“參”為食邑。從此“參”以伍為姓，取名為伍參。后生子伍奢，即伍子胥的父親。

三、安徽省亳州市人。故里位于辛縣孫廟鄉(xiāng)廟李村東北，為新石器時代至漢代遺址。1980年以來，地面采集大量文物標本，經(jīng)專家鑒定，為大汶口文化晚期遺物。其上層夾雜著東周至漢代遺物。該處具有重要的保護價值和學術研究價值。為安徽省文物保護單位。境內有伍奢冢、禪陽寺、陰陽城、紀家塔、節(jié)孝坊等古遺址。

還有說是今安徽省阜南縣焦陂鎮(zhèn)人；今安徽全椒縣人等。

說法不一，有待考古發(fā)掘證實。

他為何要鞭尸楚平王？

史書記載，伍子胥的父親叫做伍奢，是楚平王兒子的太傅。伍奢被權臣費無極陷害，被關進了大牢。費無極為了斬草除根，就對楚平王說：“伍奢有兩個兒子，都很有才能。如果不把他倆殺害，后患無窮?！背酵跤谑菍ξ樯菡f：“把你的兩個兒子叫來，免你死罪?！蔽樯莺苊靼壮酵醯囊鈭D，但他毫無辦法。伍尚說：“我知道去了是死路一條，好在我們是兄弟二人，我去盡孝，你去為我們報仇吧?！?/p>

就這樣，伍尚和老父親一起被殺，伍子胥則開始了逃亡之路。民間有傳說伍子胥過昭關——一夜白了頭。老河口有仙人渡鎮(zhèn)，傳說是伍子胥過河的地方。

伍子胥逃到吳國后，受到了公子光的重用。后來在孫武的幫助下，帶著吳國的軍隊，攻破了楚國。

此時，楚平王已經(jīng)死了。他令人把楚平王的尸體挖出來，揮起手中的鞭子，進行鞭尸，以此報仇雪恨。

伍子胥是姑蘇城（今蘇州城）最早的規(guī)劃者。

（楊立武）

伍子廟由來

簡單摘錄了點兒資料，希望能說明問題：

姑蘇城外伍相祠

伍相祠緊挨城河，與城樓為鄰，于1988年翻建，是紀念一代忠臣伍子胥的廟宇。伍相祠分東西兩院。東院由廳堂、廊亭和花園組成，庭院內點綴花木湖石，四周曲廊，翠竹石筍掩映于漏窗之外。西院莊重肅穆。正殿三間為伍相祠，“氣壯山河”的橫匾下，高約4米的伍子胥彩繪塑像栩栩如生，令人肅然起敬。坐像前有一抱柱聯(lián)：“古城如舊，來登杰閣可憑高；遺建重新，到此狂瀾皆下拜。”另一聯(lián)云：“往事昭昭，億萬世長傳宇內；精忠耿耿，千百年猶在人間?！蔽橄囔魞扔幸磺陫A石,實為古時廟宇的旗桿石。古人在此廟做佛事，白天必在夾石中立桿掛幡旗，晚上則掛起長明燈，“凡入城者必敬禮之”，夾石逾千年，表達了蘇州人對對伍子胥不朽功勛的崇敬，抒發(fā)了對伍子胥“忠而見謗，信而見疑”的不平和惋惜。

伍于胥是春秋時期楚國人，當時楚平王荒淫無道，逐子奪媳，施行暴政。伍子胥父親伍奢和哥哥伍尚因諫忠言，被楚平王處以極刑。伍子胥被迫逃離楚國，顛沛流離，歷經(jīng)艱難來到吳國，投靠公子光。在他的輔佐下公子光用計刺殺了吳王僚，奪回了王位，即是著名的吳王闔閭。伍子胥協(xié)助吳王治國治軍，把吳國建成一方強國。后來，他與孫武率兵攻破楚國京城，掘平王之墓，鞭尸三百，以雪家恨。吳越爭戰(zhàn)，吳王闔閭戰(zhàn)死，伍子胥又扶持夫差即位。夫椒一戰(zhàn)，俘虜了越王勾踐。勾踐聽從范蠡、文種的復國之計，卑詞賤行，偽裝恭順，另一方面卻賄賂吳國重臣伯嚭，離間吳國君臣，再興復國大計。伍子胥洞察其奸，屢屢諫阻吳王。夫差卻聽信太宰伯嚭的讒言，猜疑伍子胥倨功自傲，把伍子胥的一片忠心當成了驢肝肺，反而以屬鏤之劍逼迫伍子胥自盡。吳人冤之，為其建廟供奉香火。其祠廟歷史上有多處，名稱不一。如伍員廟、伍相祠、胥王廟、伍子胥廟、忠孝王祠等。最早的是伍子廟，建在胥口胥山之上，南朝宋元嘉二年（公元425年），移廟至盤門里城西隅。

