大家好，今天本篇文章就來給大家分享寄言立身者勿學(xué)柔弱苗出自哪里，以及寄言立身者勿學(xué)柔弱苗的意思對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

白居易《有木詩八首》原文及翻譯賞析

有木詩八首原文：

有木名弱柳，結(jié)根近清池。風(fēng)煙借顏色，雨露助華滋。峨峨白雪花，裊裊青絲枝。漸密陰自庇，轉(zhuǎn)高梢四垂。截枝扶為杖，軟弱不自持。折條用樊圃，柔脆非其宜。為樹信可玩，論材何所施。可惜金堤地，栽之徒爾為。有木名櫻桃，得地早滋茂。葉密獨(dú)承日，花繁偏受露。迎風(fēng)闇搖動，引鳥潛來去。鳥啄子難成，風(fēng)來枝莫住。低軟易攀玩，佳人屢回顧。色求桃李饒，心向松筠妒。好是映墻花，本非當(dāng)軒樹。所以姓蕭人，曾為伐櫻賦。有木秋不凋，青青在江北。謂為洞庭橘，美人自移植。上受顧盼恩，下勤澆溉力。實(shí)成乃是枳，臭苦不堪食。物有似是者，真?zhèn)魏斡勺R。美人默無言，對之長嘆息。中含害物意，外矯凌霜色。仍向枝葉間，潛生刺如棘。有木名杜梨，陰森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盤薄。狐媚言語巧，鳥妖聲音惡。憑此為巢穴，往來互棲托。四傍五六本，葉枝相交錯(cuò)。借問因何生，秋風(fēng)吹子落。為長社壇下，無人敢芟斫。幾度野火來，風(fēng)回?zé)恢Ｓ心鞠丬圮郏筋^生一蕟。主人不知名，移種近軒闥。愛其有芳味，因以調(diào)曲糵.前后曾飲者，十人無一活。豈徒悔封植，兼亦誤采掇。試問識藥人，始知名野葛。年深已滋蔓，刀斧不可伐。何時(shí)猛風(fēng)來，為我連根拔。有木名水檉，遠(yuǎn)望青童童。根株非勁挺，柯葉多蒙籠。彩翠色如柏，鱗皴皮似松。為同松柏類，得列嘉樹中。枝弱不勝雪，勢高常懼風(fēng)。雪壓低還舉，風(fēng)吹西復(fù)東。柔芳甚楊柳，早落先梧桐。惟有一堪賞，中心無蠹蟲。有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo)。偶依一株樹，遂抽百尺條。托根附樹身，開花寄樹梢。自謂得其勢，無因有動搖。一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飖.疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。朝為拂云花，暮為委地樵。寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。有木名丹桂，四時(shí)香馥馥。花團(tuán)夜雪明，葉翦春云綠。風(fēng)影清似水，霜枝冷如玉。獨(dú)占小山幽，不容凡鳥宿。匠人愛芳直，裁截為廈屋。干細(xì)力未成，用之君自速。重任雖大過，直心終不曲。縱非梁棟材，猶勝尋常木。 詩詞作品： 有木詩八首 詩詞作者：【 唐代 】 白居易

她,一柄綠光閃閃的長劍選自

草木篇。

《草木篇》寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗——唐，白居易，白楊，她一柄綠光閃閃的長劍，孤伶伶地立在平原，高指藍(lán)天。

全詩通過白楊、藤、仙人掌、梅、毒菌等草木形象，隱喻一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。

高中白居易的古詩

古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年啊片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。我精心為你整理了高中白居易的古詩，希望對你有所借鑒作用喲。

《夜雪》

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

《賦得古原草送別》

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

《采地黃者》

麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。

采之將何用?持以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。

攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光，

愿易馬殘粟，救此苦饑腸!

