大家好，今天來為大家解答關于元日的古詩詞是什么這個問題的知識，還有對于元日古詩的元日指什么也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

元日 古詩

《元日》

宋代，王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符.

譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

擴展資料

賞析

政治家王安石通過描寫新年元日熱鬧、歡樂、萬象更新的動人景象，抒發了革新政治、推行新法、富國強兵的政治理想，充滿歡快樂觀、積極向上的奮發精神。

借景喻理、借景抒懷，闡發了深刻的哲理。新生事物像“春風送暖”，生機盎然，必然會取代舊事物，“總把新桃換舊符”，革除舊弊、破舊立新、一定會迎來“千門萬戶曈曈日”的光明晴朗和萬象更新，傳達了“新生事物必然戰勝舊事物”的樸素哲理。

參考資料來源：

百度百科-元日

元日的古詩和譯文

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，下面給大家分享了元日的古詩翻譯，一起來看看吧！

元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

賞析

元日，即舊歷正月初一。元是始的意思，正月初一是一元之始，所以稱為“元日”。這是一首詠節序的詩。

這首詩從除舊布新、追求進取立義。但詩而上全用元日物色：爆竹、屠蘇、新桃、舊符等等。“爆竹”句說，通宵達旦的爆竹，迎來了元日第一個早晨。“春風”句說，祛寒除病的屠蘇酒，不用溫燙，春氣已經把涼冷逼走了，現在人們只須盡情歡飲?！扒чT”句和“總把”句說，待到彤彤的朝日照進千家萬戶的時候，每家的門戶上都插上了新桃符，換掉了舊桃符(“新桃”、“舊符”即新桃符、舊桃符，互文省字結構)。這些話，說來全不費力，似乎一點也不經意，但這里也還是有經營的匠心的。須知前三句淡淡的話頭，都是鋪設，都是給第四句做準備的。第四句的“總把”，這兩個上聲字，要讀得重而沉實。詩意全在這一句。雖然句子字面上用了元日的物色人事——插新桃符，換舊桃符，但其含義是很深刻的。“新桃”意味著新的面貌，新的精神，新的設計，新的生活。在除舊布新的新的一年的開頭，人們就應該下決心爭取進取——這就是“總把新桃換舊符”一句的深刻涵義。“總把”句好像是個忠心的教喻或勸導，喚醒人們可能松弛或者沉睡了的意識——去追求新生、追求進取。

王安石的這首《元日》，還表現了他這個曾經是宰執人物的寬宏博大胸懷。他在宋神宗熙寧二年至九年(1000－1076)，除有不到一年的時間退居金陵而外，擔任著宰相之職。這首《元日》詩，是否作于這個期間，不得而知。但可以肯定，這是他后期的詩作無疑。這時候，他政治上成熟，人情練達，有“千門萬戶”的思想感情是不奇怪的。“千門萬戶瞳瞳日”，他要把幸福和溫暖送進千門萬戶中去，而不是一身之安、一家之樂，這胸襟多么宏大!

王安石晚年，喜作小詩，淡雅精絕，人稱“王荊公體”。比他稍晚的黃庭堅最贊賞王安石的這些小詩，并說：“荊公暮年作小詩雅麗精絕，脫去流俗，每諷詠之，便覺沆瀣生牙頰間。”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)《宋詩鈔》的編者、清代的吳之振說：“安石以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為含蓄……晚年始悟深婉不迫之趣……安石遺情世外，其悲壯即寓閑澹之中。”惟其所向，不為含蓄，深婉不迫，閑澹有旨，這就是王安石五、七言絕句的特點，亦是此首《元日》詩的藝術特點。

桃符的來源

據《山海經》記載，在很多年以前，有一個鬼城。鬼城當中有座山，山上有百鬼出沒，山上還有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚在外面作惡的鬼都要趕回鬼城。神荼、郁壘兩兄弟神通廣大，善于降鬼。他們嚴格限制鬼的活動，每年年末站在一株大樹下檢閱百鬼，見有害人的兇鬼，就用一種特殊的、無法掙脫的“芒葦繩”將它捆起來，讓專吃惡鬼的神虎充饑，為民除害。但是神荼和郁壘的能力是有限的，不能盡除天下惡鬼，也不能保證每家每戶的平安。