伍子胥作為春秋末年的一位杰出的政治家和軍事家，對吳國的發(fā)展和強大做出了卓越的貢獻，而闔閭大城的草創(chuàng)成就了今日蘇州的輪廓。因此，在兩千五百余年的悠悠歲月中，他的事跡世代相傳，祭祀不絕，蘇州人民始終沒有忘記他。司馬遷在《史記》中，對伍子胥一生作了很高的評價：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂后世，悲夫!方子胥窘于江上，道乞食，志豈須臾忘耶？顧隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉! 南宋詩人陸游也敬重伍子胥的壯烈威猛，寫下了：“夢筆橋東夜系船 ，殘燈耿耿不成眠。千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊”的詩篇。但平心而論，伍子胥實在是一個有爭議的人物。雖然他是一個文能安邦，武能定國的英雄，至少在國仇家恨的關系上處理失當，在異邦的吳國為忠臣，而在故土的楚國則為叛逆，這不能不說是伍子胥一生的悲哀。在他面對哭泣秦庭求復國的申包胥的責問時，只能以“吾日暮路遙，故倒行逆施耳”來搪塞，淋漓盡致地袒露了他矛盾的內心世界。“春風故國蘼蕪長；落日荒祠杜宇哀”，面對歷史的拷問，伍子胥不亦可悲夫？

為何北方有些地方供奉伍子胥

看了這個就知道了，

伍子胥(?—前484)，名員，字子胥，春秋時楚國人。

伍子胥出生于楚國貴族家庭，從小受到良好教育，史書稱他“少好于文，長習于武”，

伍子胥過昭關[3]

有“文治邦國，武定天下”之才。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚被楚平王追殺，而避難逃奔吳國。后結識吳公子光，并策劃刺死吳王僚，幫助公子光奪得王位。闔閭任命他為“行人”，成為吳國重要謀臣。

生平事跡

伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。為使吳國能內可守御，外可應敵，他首先建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實倉稟，治兵革”，并親自受命選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定今蘇州古城的地址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。

吳王闔閭九年，吳王親率伍子胥、孫武攻下楚國都城郢，于是伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，報得殺父之仇。伍子胥幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。

伍子胥對吳國事業(yè)忠心耿耿，吳王闔閭去世后，他扶助夫差即位，幫助夫差打敗越國，他勸阻夫差與越講和，并阻止夫差讓勾踐回國，諫勸夫差放棄攻打齊國而伐越。夫差聽信伯喜否讒言，于公元前484年秋賜劍使伍子胥自刎，并將其尸放鴟夷革中，漂浮江上。

吳地人十分懷念這位吳國忠臣，并命名胥江、胥口、胥山等地名以示永久紀念，立祠廟祭祀。胥口鎮(zhèn)舊有胥王廟和伍子胥墓。

史記評價

仇恨對于人的影響實在是太大了。即使是做國王的人都不能讓仇恨之心在臣子身上萌生，何況是地位相同的人之間呢！假如當初伍子胥跟著伍奢一道死了的話，那與螻蟻之死又有什么區(qū)別呢？但他能夠放棄小意氣，洗雪大恥辱，使名聲流傳后世。可悲?。‘斪玉阍陂L江邊困頓窘迫之時，在道路上乞討糊口之時，心中難道會在一瞬之間忘掉對郢都、對楚王的仇恨嗎？不會的。所以說克制忍耐成就功名，不是抱負遠大的壯士又有誰能做得到呢？白公如果不是自己去當國君的話，那么他的功業(yè)也是很可稱道的呢！