《輕肥》

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟？涓败娭醒纾唏R去如云。

尊罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。

《澗底松》

有松百尺大十圍，坐在澗底寒且卑。澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意，但與乏材不與地。

金張世祿原憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。

高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。

《歌舞》

秦中歲云暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。

貴有風(fēng)雪興，富無饑寒憂。所營唯第宅，所務(wù)在追游。

朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。

秋官為主人，廷尉居上頭。日中為樂飲，夜半不能休。

豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚!

《有木詩八首》之七

有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo);偶依一株樹，遂抽百尺條。

托根附樹身，開花寄樹梢;自謂得其勢，無因有動搖。

一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飖;疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。

朝為拂云花，暮為委地樵;寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。

《賣炭翁》

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

《宿紫閣山北村》

晨游紫閣峰，暮宿山下村。村老見余喜，為余開一尊。

舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，草草十余人。

奪我席上酒，掣我盤中飧。主人退后立，斂手反如賓。

中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根。

口稱采造家，身屬神策軍。主人慎勿語，中尉正承恩!

《感鶴》

鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。

貞姿自耿介，雜鳥何翩翩。同游不同志，如此十余年。

一興嗜欲念，遂為矰繳牽。委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前。

不惟懷稻粱，兼亦竟腥膻;不惟戀主人，兼亦狎?yàn)貘S。

物心不可知，天性有時(shí)遷。一飽尚如此，況乘大夫軒。

《繚綾》

繚綾繚綾何所似? 不似羅綃與紈綺;應(yīng)似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇絕， 地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰? 越溪寒女漢宮姬。

去年中使宣口敕， 天上取樣人間織。織為云外秋雁行， 染作江南春水色。

廣裁衫袖長制裙， 金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映， 轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。

昭陽舞人恩正深， 春衣一對直千金。汗沾粉污不再著， 曳土踏泥無惜心。

繚綾織成費(fèi)功績， 莫比尋常繒與帛。絲細(xì)繰多女手疼， 扎扎千聲不盈尺。

昭陽殿里歌舞人， 若見織時(shí)應(yīng)也惜。

《杜陵叟》

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急斂暴征求考課。

典桑賣地納官租，明年衣食將何如?剝我身上帛，奪我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持尺牒牓鄉(xiāng)村。

十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

《觀刈麥》

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

《上陽白發(fā)人》

上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?/p>

未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長。

外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝。上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何!君不見昔時(shí)呂向美人賦，又不見今日上陽白發(fā)歌!

《新豐折臂翁》

新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。

問翁臂折來幾年，兼問致折何因緣。翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰(zhàn)。

慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。無何天寶大征兵，戶有三丁點(diǎn)一丁。

點(diǎn)得驅(qū)將何處去，五月萬里云南行。聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。

大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。

皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。是時(shí)翁年二十四，兵部牒中有名字。

夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免征云南。

骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。

至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。

不然當(dāng)時(shí)瀘水頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬人冢上哭呦呦。

老人言，君聽取。君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。

又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。

《長恨歌》

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士 殷勤覓。排空馭氣 奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺花冠不整下堂來。

風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

拓展：

白居易詩人的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主要的思想，也包含黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易詩人不僅留下近三千首詩，還提出了一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出了“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》）的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩歌創(chuàng)作不能夠離開現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活之中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的.“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。

他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實(shí)，非常關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，也有針砭作用。然而太過分強(qiáng)調(diào)詩詞創(chuàng)作服從現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣性。

白居易詩人是中唐時(shí)期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以他對通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》之中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也。”因?yàn)榇丝煽闯觯诎拙右自娙俗约核值闹S喻、閑適、感傷、雜律四類詩之中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。而且提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。

