大家好，關(guān)于有哪些名人贊美過孔子很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于這些名人為什么對孔子有如此高的評價(jià)的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

世界名人如何評價(jià)孔子？

我國偉大的思想家、教育家，萬世師表的孔圣人，影響兩千多年的華夏大地，至今傳盛不衰。在這個(gè)現(xiàn)代文明氣息濃厚的時(shí)代，孔子的儒學(xué)思想仍是社會發(fā)展不可多得的一劑良藥，尤其是對于現(xiàn)代文明的秩序起著不可替代的作用。

自上個(gè)世紀(jì)80年代的改革開放起，我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，輝煌的成就舉世矚目。同時(shí)，儒學(xué)思想隨著人口遷移，人才流通，轉(zhuǎn)變國籍等因素而迅速傳播，國家更是注重文化化傳播，一時(shí)間世界各地多所孔子學(xué)院拔地而起。

孔子（公元前551?公元前479）名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“君以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。

那么時(shí)間各國的偉大思想家是如何評價(jià)孔子的呢？

美國1980年出版的《人民年鑒手冊》曾列出世界十大思想家，孔子被推舉為十大思想家之首。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《論語》在全球最重要的十部名著中，被翻譯的語種數(shù)量居第二位。著名的漢學(xué)家李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中推測：“早在公元2世紀(jì)，關(guān)于儒家的一些傳說似乎已傳入歐洲。”

1.意大利利瑪竇：穿儒服，戴儒冠，自稱儒者

13世紀(jì)，意大利人馬可?波羅在所著的《馬可?波羅行記》中盛贊東方之富庶，文明之昌盛，為西方人打開了一扇令人向往的東方窗戶。

1582年，利瑪竇來華。自1594年起，他穿起儒服，戴起儒冠，并自稱儒者，時(shí)人黃景說他“儼然大儒風(fēng)格”。1594年，利瑪竇出版了《四書》的拉丁文譯本，這是儒家經(jīng)典最早被譯成西方文字。由于利瑪竇在溝通中西文化方面作出了巨大貢獻(xiàn)，他獲得了不少雅號，諸如溝通中西文化的第一人、博學(xué)西儒、西方漢學(xué)的先驅(qū)、歐洲漢學(xué)的開山鼻祖等，而最著名的一個(gè)雅號則是：基督教的孔夫子。

2.法國伏爾泰：“東方找到一位智者”

孔子思想在17至18世紀(jì)的法國引起了強(qiáng)烈的反響。它對中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治下的法國，乃至整個(gè)歐洲，都起到了振聾發(fā)聵的作用。在18世紀(jì)的法國，中國受到上至王公貴族下至平民百姓的普遍重視，人們爭相了解和談?wù)撝袊⒀芯恐袊?/p>

百科全書派領(lǐng)袖霍爾巴赫反對法國和歐洲野蠻的君主專制制度，推崇孔子以德治國的政治主張，認(rèn)為“在中國，理性對于君主的權(quán)力，發(fā)生了不可思議的效果，建立于真理之永久基礎(chǔ)上的圣人孔子的道德，卻能使中國的征服者，亦為其所征服”。征服者雖可毀壞田園村莊，“可是圣人孔子的道德，卻能抵抗此狂風(fēng)暴雨，保留至今，使野蠻征服者對此亦須保持尊敬，而以之為政府施政的目標(biāo)”。

啟蒙思想家伏爾泰對孔子思想十分推崇，他慨嘆：“我們不能像中國人一樣，這真是大不幸。”在《哲學(xué)辭典》中，他列舉了孔子的七句格言，然后寫道：“東方找到一位智者??他在公元前六百余年便教導(dǎo)人們?nèi)绾涡腋５厣睢！?/p>

雅各賓派領(lǐng)袖羅伯斯庇爾在他起草的1793年的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中引用孔子的格言，成為佳話。他寫道：“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利：其原則為自然，其規(guī)則為正義，其保障為法律；其道德界線則在下述格言中：己所不欲，勿施于人。”

3.德國萊布尼茨：熱烈地贊美儒學(xué)

萊布尼茨是第一個(gè)承認(rèn)中國文化對西方作出重大貢獻(xiàn)的西方學(xué)者。他研究過中國的《易經(jīng)》，他發(fā)現(xiàn)：如果以陰爻代表0，以陽爻代表1，那么《易經(jīng)》圖像從0到64正好為二進(jìn)制的連續(xù)數(shù)列，這與他自己1678年發(fā)明的二元算術(shù)完全一致。據(jù)此，萊布尼茨深信中國哲學(xué)具有充足的科學(xué)根據(jù)。所以他熱烈地贊美儒學(xué)，甚至公然宣稱在道德和政治方面，中國人優(yōu)于歐洲人。