史記原文

伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢。員兄曰伍尚。其先曰伍舉，以直諫事楚莊王，有顯，故其后世有名于楚。

楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費無忌為少傅。無忌不忠于太子建。

平王使無忌為太子取婦于秦，秦女好，無忌馳歸報平王曰：“秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦?！逼酵跛熳匀∏嘏^愛幸之，生子軫。更為太子取婦。

無忌既以秦女自媚于平王，因去太子而事平王?？忠坏┢酵踝涠恿?，殺己，乃因讒太子建。建母，蔡女也，無寵于平王。平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。

頃之，無忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能無怨望，愿王少自備也。自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入為亂矣。”平王乃召其太傅伍奢考問之。伍奢知無忌讒太子于平王，因曰：“王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？”無忌曰：“王今不制，其事成矣。王且見禽?！庇谑瞧酵跖?，囚伍奢，而使城父司馬奮揚往殺太子。行未至，奮揚使人先告太子：“太子急去，不然將誅。”太子建亡奔宋。

無忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓纲|而召之，不然且為楚患?！蓖跏故怪^伍奢曰：“能致汝二子則生，不能則死。”伍奢曰：“尚為人仁，呼必來。員為人剛戾忍纮，能成大事，彼見來之并禽，其勢必不來。”王不聽，使人召二子曰：“來，吾生汝父；不來，今殺奢也?！蔽樯杏?，員曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報耳。不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無為也。”伍尚曰：“我知往終不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥，終為天下笑耳?！敝^員：“可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。”尚既就執(zhí)，使者捕伍胥。伍胥貫弓執(zhí)矢向使者，使者不敢進，伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。奢聞子胥之亡也，曰：“楚國君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并殺奢與尚也。

伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔于鄭。鄭人甚善之。太子建又適晉，晉頃公曰：“太子既善鄭，鄭信太子。太子能為我內應，而我攻其外，滅鄭必矣。滅鄭而封太子?！碧幽诉€鄭。事未會，會自私欲殺其從者，從者知其謀，乃告之于鄭。鄭定公與子產誅殺太子建。建有子名勝。伍胥懼，乃與勝俱奔吳。到昭關，昭關欲執(zhí)之。伍胥遂與勝獨身步走，幾不得脫。追者在后。至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：“此劍直百金，以與父?！备冈唬骸俺?，得伍胥者賜粟五萬石，爵執(zhí)珪，豈徒百金劍邪！”不受。伍胥未至吳而疾，止中道，乞食。至于吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍胥乃因公子光以求見吳王。

久之，楚平王以其邊邑鐘離與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子爭桑相攻，乃大怒，至于兩國舉兵相伐。吳使公子光伐楚，拔其鐘離﹑居巢而歸。伍子胥說吳王僚曰：“楚可破也。愿復遣公子光?！惫庸庵^吳王曰：“彼伍胥父兄為戮于楚，而勸王伐楚者，欲以自報其讎耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有內志，欲殺王而自立，未可說以外事，乃進專諸于公子光，退而與太子建之子勝耕于野。

五年而楚平王卒。初，平王所奪太子建秦女生子軫，及平王卒，軫竟立為后，是為昭王。吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚。楚發(fā)兵絕吳兵之后，不得歸。

吳國內空，而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬。闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。

楚誅其大臣郄宛﹑伯州儣，伯州儣之孫伯嚭亡奔吳，吳亦以嚭為大夫。前王僚所遣二公子將兵伐楚者，道絕不得歸。后聞闔廬弒王僚自立，遂以其兵降楚，楚封之于舒。闔廬立三年，乃興師與伍胥﹑伯嚭伐楚，拔舒，遂禽故吳反二將軍。因欲至郢，將軍孫武曰：“民勞，未可，且待之?！蹦藲w。

四年，吳伐楚，取六與灊。五年，伐越，敗之。六年，楚昭王使公子囊瓦將兵伐吳。吳使伍員迎擊，大破楚軍于豫章，取楚之居巢。

九年，吳王闔廬謂子胥﹑孫武曰：“始子言郢未可入，今果何如？”二子對曰：

“楚將囊瓦貪，而唐﹑蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐﹑蔡乃可?！标H廬聽之，悉興師與唐﹑蔡伐楚，與楚夾漢水而陳。吳王之弟夫概將兵請從，王不聽，遂以其屬五千人擊楚將子常。子常敗走，奔鄭。于是吳乘勝而前，五戰(zhàn)，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。庚辰，吳王入郢。