清人贊凌霄的詩句

1. 關(guān)于凌霄的詩句

關(guān)于凌霄的詩句 1. 描寫凌霄花的詩詞

夏日雜題 宋代 陸游眈眈丑石羆當(dāng)?shù)溃C矯長松龍上天。

滿地凌霄花不掃，我來六月聽鳴蟬。歷史上，凌霄花一直被喻為志存高遠(yuǎn)。

宋代賈昌期賦詩贊曰：“披云似有凌云志，向日寧無捧日心。珍重青松好依托，直從平地起千尋”。

唐代歐陽炯詩云：“凌霄多半繞棕櫚，深染梔黃色不如。滿對微風(fēng)吹細(xì)葉，一條龍甲入清虛。”

描繪了凌霄具龍之姿，花、葉在微風(fēng)下的動勢。還有很多文人墨客對凌霄花贊賞有加。

清人李笠翁評價(jià)凌霄花說：“藤花之可敬者，莫若凌霄。” 把它比喻成“天際真人”，不能想看就看得到的，想看此花，必須準(zhǔn)備好奇石古木，否則它無所依附就不會長，即使能長也長不高。

李漁說，自己年紀(jì)都一大把了，要我到哪里去找奇石古木呢，要買又沒有這個(gè)閑錢，非要看凌霄，那只能徒步到深山老林里去了。宋人楊繪有詩贊日：“直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。

不道花依他樹發(fā)，強(qiáng)攀紅日斗修明。”敢與太陽比鮮妍的花，必是血性之花了。

她寧愿停止生長，也不愿匍匐在地，這也是凌霄花的執(zhí)拗與血性吧。所以在西方，凌霄花的花語是“聲譽(yù)”。

不過，對凌霄花的品格象征歷來是褒貶不一。20年前，女詩人舒婷風(fēng)靡大江南北的一首《致像樹》里寫道“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，一時(shí)間讓“攀援的凌霄花”，成為攀附高枝的代名詞。

貶低凌霄花的舒婷并非第一人。唐代詩人白居易有詩《詠凌霄花》：“有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo)；偶依一株樹，遂抽百尺條。

托根附樹身，開花寄樹梢；自謂得其勢，無因有動搖。一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飖；疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。

朝為拂云花，暮為委地樵；寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。”勸說世上之人切勿學(xué)凌霄，自己沒有本事，卻背靠大樹好乘涼。

樹有多高，藤有多高；樹倒藤也倒。高花笑屬賦花人，花自鮮明筆有神。

可惜人間兩清絕，不教媚嫵對閑身。——【宋】陳造 次韻楊宰凌霄花根苗著土干柔纖，依附青松度歲年。

彤蕊有時(shí)承雨露，蒼藤無賴拂云煙。艷欹偷醉斜陽里，體弱愁纏立石顛。

翠飐紅英高百尺，藏春塢上憶坡仙。——【宋】董嗣杲 凌霄花披云似有凌霄志，向日寧無捧日心。

珍重青松好依托，直從平地起千尋。——【宋】賈昌朝 凌霄花庭中青松四無鄰，凌霄百尺依松身。

高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗。——【宋】陸游 凌霄花蕓蕓蕊絮若云飄，淡紫葳葳凌上霄。

搖碧樓臺拂柳弱，翦紅亭榭綻紅嬌。清波復(fù)照春虹影，淺水羅煙秋寂寥。

一樹催開三季暖，獨(dú)念芳艷入詩簫。——【現(xiàn)代】淺草 凌霄花亦喬亦灌亦攀藤，漏斗花鐘格外馨。

窈窈翩翩婀娜舞，翹翹裊裊立娉婷。春來秋至陵苕艷，暮短朝長綺萼青。

三季花期紅爛熳，凌霄曳錦滿園庭。——【現(xiàn)代】浪跡客 凌霄花花開簇簇若紅榴，鎖窗一片幽幽。

風(fēng)風(fēng)火火亂兜鍪，日日不曾修。倚石爬崖上架，亂藤旋舞紛糾。

唯思攀附到云頭，高處作風(fēng)流。——【現(xiàn)代】佚名 畫堂春·凌霄花凌霄花發(fā)碧空中，百朵千支一式紅。

綠蔓猶如上天索，芬芳送入玉皇宮。——【現(xiàn)代】佚名 詠凌霄花凌霄多半繞棕櫚，深染梔黃色不如。

滿對微風(fēng)吹細(xì)葉，一條龍甲入清虛。——【唐】歐陽炯 凌霄花有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo)。