他斥責(zé)那些在中國傳統(tǒng)思想面前夜郎自大的歐洲學(xué)者：“我們這些后來者，剛剛脫離了野蠻狀態(tài)就想譴責(zé)一種古老的學(xué)說，理由只是因?yàn)檫@種學(xué)說似乎首先和我們普通的經(jīng)院哲學(xué)的概念不相符，這真是狂妄至極！”萊布尼茨對中國文化的重視引起了全世界的注意，一位名叫五來欣造的日本學(xué)者認(rèn)為：“儒教不僅使萊布尼茨蒙受了影響，也使德意志蒙受了影響。”

4.英國李約瑟：“孔子是‘無冕皇帝’”

莊士敦，中國末代皇帝溥儀的英語教師，他認(rèn)為：“中國政教文化基于孔教??外教無論如何優(yōu)美，亦不可與孔教并峙于中國。”“四書五經(jīng)之于中國教育，猶希臘、拉丁文之于英國教育，所謂布帛菽粟不可一日須臾離者也。”

李約瑟認(rèn)為孔子學(xué)說并不局限于人文科學(xué)領(lǐng)域，在自然科學(xué)領(lǐng)域也有巨大成就。他認(rèn)為：“在歷法領(lǐng)域中，數(shù)學(xué)在社會上屬于正統(tǒng)的儒家知識的范疇。”他發(fā)現(xiàn)：“在歷史上，不定分析被稱為‘大衍術(shù)’，這是從《易經(jīng)》中一個(gè)難解的陳述句‘大衍之?dāng)?shù)五十’得來的。”儒家思想長期統(tǒng)治中國，李約瑟認(rèn)為是由于“秦建立了郡縣制，一直延續(xù)下來。這許多郡縣的管理工作要求大大發(fā)展官僚政治，因而對行政官吏的需要便為儒家從此長期把持中國的社會創(chuàng)造了條件??也正因?yàn)檫@個(gè)原因，孔子才當(dāng)上了全中國的‘無冕皇帝’”。

1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”

5.美國愛默生：“孔子是哲學(xué)上的華盛頓”

美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”，“孔子是哲學(xué)上的華盛頓”，表示“對于這位東方圣人極為景仰”，并經(jīng)常稱引孔子名言：“朝聞道，夕死可矣。”

詩人龐德曾經(jīng)譯過孔子的《論語》。他晚年居留羅馬，記者采訪他，看見“房中最醒目的是兩只手提箱和三本書：《詩章》、《論語》和羅賓遜版的《喬叟》”。龐德對記者說：“只有音樂的形式才能包容所有的材料，我心目中的孔子的宇宙，便是韻律與張力交互為用的宇宙。”談到語言和政府的關(guān)系，龐德說：“壞語言勢必造成壞政府，而好語言未必造成好政府。孔子說得好：‘名不正則言不順。”

孔子是一位偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，提出‘有教無類’的口號，在古代率先打破‘學(xué)在官府’的貴族壟斷文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行。他以其獨(dú)特的人格魅力征服了世界級大師，也勢必影響并且征服每一個(gè)人，讓自由博愛永遠(yuǎn)和“仁”活在內(nèi)心深處。

這就世界對孔子的看法，你有什么對儒學(xué)的想法呢？

哪些名人對孔子的思想仁具有很高的評價(jià)？

很多啊，比如毛啊，

這是因?yàn)榭鬃邮且晃粋ゴ蟮慕逃摇Ｋ麆?chuàng)辦私學(xué)，提出了有教無類的口號。打破了貴族壟斷文化格局。提倡在平民階層普及文化教育。為教育事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于各位名人對孔子的評價(jià)，請注明摘自哪里

法國伏爾泰：“東方找到一位智者”

德國萊布尼茨：熱烈地贊美儒學(xué)

英國李約瑟：“孔子是‘無冕皇帝’

美國愛默生：“孔子是哲學(xué)上的華盛頓”

《史記·孔子世家》最后司馬遷這樣評價(jià)孔子：太史公曰：詩有之：“高山仰止,景行行止.”雖不能至,然心向往之.余讀孔氏書,想見其為人.適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉.孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之.自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!

世界名人如何評價(jià)孔子

美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”，“孔子是哲學(xué)上的華盛頓”，表示“對于這位東方圣人極為景仰”，并經(jīng)常稱引孔子名言：“朝聞道，夕死可矣。”

歷史上曾有哪個(gè)名人很崇拜孔子

王守仁（這廝很牛）

王守仁；（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為“孔、孟、朱、王”。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。謚文成，故后人又稱王文成公。（這廝在這行列里呢）

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