大家好，關(guān)于蒲松齡的詩歌有多少首很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于蒲松齡十首經(jīng)典詩的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

蒲松齡的作品有哪些？

蒲松齡工詩文，善作俚曲。曾用20多年時(shí)間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。又有《聊齋文集》、《詩集》和為農(nóng)民編寫的通俗讀物等多種。

清朝蒲松齡五絕詩自有明月來出自哪首詩

早先在一本筆記中抄過一首《大明湖暮》署名留仙。全詩是：

“扁舟暝色開，蒼煙收漁臺(tái)；不憐黃昏近，自有明月來。”

但后來讀過《聊齋詩集》未見蒲松齡此詩此句。所以臆測(cè)極可能是贗詩。因?yàn)槠阉升g的確寫過《暮春泛大明湖》這樣的詩，其二佚失。但根據(jù)另外兩首可以斷定，其二也是應(yīng)該是一首七言詩。而詩集中未見《大明湖暮》這樣的詩。

1、蒲松齡詩歌概述：

《聊齋詩集》實(shí)有詩1017首。 蒲松齡的佚詩，近來在英國(guó)倫敦牛津大學(xué)圖書館《聽秋聲館抄書.聊齋詩草》中有五首，淄博張慶林家藏《聊齋詩集》抄本中有14首。 (見趙蔚芝《聊齋詩集箋注.補(bǔ)遺》)鄒宗良從二卷本《聊齋詩集》中發(fā)現(xiàn)一首，加上這20首佚詩，共1037首。但高翰生《聊齋詩集跋》稱其共有詩1295首，可見還有出入或者佚詩。古體詩共285首，共中三言1首，四言5首，五言143首， 七言93首，雜言43首。近體詩共754首，其中五律50首，五絕56首，七律370首，七絕269首，五言排律17首，七言排律2首。

2、此句出處：

蒲松齡的詩歌尤其是古體詩。多是仿唐詩的。很多意象和句子都是直接化用而來的。因此可以確定“自有明月來”出處應(yīng)該是宋之問的《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》，全詩如下：

春豫靈池會(huì)，滄波帳殿開。舟凌石鯨度，槎拂斗牛回。

節(jié)晦蓂全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，燒劫辨沉灰。

鎬飲周文樂，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來。

直接出處就是《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》的末句：不愁明月盡，自有夜珠來。另外在蒲松齡《秋千》一詩中有句：漢燕忽飛云外去，瑤姬遠(yuǎn)自日邊來，結(jié)構(gòu)與此句相仿。

3、釋意

“自有明月來”表達(dá)了一種恬闊靜達(dá)的心態(tài)。明月這一意象在古代詩歌中往往表現(xiàn)了一種潔身自好，孤潔而樂觀的夙愿。無論真贗“不憐黃昏近，自有明月來”這一句的確是表達(dá)了一種豁達(dá)，樂觀，高潔的文人心態(tài)。

蒲松齡的詩有哪些？

1，《浣溪沙》2，《地震》3，《牧童逮狼》4，《狼三則·其一》5，《狼三則·其二》6，《狼三則·其三》7，《山市》8，《促織》9，《紅毛氈》

蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，清代著名的小說家，文學(xué)家，著有文言文短篇蒲松齡像小說集《聊齋志異》。現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。

人物評(píng)價(jià)：

魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中說《聊齋志異》是"專集之最有名者"。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作"寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分"。老舍也曾評(píng)價(jià)過蒲氏"鬼狐有性格，笑罵成文章"。

馬瑞芳稱他是"世界短篇小說之王"。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。

1，《浣溪沙》原文

舊向長(zhǎng)堤纜畫橈，秋來秋色倍蕭蕭，空垂煙雨拂橫橋。

斜倚西風(fēng)無限恨，懶將憔悴舞纖腰，離思別緒一條條。

2，《牧童逮狼》原文

兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號(hào)且抓。其一童嗥又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，號(hào)抓如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。童下視之，氣已絕矣。

3，《紅毛氈》原文

紅毛國(guó)，舊許與中國(guó)相貿(mào)易,邊帥見其眾，不許登岸。紅毛人固請(qǐng)賜一氈地足矣。帥思一氈所容無幾，許之。其人置氈岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，頃刻氈大畝許，已登百人矣。短刃并發(fā)，出于不意，被掠數(shù)里而去。

4，《狼三則其一》原文：

有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計(jì)，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。

5，《狼三則其二》原文：

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

6，《狼三則其三》原文：

一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。

非屠，烏能作此謀也！

三事皆出于屠；則屠人之殘爆，殺狼亦可用也。

7，《山市》原文：

奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶祝咴㈨B亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。

層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。

又聞?dòng)性缧姓撸娚缴先藷熓兴粒c世無別，故又名“鬼市”云。

參考資料

古詩文網(wǎng)：

蒲松齡有哪些作品

蒲松齡的作品主要有《農(nóng)桑經(jīng)》、《聊齋志異》。

1、《農(nóng)桑經(jīng)》

《農(nóng)桑經(jīng)》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農(nóng)桑經(jīng)》約成書于康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農(nóng)桑經(jīng)》分為《農(nóng)經(jīng)》和《蠶經(jīng)》部分。《農(nóng)經(jīng)》采用月令體裁編寫，到九月而止。據(jù)作者說是在韓氏《農(nóng)訓(xùn)》的基礎(chǔ)上增刪而成。

2、《聊齋志異》

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。

擴(kuò)展資料

蒲松齡出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。

補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

郭沫若曾這樣評(píng)價(jià)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

參考資料來源：百度百科-蒲松齡

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