偶依一株樹，遂抽百尺條。 托根附樹身，開花寄樹梢。

自謂得其勢，無因有動搖。 一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飖。

疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。朝為拂云花，暮為委地樵。

寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。——【唐】白居易 詠凌霄花庭中青松四無鄰，凌霄百尺依松身。

高花風(fēng)墜赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗。——【宋】陸游 凌霄花藤花之可敬者，莫若凌霄，望之如天際真人，卒急不能招致。

——【清】李笠翁 凌霄花人生何曾都如意，弱質(zhì)未必不凌天。“直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。

不道花依他樹發(fā)，強(qiáng)攀紅日斗修明。”夏日雜題 宋代 陸游眈眈丑石羆當(dāng)?shù)溃C矯長松龍上天。

滿地凌霄花不掃，我來六月聽鳴蟬。歷史上，凌霄花一直被喻為志存高遠(yuǎn)。

宋代賈昌期賦詩贊曰：“披云似有凌云志，向日寧無捧日心。珍重青松好依托，直從平地起千尋”。

唐代歐陽炯詩云：“凌霄多半繞棕櫚，深染梔黃色不如。滿對微風(fēng)吹細(xì)葉，一條龍甲入清虛。”

描繪了凌霄具龍之姿，花、葉在微風(fēng)下的動勢。還有很多文人墨客對凌霄花贊賞有加。

清人李笠翁評價(jià)凌霄花說：“藤花之可敬者，莫若凌霄。” 把它比喻成“天際真人”，不能想看就看得到的，想看此花，必須準(zhǔn)備好奇石古木，否則它無所依附就不會長，即使能長也長不高。

李漁說，自己年紀(jì)都一大把了，要我到哪里去找奇石古木呢，要買又沒有這個(gè)閑錢，非要看凌霄，那只能徒步到深山老林里去了。宋人楊繪有詩贊日：“直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。

不道花依他樹發(fā)，強(qiáng)攀紅日斗修明。”敢與太陽比鮮妍的花，必是血性之花了。

她寧愿停止生長，也不愿匍匐在地，這也是凌霄花的執(zhí)拗與血性吧。所以在西方，凌霄花的花語是“聲譽(yù)”。

不過，對凌霄花的品格象征歷來是褒貶不一。20年前，女詩人舒婷風(fēng)靡大江南北的一首《致像樹》里寫道“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，一時(shí)間讓“攀援的凌霄花”，成為攀附高枝的代名詞。

貶低凌霄花的舒婷。

2. “我若愛你,決不做攀緣的凌霄花”是誰的詩

“我若愛你，決不做攀緣的凌霄花”出自現(xiàn)代詩人舒婷的致橡樹：

致橡樹

舒婷

我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

創(chuàng)作背景：

舒婷的《致橡樹》是和蔡其矯聊天時(shí)出的靈感。當(dāng)時(shí)蔡其矯說有的女性漂亮，但沒有頭腦，有的女性有頭腦，但又不漂亮，還有些女性既漂亮又有才華，可是不溫柔。

舒婷聽后就很生氣，怎么男人看女人的眼光這么挑剔，女性也有自己的想法，也對理想中的伴侶有所希冀。所以，那天回到家，舒婷一口氣寫成了《致橡樹》，那天她還發(fā)著高燒。蔡其矯很喜歡這首詩，把詩帶到了北京，給艾青看。