于是黃帝向全國宣布了一道命令:春節前夕，家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、郁壘像，除夕那天懸掛門前。同時，在大門上端懸掛葦索，二門上要畫一^只虎，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。

到后來，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個神像，題上神荼、郁壘的名字，在除夕下午掛在門兩旁，以壓邪祛鬼，這就是最初的桃符。

元日的古詩

元日

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日——（北宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

田家元旦——（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。

元日（玉樓春）——（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

甲午元旦——（清）孔尚任

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

元旦試筆（選一）——（明）陳獻章

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

丁卯元日——（清）錢謙益

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。

新年古詩：

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

《賣癡呆詞》

（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

《除夜》

（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

元日

玉樓春

（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

拜年

（明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

已酉新正

（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

癸已除夕偶成

（清）黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

鳳城新年辭

（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

元旦口占用柳亞子懷人韻

董必武

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花；

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家；

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

春節看花市

林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；

束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

關于元日的詩句古詩

1.有關春節的古詩10首

1.元日（王安石） 爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 2.元日（玉樓春）（毛滂） 一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。 佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。 3.甲午元旦（孔尚任） 蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。 聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。 4.次北固山下（王灣） 客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 5.人日思歸（薛道衡） 入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發在花前。 6.人日寄杜二拾遺（高適） 人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸！ 身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮。 今年人日空相憶，明年人日知何處。

一臥東山三十春，豈知書劍老風塵， 龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人！ 7.正月十五日夜（蘇味道） 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。 暗塵隨馬去，明月逐人來。

游妓皆秾李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

8.青玉案.元夕（辛棄疾） 東風夜放花千樹， 更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉， 一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。 9.除夜作（高適） 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然. 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年. 10.守 歲 （蘇軾） 明年豈無年，心事恐蹉跎； 努力盡今夕，少年猶可夸。

2.元日（古詩詩句）

元日

朝代：宋代

作者：王安石

原文：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

注釋

元日：農歷正月初一，即春節。

爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。

一歲除：一年已盡。

除：去。

屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。

桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。

譯文

爆竹聲中送走了舊的一年，春風已把溫暖送進了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。

元日

朝代：唐代

作者：李世民

原文：

高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。

恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。

穆矣熏風茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。

草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟，終以寄舟航。

譯文及注釋

譯文

高高的軒臺輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。

紅色的宮墻內飛舞著彩色的飾旗，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩。

我效仿古代的明君們，恭謹而節制地治理著國家，終于使八方安定、四海升平了。

（現在）丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回蕩著絲竹樂聲。

壯美的和煦之風浩蕩在華夏大地上，康盛的帝王之道運途正昌。

（我）將繼承周文王的事業，遵循他的先例、并借鑒古代帝王們成功與失敗的經驗來治理國家。

春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風里，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。

我想渡過巨大的河流到達彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國家）。

注釋

恭己：語出《論語》，恭謹而律己，是形容君王治理天下的詞句。

垂衣：語出《易·系辭》，原意指天下太平，李世民在這里形容自己效法皇帝、堯舜無為而治。

穆：壯美。

康：康盛。

元日

朝代：唐代

作者：司空圖

原文：

甲子今重數，生涯只自憐。殷勤元日日，欹午又明年。

元日

朝代：唐代

作者：成彥雄

原文：

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。

好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。

元日

朝代：唐代

作者：溫庭筠

原文：

神耀破氛昏，新陽入晏溫。緒風調玉吹，端日應銅渾。

威鳳蹌瑤簴，升龍護璧門。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。

3.古詩《元日》詩句和詩意

元日

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符.

注釋：

爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲.用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮. 一歲除：一年已盡. 除：去. 屠蘇：藥酒名.古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽. 曈曈：日出時光亮而又溫暖的樣子. 桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪.也作春聯. 千門萬戶 ：形容房屋廣大或住戶極多.

全詩大意：

在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年.人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒.家家戶戶都被太陽的光輝普照著，每年春節都取下了舊桃符換上新桃符.