昭王出亡，入云夢；盜擊王，王走鄖。鄖公弟懷曰：“平王殺我父，我殺其子，不亦可乎！”鄖公恐其弟殺王，與王奔隨。吳兵圍隨，謂隨人曰：“周之子孫在漢川者，楚盡滅之?！彪S人欲殺王，王子綦匿王，己自為王以當之。

隨人卜與王于吳，不吉，乃謝吳不與王。

始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚?！卑阍唬骸拔冶卮嬷！奔皡潜脎?，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人觽者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之?！庇谑巧臧阕咔馗婕?，求救于秦。秦不許。包胥立于秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：“楚雖無道，有臣若是，可無存乎！”乃遣車五百乘救楚擊吳。六月，敗吳兵于稷。會吳王久留楚求昭王，而闔廬弟夫概乃亡歸，自立為王。闔廬聞之，乃釋楚而歸，擊其弟夫概。夫概敗走，遂奔楚。楚昭王見吳有內亂，乃復入郢。封夫概于堂溪，為堂溪氏。楚復與吳戰(zhàn)，敗吳，吳王乃歸。

今豫州吳房縣在州西北九十里。

后二歲，闔廬使太子夫差將兵伐楚，取番。楚懼吳復大來，乃去郢，徙于鄀。當是時，吳以伍子胥﹑孫武之謀，西破強楚，北威齊晉，南服越人。

后五年，伐越。越王句踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指，軍卻。闔廬病創(chuàng)將死，謂太子夫差曰：“爾忘句踐殺爾父乎？”夫差對曰：“不敢忘?！笔窍?，闔廬死。夫差既立為王，以伯嚭為太宰，習戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王句踐乃以余兵五千人棲于會稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。”吳王不聽，用太宰嚭計，與越平。

其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫曰：“句踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務齊，不亦謬乎！”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。

其后四年，吳王將北伐齊，越王句踐用子貢之謀，乃率其觽以助吳，而重寶以獻遺太宰嚭。太宰嚭既數(shù)受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言于吳王。吳王信用嚭之計。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辭詐偽而貪齊。破齊，譬猶石田，無所用之。且盤庚之誥曰：‘有顛越不恭，劓殄滅之，俾無遺育，無使易種于茲邑?！松讨耘d。愿王釋齊而先越；若不然，后將悔之無及?！倍鴧峭醪宦?，使子胥于齊。子胥臨行，謂其子曰：“吾數(shù)諫王，王不用，吾今見吳之亡矣。汝與吳俱亡，無益也?！蹦藢倨渥佑邶R鮑牧，而還報吳。

吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復伐齊，子胥專愎強諫，沮毀用事，徒幸吳之敗以自勝其計謀耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且嚭使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。夫為人臣，內不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之?！眳峭踉唬骸拔⒆又?，吾亦疑之?！?/p>

乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”伍子胥仰天嘆曰：“嗟乎！ 讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子爭立，我以死爭之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者?！蹦烁嫫渖崛嗽唬骸氨貥湮崮股弦澡?，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗詣q死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰胥山。

向下三里，臨江北岸立壇，殺白馬祭子胥，杯動酒盡，后因立廟于此江上。今其側有浦名上壇浦。

至晉會稽太守麋豹，移廟吳郭東門內道南，今廟見在

蘇州伍子胥懸首（目）的城門，是叫什么名字的門？

你所說的是城門蘇州的胥門，胥門位于蘇州城西萬年橋南。胥門作東西向，為春秋吳國建造都城時所辟古門之一，以遙對姑胥山（即姑蘇山）得名。胥門《蘇州府志》云：“胥門，西門也，在閶門南，一曰姑胥門?！爆F(xiàn)存城門為元至正十一年（1351年）重建，明清重修。蘇州古城門皆水陸并列，惟胥門為防太湖洪水進城，宋元以后就無水門。陸門原有至正十六年張士誠增建的甕城，已于民國時期拆去。現(xiàn)存門洞由三道磚砌拱券組成，第二道與第一、三道垂直相交砌筑，結構與盤門陸門內門相同。伍子胥塑像拱門高4.65米，寬3.3米，縱深11.45米。東向（城內）尚存橫額，“胥門”二字已毀。門洞左、右殘存垣長約65米，殘高7.2米，磚石尚較完整。西向（城外）磚石保存甚少。胥門與盤門同為蘇州幸存的古代城門。