艾青看了非常喜歡，據(jù)說艾青從來不抄別人的詩，但他竟把這首詩抄在了本子上，時(shí)為1977年。北島也是偶然間看到這首詩，才與舒婷開始通信的。

這首詩原題為《橡樹》。印上《今天》之前北島建議改為現(xiàn)題，并跟舒婷說明是艾青的意見。為了上《今天》，龔佩瑜特意起了個(gè)筆名：龔舒婷。北島劃掉了那個(gè)“龔”字。

擴(kuò)展資料：

名家點(diǎn)評

1、林之亭先生贊曰：”《致橡樹》立意新穎，形象鮮明，在青年中廣為傳誦，膾炙人口，顯然是有旺盛的生命力。“

2、溫鎖林：“分離“是外在，表象的；“相依”則是內(nèi)在，本質(zhì)的。人生是一門藝術(shù)，愛情更像是這一藝術(shù)中最精彩的華章；愛情是哲學(xué)，唯有用生命拉起體悟這門哲學(xué)的女性，才能洞悉其全部奧妙。這就是舒婷《致橡樹》闡發(fā)的尖銳深刻的詩化哲理，也是這首詩彌足珍貴的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

3、吳懷仁：從時(shí)間維度上看，《致橡樹》表現(xiàn)了獨(dú)立的女性主體精神；從空間維度上看，《致橡樹》表現(xiàn)了知識者的啟蒙精神；從心理維度上看《致橡樹》表現(xiàn)了革命者的樂觀精神。

3. 有關(guān)“凌霄花”的詩詞有哪些

1、《詠凌霄花》 唐 白居易

有木名凌霄，戳秀非孤標(biāo).偶依一棵樹，遂抽百尺條.

托根附樹身，開花寄樹梢.自謂得其勢，無因有動搖.

一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飄.疾風(fēng)從東起，吹折不終朝.

朝為拂云花，暮為委地樵.寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗.

2、《夏日雜題》 宋 陸游

眈眈丑石羆當(dāng)?shù)溃C矯長松龍上天.

滿地凌霄花不掃，我來六月聽鳴蟬.

3、《凌霄花》 宋 董嗣杲

根苗著土干柔纖，依附青松度歲年。

彤蕊有時(shí)承雨露，蒼藤無賴拂云煙。

艷欹偷醉斜陽里，體弱愁纏立石顛。

翠飐紅英高百尺，藏春塢上憶坡仙。

4、《凌霄花》宋 賈昌朝

披云似有凌霄志，向日寧無捧日心。

珍重青松好依托，直從平地起千尋。

5、《 凌霄花》宋 陸游

庭中青松四無鄰，凌霄百尺依松身。

高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗。

歷史上，凌霄花一直被喻為志存高遠(yuǎn)。宋代賈昌期賦詩贊曰：“披云似有凌云志，向日寧無捧日心。珍重青松好依托，直從平地起千尋”。

唐代歐陽炯詩云：“凌霄多半繞棕櫚，深染梔黃色不如。滿對微風(fēng)吹細(xì)葉，一條龍甲入清虛。”描繪了凌霄具龍之姿，花、葉在微風(fēng)下的動勢。還有很多文人墨客對凌霄花贊賞有加。

清人李笠翁評價(jià)凌霄花說：“藤花之可敬者，莫若凌霄。” 把它比喻成“天際真人”，不能想看就看得到的，想看此花，必須準(zhǔn)備好奇石古木，否則它無所依附就不會長，即使能長也長不高。李漁說，自己年紀(jì)都一大把了，要我到哪里去找奇石古木呢，要買又沒有這個(gè)閑錢，非要看凌霄，那只能徒步到深山老林里去了。

宋人楊繪有詩贊日：“直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。不道花依他樹發(fā)，強(qiáng)攀紅日斗修明。”敢與太陽比鮮妍的花，必是血性之花了。她寧愿停止生長，也不愿匍匐在地，這也是凌霄花的執(zhí)拗與血性吧。所以在西方，凌霄花的花語是“聲譽(yù)”。

