大家好，今天本篇文章就來給大家分享王安石的古文有多少篇，以及關(guān)于王安石的古文對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

王安石共作了多少首詩？

一、王安石的詩現(xiàn)存1531首，大體上可分為為官與隱居兩個時期。

二、前期詩作，主要有針貶現(xiàn)實、抒發(fā)政見、言情抒懷的政治詩、詠史詩、寓言詩和酬答贈別、悼念亡友之作。

如《河北民》反映了遼和西夏入侵，北宋王朝搜刮民脂民膏，屈辱求和，人禍天災(zāi)，民不聊生的社會現(xiàn)實。

《收鹽》、《省兵》、《發(fā)廩》、《兼并》、《感事》等詩也都表現(xiàn)了詩人體恤民生疾苦，主張改革弊政的進步思想。這些詩作，雖然大都“以議論為詩”，但思想深邃，論述生動，且具有真情實感，有別于“味同嚼蠟”之作。《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《張良》、《范增》、《賈生》、《謝安》、《杜甫畫像》等詩，或評價歷史人物，或詠史抒懷，借古諷今，思想性與藝術(shù)性結(jié)合得較好。

《同昌叔賦雁奴》、《禿山》等詩借助于寓言故事來針砭時俗，構(gòu)思巧妙，耐人咀嚼。《奉酬永叔見贈》、《別和甫赴南徐》等詩可謂酬答贈別之佳作。

《思王逢原三首》痛悼亡友王令，如：“蓬蒿今日想紛披，冢上秋風(fēng)又一吹。妙質(zhì)不為平世得，微言唯有故人知。廬山南墮當書案，湓水東來入酒卮。陳跡可憐隨手盡，欲歡無復(fù)似當時”（其二）；“百年相望濟時功，歲路何知向此窮。鷹隼奮飛凰羽短，騏麟埋沒馬群空。中郎舊業(yè)無兒付，康子高才有婦同。想見江南原上墓，樹枝零落紙錢風(fēng)”（其三），以常語寫深情，長歌當哭，真切感人。

此外，《哭梅圣俞》、《傷杜醇》等詩也都是詩人從肺腑里流出來的痛悼亡友的悲歌。詩人這一時期的詩作，長于議論，善于用典，格律謹嚴，屬對工穩(wěn)，詩風(fēng)或沉郁如老杜，或平淡如張籍，或峭雄如韓愈。

三、后期詩作，或直抒胸臆，抒發(fā)詩人被迫隱退的憤懣之情：“萬事付鬼 ，恥辱何足論”（《謝公墩》）；或托物寄興，表現(xiàn)詩人剛正不阿的稟性，如《孤桐》、《古松》、《梅花》等。而更多的尤為人們所稱頌的則是那些描繪湖光山色的寫景小詩。這些小詩（主要是絕句），以其獨特的風(fēng)格和寫法被人稱為“王荊公體”。

其特點：

一是意境空靈，如：“月映林塘淡，風(fēng)含笑語涼。俯窺憐綠凈，小立佇幽香。攜幼尋新的，扶衰坐野航。延緣久未已，歲晚惜流光。”（《歲晚》）又如：“出寫清淺景，歸穿蒼翠陰。平頭均楚制，長耳嗣吳吟，暮嶺已佳色，寒泉仍好音。誰同此真意，倦鳥亦幽尋。”（《山行》）

二是用語精警，如：“春風(fēng)自綠江南岸”（《泊船瓜洲》），著一“綠”字，寫活了春風(fēng)，隱隱傳出了江南春來早的訊息，令人賞心悅目；“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”（《書湖陰先生壁二首》其一），造語新奇，僅14個字便再現(xiàn)了綠水“護田”、青山“排闥”的優(yōu)美景色，且將山水寫得有性有情。 ?三是饒有畫意，如：“小雨輕風(fēng)落楝花，細紅如雪點平沙。槿籬竹屋江村路，時見宜城賣酒家”（《鐘山晚步》）；“水際柴門一半開，小橋分路入蒼苔。背人照影無窮柳，隔屋吹香并是梅”（《金陵即事三首》之一）；“落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕”（《江寧夾口三首》之三），根據(jù)這些詩行，畫家無須費力即可作出一幅幅迷人的畫來。詩人這一時期的詩作，較之前期詩作，詩律更嚴謹，語言更精警，但回蕩在前期詩作中的強烈的政治熱情銳退，詩風(fēng)也發(fā)生了較大的變化，表現(xiàn)為或閑澹，或清婉，或雅麗。

王安石的詩以其杰出的藝術(shù)成就為人們所稱道。歐陽修贈詩道：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。”楊萬里形象地說：“讀半山絕句可當朝餐。”當然，王安石也有一部分詩喜造硬語，押險韻，對后世有過不良影響，但這畢竟是白璧微瑕。

四、王安石簡介：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），謚號“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。