附參考資料：伍子胥與蘇州胥門

古城蘇州的西南角有座胥門，其名氣不亞于盤門和閶門。胥門外的河流稱之為胥江，胥江至太湖的入口處名為胥口。千百年來，胥門、胥江總是與伍子胥的名字連在一起。在吳中大地，人們對伍子胥的敬仰、懷念之情往往溢于言表。據(jù)史料記載：蘇州城最早建立就是伍子胥的一大功勞。當年，伍子胥率領人員，不辭辛勞，“相土嘗水，象天法地，”筑成了周長47里的大城和周長10里的內城。雖經(jīng)2500多年漫長歷史的演變，但時至今日，姑蘇城池仍保持了伍子胥主張的“必立城廓”的風貌。

伍子胥本是楚國人，因其父伍奢被楚平王殺害，為避免株連才到吳國，后來得到吳王闔閭的重用，成為吳國的賢相。因功被封為申，故又稱為申胥。伍子胥先后輔助吳王闔閭、夫差治理國事30多年，政績卓著，有口皆碑。尤其是孫武死后，吳國的軍隊主要由伍子胥指揮，在攻楚伐越中打了不少勝仗。因此，伍子胥又是一位富有遠見卓識的軍事指揮家。當然，伍子胥晚年的命運不佳。當夫差在打敗越國之后，狂妄驕橫，窮奢極欲。伍子胥看到夫差已墜入越王勾踐緩兵求和的計謀之中，多次進言忠諫，而夫差非但不聽，反而聽信太宰伯?的讒言而疏遠伍子胥。夫差十二年（公元前484年），伍子胥知禍不可免，便將自己的兒子送到齊國，后來夫差以此為借口，賜劍子胥，命其自刎。伍子胥臨終前對夫差派來的人說：“我死后可將我的頭掛在城門上，我要看著越軍入城?！闭f罷自刎而亡。蘇州百姓為紀念伍子胥，還建造了伍子胥廟，把一條小巷改名為伍子胥弄。

由此可見，胥門、胥江河與伍子胥這位吳國名相有著密切關系。舊時的胥門外有座兩端建有橋樓的萬年橋，橋下又是水運碼頭，因交通發(fā)達，商賈云集，集市頗為興旺。逢年過節(jié)，張燈結彩，熙熙攘攘，到處洋溢著喜慶氣氛。過去蘇州人出行以水上交通為主，前往木瀆、洞庭東、西山乃至于上海、杭州等地一般都在萬年橋下的水碼頭乘船，而蘇州許多老虎灶都有自備水船，船工們每天清晨在胥江取水，沏茶品茗，清香撲鼻，怡情自得。至于古胥門城門，城門尚存，城墻被毀。這幾年，蘇州投入巨資已將胥門修舊如舊，風采依然。沿胥江河兩岸又建成了綠樹成蔭、群芳吐艷的風光帶。最近，又投資2000萬元，建造占地面積達1．5萬平方米的伍子胥紀念園，紀念園建有三塊石刻碑、“伍子胥筑城”大型浮雕、伍子胥雕像等，重現(xiàn)古風神韻。

對于伍子胥的稱頌，民間流傳諸多傳說和故事。但無論如何，伍子胥對蘇州的水利建設作出了巨大貢獻。“胥溪”、“胥浦”的開掘和疏通，既避免了水患又便利了交通和灌溉。因此，受益的老百姓是不會忘記伍子胥的功績的。1988年秋，我國大書法家啟功先生以“古賢至德尊三讓，吳苑雄濤溯伍胥”的對聯(lián)書贈蘇州即是最好的明證。

《人民日報海外版》 (2003年06月27日 第二版)

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