4. 關(guān)于凌霄的詩句

帶有“凌霄”的詩句有：

1.明· 竺隱道公 《和御制山居詩》

傳得凌霄無盡燈，蘭膏烈焰愈輝騰。箋經(jīng)未遜洪覺范，輔教直追嵩仲靈。

閉戶遍探三藏教，入朝分錄兩街僧。皇恩浩蕩深如海，聲價(jià)奚論十倍增。

2.明·周子涼《贈別郭元達(dá)》

黃鵠乘天風(fēng)，飄飄忽高翔。飛飛巢林鳥，刷羽情內(nèi)傷。豈無凌霄志，六翮不得長。

念子平生意，相送以彷徨。勿言易為別，明發(fā)各一方。悲來解佩劍，為子復(fù)進(jìn)觴。

且為游子歌，歌詞何慨慷。疾風(fēng)吹征帆，旭日在衣裳。自古有離別，各言慎行藏。

3.明·王叔承《宮詞一百首（并序）》

卿云縹緲覆長安，仙仗凌霄頌百官。芝草忽生涵德殿，昭儀捧出侍臣看。

4.宋·楊繪《凌霄花》

直饒枝干凌霄去，猶有根源與地平。不道花依他樹發(fā)，強(qiáng)攀紅日斗妍明。

5.明·偶桓《為沈趣庵題畫》

溪山深處野人居，小小簾櫳草閣虛。灑面松風(fēng)吹夢醒，凌霄花落半床書。

引申：

1.凌霄早在春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》里就有記載，當(dāng)時(shí)人們稱之為陵苕，“苕之華，蕓其貴矣”說的就是凌霄。凌霄花之名始見于《唐本草》，該書在“紫蔚”項(xiàng)下曰：“此即凌霄花也，及莖、葉具用。”

2.凌霄花的花語：“敬佩、聲譽(yù)”，寓意著慈母之愛。

3.凌霄花經(jīng)常與冬青、櫻草放在一起，結(jié)成花束贈送給母親，以表達(dá)對母親的熱愛之情。

5. 贊美凌霄花的詩

人生何曾都如意，弱質(zhì)未必不凌天。

白居易詩《詠凌霄花》，以悟其意，正確立身做人.

有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo)。

偶依一株樹，遂抽百尺條。

托根附樹身，開花寄樹梢。

自謂得其勢，無因有動搖。

一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飖。

疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。

朝為拂云花，暮為委地樵。

寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。 蒼虬勁，蔚霞蒸，蝶衣騰。艷麗新姿驚老燕，勝桃英。 紫玉翡翠娉婷，隨風(fēng)顫，暗香漫盈。

6. 凌霄花的古詩詞

凌霄花宋？，“寧無”是難道沒有的意思。

“好依托”“平地起”平易通俗地表達(dá)了凌霄花的生長特性，強(qiáng)攀紅日斗妍明，品格惡劣來諷喻病態(tài)世俗。兩詩同時(shí)運(yùn)用用擬人手法，懂得“依托”青松向上發(fā)展，以花喻人，直從平地起千尋，不居功自傲的謙遜品格，或只知“強(qiáng)攀”高處顯示自我的人詠凌霄花宋？，樸素?zé)o華。