古文觀止有哪幾篇文章

《古文觀止》包括《左傳》34篇、《國語》11篇，《公羊傳》3篇、《禮記》6篇，《戰(zhàn)國策》14篇，韓愈文24篇；柳宗元文11篇，歐陽修13篇，蘇軾文17篇，蘇轍文3篇，王安石4篇等共222篇。

《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。

該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇。

如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工于描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結(jié)合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

擴展資料：

《古文觀止》所收文章皆是上乘之作，源遠流長，敘事論辨，寫景抒情，詠物明志，各俸兼?zhèn)洹⒕鶠闅v代膾炙人口的名篇佳作自問世后，作為家塾訓(xùn)蒙課本，幾至家置一編。所謂觀止，即有此開春，其余選本再不足觀也。

《古文觀止》是一部經(jīng)典的古文選本，我們本著歷久彌新的精神，力圖把它打造成三部文學(xué)性、藝術(shù)忖與知識性相融合的全文化作品，以滿足現(xiàn)代讀者的閱讀需求，提高學(xué)習(xí)、理解古漢語的能力，全面吸收中國占典文化的精華。

二吳對清代以前散文的選擇存在明顯的偏重，重先秦、兩漢和唐宋時期散文，輕兩晉六朝和明代散文。這一重一輕既有二吳的主觀意識，也符合消以前散文的大體情況。《古文觀止》吸取前代選家（如金圣嘆）的成果，入選的作品大都是比較優(yōu)秀的。

參考資料來源：百度百科—古文觀止

王安石經(jīng)典的古詩文有哪些

《梅花》

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。

《明妃曲》二首

其一

明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；

意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。

家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶； 君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

其二

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。

含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。

黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。 漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

《書湖陰先生壁》 茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

《元日》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

《棋》

莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。

戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

《登飛來峰》

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》

華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。

鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

王安石詩《讀史》

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當時黮黯猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。

王安石有哪些作品

一、王安石的作品：

二、作者簡介：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。 王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。 王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

王安石代表作

王安石的存世作品有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。

1、散文：

《傷仲永》、《登飛來峰》、《上仁皇帝言事書》、《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》、《材論》、《游褒禪山記》、《讀孟嘗君傳》、《慈溪縣學(xué)記》、《揚州新園亭記》、《上人書》、《祭歐陽文忠公文》

2、詩歌：

《明妃曲二首》、《書湖陰先生壁》?、《棋》、?《泊船瓜洲》、 《與薛肇明弈棋賭》、 《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》、 《春夜》、 《北山》、 《葛溪驛》、 《示長安君》、 《郊行》、《登飛來峰》

《千秋歲引》、《梅花》、《明妃曲二首》、《梅花》、《元日》、《登飛來峰》、《商鞅》、《書湖陰先生壁》、《棋》、《北山》、《蘇秦》、《胡笳十八拍十八首》、《夢中作》

3、詞：

《桂枝香·金陵懷古》、 《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》、《漁家傲·燈火已收正月半》 、《菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水》、 《清平樂·留春不住》、《浣溪沙·百畝中庭半是苔》、《千秋歲引·秋景》、《菩薩蠻·集句》、《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》

擴展資料：

當時宋朝面臨兩大難題：一是貧，財政收支不平抵，國庫年年赤字；二是弱，十戰(zhàn)九敗，歲歲輸錢帛于遼夏。這不僅造成了沉重的財政負擔(dān)，更是給國家?guī)硐床磺宓那瑁瑫r給中原人民帶來深重苦難。宋代的這種貧與弱又都是相對的。

宋代的經(jīng)濟較漢唐發(fā)達得多，收入的絕對值并不低，只是開支過大，造成入不敷出。軍隊數(shù)量龐大，但是戰(zhàn)斗力奇差，幾乎每戰(zhàn)必敗。王安石認為，要解決兵多而弱、財富而貧這兩大嚴重問題，必須變法革新。

王安石經(jīng)過深思熟慮，提出了比較系統(tǒng)的治國方略和改革措施，于公元1059年以《上仁宗皇帝言事書》進獻朝廷。他指出當時存在的問題是內(nèi)治不清，外困夷狄，財力困窮，而造成這些問題的直接原因是思想禁錮，人才缺乏；制祿太薄，不足以養(yǎng)，迫使官員廉恥日毀，貪污盛行；再加上風(fēng)俗大壞，以奢為榮，以儉為恥，又不得理財之道。

針對這些問題，王安石提出了開源與開放的理財之道，擇將治軍的強兵之方，制定以先王之道取代陳腐的儒術(shù)、專以經(jīng)術(shù)取士的科舉改革、實施青苗法的經(jīng)濟改革等一整套改革方案和實施措施。用現(xiàn)在的話來說，既深思熟慮地進行頂層設(shè)計，又摸著石頭過河，全面推進改革。

參考資料來源：百度百科—王安石

參考資料來源：人民網(wǎng)—李錫炎：王安石改革智慧的當代啟示

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