4.元日古詩詩意

元日古詩詩意：在陣陣的爆竹聲中，辭舊年迎新年。人們在飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風撲面而來。天剛亮時，每家每戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春的到來。

拓展資料：

元日

[ 宋 ] 王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日：春節，農歷的正月初一。

屠蘇：指屠蘇酒，古代過年時飲屠蘇酒是一種習俗，全家老少合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，驅邪避禍，求得長壽。

王安石（1021年-1086年），字介甫，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。

《元日》是北宋政治家王安石施行新政時期創作的，王安石對變法充滿信心，所以這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神。變法帶給百姓們光明的未來，看到變法勝利和人民生活改善作者感到無比欣慰喜悅之情。

參考資料：百度百科

5.名字叫元日的古詩

田家元日

孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已雖仕，無祿尚憂農。

野老就耕去，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

【賞析】

詩歌描寫詩人年已四十而未出仕的無奈和傷感，但他并未耽于此憂，而是在舒適逸樂的隱居田園生活中找到自己的志趣，在與老農牧童恬淡的耕作中享受到五谷豐登的樂趣。全詩沖淡靈動，素樸自然。

元日 玉樓春

（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

田家元日 元日 玉樓春

（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

[唐]孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

6.元日（古詩詩句）

元日朝代：宋代作者：王安石原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。注釋元日：農歷正月初一，即春節。

爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。

一歲除：一年已盡。除：去。

屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。

也作春聯。千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。

譯文爆竹聲中送走了舊的一年，春風已把溫暖送進了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。

元日朝代：唐代作者：李世民原文：高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。

恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。

穆矣熏風茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。

草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟，終以寄舟航。

譯文及注釋譯文高高的軒臺輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。紅色的宮墻內飛舞著彩色的飾旗，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩。

我效仿古代的明君們，恭謹而節制地治理著國家，終于使八方安定、四海升平了。（現在）丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回蕩著絲竹樂聲。

壯美的和煦之風浩蕩在華夏大地上，康盛的帝王之道運途正昌。（我）將繼承周文王的事業，遵循他的先例、并借鑒古代帝王們成功與失敗的經驗來治理國家。

春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風里，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。我想渡過巨大的河流到達彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國家）。

注釋恭己：語出《論語》，恭謹而律己，是形容君王治理天下的詞句。垂衣：語出《易·系辭》，原意指天下太平，李世民在這里形容自己效法皇帝、堯舜無為而治。

穆：壯美?？担嚎凳ⅰ?/p>

元日朝代：唐代作者：司空圖原文：甲子今重數，生涯只自憐。殷勤元日日，欹午又明年。

元日朝代：唐代作者：成彥雄原文：戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。 好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。

元日朝代：唐代作者：溫庭筠原文：神耀破氛昏，新陽入晏溫。緒風調玉吹，端日應銅渾。

威鳳蹌瑤簴，升龍護璧門。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。

關于元日古詩

元 日

[北宋．王安石〕

爆 竹 聲 中 一 歲 除 ，

春 風 送 暖 入 屠 蘇 。

千 門 萬 戶 曈 曈 日 ，

總 把 新 桃 換 舊 符 。

注詞釋義

元日：農歷正月初一。

爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。

一歲除：一年已盡。除，去。

屠蘇：藥酒店。古代習俗，驅邪避瘟以求長壽。

曈曈：日出時光亮的樣子。

桃：桃符，古代風俗用桃木板寫上兩個門神的名字，分掛大門左右驅鬼鎮邪，每年一換。

古詩今譯

爆竹聲中已把舊年驅除，春風送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。

元日古詩

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，讓我們一起來看看吧，下面是我幫大家整理的元日古詩推薦，希望大家喜歡。

元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

注釋

⑴元日：農歷正月初一，即春節。

⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古時候過年時的一種風俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。

⑸桃：桃符，古時候一種風俗，農歷正月初一時百姓用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

譯文

爆竹聲中送走了舊的一年，

春風已把溫暖送進了屠蘇酒碗。

初升的太陽照耀著千門萬戶，

家家都用新的桃符把舊的桃符更換。

賞析

此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古時候迎接新年的即景之作，取材于民間風俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的`生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！狈昴暧龉澣挤疟瘢@種風俗古已有之，一直延續至今。古時候風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。

第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古時候民間的一種風俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。

詩是百姓的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前百姓把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了王安石對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。

這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的風俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。

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