語言風(fēng)格明白曉暢，以勢壓人，表達(dá)了凌霄花向上、忠心的特點(diǎn)。“珍重青松”形象地表達(dá)了凌霄花與青松的依托關(guān)系。

不道花依他樹發(fā)；賈昌朝披云似有凌云志？珍重青松好依托，猶有根源與地平，向日寧無捧日心；楊繪直饒枝干凌霄去。楊詩借凌霄花趨炎附勢。

用反問句。賈詩頌揚(yáng)了凌霄花有自知之明。

白居易的詩詞全集

導(dǎo)語：白居易，是我國古代偉大的詩人，有“詩魔”的稱號。他的很多詩都入選了中小學(xué)課本。以下是我為大家精心整理的白居易的詩詞全集，歡迎大家參考！

1作者簡介

白居易(772—846)，字樂天，晚年號香山居士。祖籍太原(今屬山西)，后遷居下鄧邽(今陜西渭南縣)。早年家境貧困，對社會生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年(800)中進(jìn)士，授秘書省校書郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。在文學(xué)上，他與元稹同為新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和中堅(jiān)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作“。反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無寄托的作品。其諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，廣泛尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)政治上的黑暗，抨擊了現(xiàn)實(shí)中的流弊，表現(xiàn)了愛憎分明的進(jìn)步傾向。除諷諭詩外，長篇敘事詩《長恨歌》，《琵琶行》也獨(dú)具特色，為千古絕唱。白詩語言通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡。其詩刻畫人物，形象鮮明，以情動人，具有很高的藝術(shù)造詣。

2白居易的詩詞全集

《夜雪》

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

《賦得古原草送別》

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

《采地黃者》

麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。

采之將何用?持以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。

攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光，

愿易馬殘粟，救此苦饑腸!

《輕肥》

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟？涓败娭醒纾唏R去如云。

尊罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。

《澗底松》

有松百尺大十圍，坐在澗底寒且卑。澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意，但與乏材不與地。

金張世祿原憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。

高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。

《歌舞》

秦中歲云暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。

貴有風(fēng)雪興，富無饑寒憂。所營唯第宅，所務(wù)在追游。

朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。

秋官為主人，廷尉居上頭。日中為樂飲，夜半不能休。

豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚!

《有木詩八首》之七

有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo);偶依一株樹，遂抽百尺條。

托根附樹身，開花寄樹梢;自謂得其勢，無因有動搖。

一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飖;疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。

朝為拂云花，暮為委地樵;寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。

《賣炭翁》

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

《宿紫閣山北村》

晨游紫閣峰，暮宿山下村。村老見余喜，為余開一尊。

舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，草草十余人。

奪我席上酒，掣我盤中飧。主人退后立，斂手反如賓。

中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根。

口稱采造家，身屬神策軍。主人慎勿語，中尉正承恩!

《感鶴》

鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。

貞姿自耿介，雜鳥何翩翩。同游不同志，如此十余年。

一興嗜欲念，遂為矰繳牽。委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前。

不惟懷稻粱，兼亦竟腥膻;不惟戀主人，兼亦狎?yàn)貘S。

物心不可知，天性有時(shí)遷。一飽尚如此，況乘大夫軒。

《繚綾》

繚綾繚綾何所似? 不似羅綃與紈綺;應(yīng)似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇絕， 地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰? 越溪寒女漢宮姬。

去年中使宣口敕， 天上取樣人間織。織為云外秋雁行， 染作江南春水色。

廣裁衫袖長制裙， 金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映， 轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。

昭陽舞人恩正深， 春衣一對直千金。汗沾粉污不再著， 曳土踏泥無惜心。

繚綾織成費(fèi)功績， 莫比尋常繒與帛。絲細(xì)繰多女手疼， 扎扎千聲不盈尺。

昭陽殿里歌舞人， 若見織時(shí)應(yīng)也惜。

《杜陵叟》

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急斂暴征求考課。

典桑賣地納官租，明年衣食將何如?剝我身上帛，奪我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持尺牒牓鄉(xiāng)村。

十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

《觀刈麥》

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

《上陽白發(fā)人》

上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?/p>

未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長。

外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝。上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何!君不見昔時(shí)呂向美人賦，又不見今日上陽白發(fā)歌!

《新豐折臂翁》

新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。

問翁臂折來幾年，兼問致折何因緣。翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰(zhàn)。

慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。無何天寶大征兵，戶有三丁點(diǎn)一丁。

點(diǎn)得驅(qū)將何處去，五月萬里云南行。聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。

大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。

皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。是時(shí)翁年二十四，兵部牒中有名字。

夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免征云南。

骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。

至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。

不然當(dāng)時(shí)瀘水頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬人冢上哭呦呦。

老人言，君聽取。君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。

又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。

《長恨歌》

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士 殷勤覓。排空馭氣 奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺花冠不整下堂來。

風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

白居易詩歌評價(jià)

著名詩人白居易以淺切平易的語言風(fēng)格寫成的詩歌，經(jīng)過歷史長河的洗禮流傳了下來，其中不乏膾炙人口的詩篇。對于他的詩歌不同的讀者給予了不同的評價(jià)。梅圣俞平：“狀難寫景，如在眼前；元微之云，道得人心中事，此固樂天長處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無余蘊(yùn)，此之所短也。”（張戒《歲寒唐詩話》），“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿，殆與元?dú)庀噘埂Ｖ麻L韻大篇，動數(shù)千言，而順當(dāng)愜意，句句如一，無爭張牽強(qiáng)之態(tài)，此豈捻斷吟鬢，悲鳴吻物。吻者所能致哉？而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。”（張若虛《滹南詩話》）

面對這兩種截然不同的評價(jià)，我們不能論定誰是誰非，每個(gè)人欣賞事物的切入點(diǎn)不同，欣賞事物的角度不同，所以對事物的評價(jià)也就不盡相同。我個(gè)人認(rèn)為“情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近”的說法有失妥當(dāng)。

我們知道白居易作詩的標(biāo)準(zhǔn)是“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也，其言而切，欲聞之者深戒也，其事核而實(shí)，使采之者傳信也，其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”即詩歌必須既寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于采入詩歌唱。其全部目的只有一個(gè)就是補(bǔ)察時(shí)政“為君，為臣，為民，為物，為事而作，不為文而作也。”而白居易在這些理論的指導(dǎo)下創(chuàng)造了諷喻詩一百七十余首，大體是對下層民眾苦難生活的深刻反映，對上層達(dá)官顯宦腐化生活和欺壓人民的惡行的尖銳批判如《秦中吟》和《新樂府》這些詩用淺切平易的，通俗易懂的語言來寫，觀點(diǎn)鮮明，而這些尖銳的批判使達(dá)官門咬牙切齒。“有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人喻。一從深色花，十戶中人賦。”白居易寫這首詩不是為了寫一首感天動地的好詩，而是要反映了人民為了滿足貴族門的生活所深受的苦難，要教育權(quán)貴們，不要為了滿足自己無聊的閑樂而把痛苦建立在百姓身上，要多為大眾著想，站在民眾階層想想他們的行為是多么的不當(dāng)。白居易就是這樣用他那淺顯易懂的語言寫出作品，讓自己的作品更易被人民接受，讓作品的時(shí)代主題和內(nèi)容更易理解。所以他的詩歌的淺近語言是有利于文學(xué)發(fā)展的，不應(yīng)該遭到那么多人的質(zhì)疑。

有人會說因?yàn)榘拙右资莻ト耍运麑懗龅脑姼锜o論怎樣看，怎樣評價(jià)都是好的。就比如《劉十九》“綠蟻新陪酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這首詩明明寫得毫無情調(diào)，一點(diǎn)文學(xué)色彩都沒有，但是后人們卻爭著傳誦硬說這首詩是一首好詩。說詩意很美，能聞見詩人親切相問的聲音，把與劉十九對飲清談的那種歡欣與溫馨很好地表達(dá)了出來。如果這是一首出自平凡人的手的詩，那它所受到的待遇就不一樣了。有人會認(rèn)為這是涂鴉之作，沒有一個(gè)詞是新的，都是普通得不能在普通的'字眼，語言很艱澀，根本就不是詩歌。但是“尋常之事，人人意中所有，而筆不能達(dá)者，得生花江管寫之，變成絕唱，此等是詩也。”（俞陛平《詩意淺說續(xù)編》）白居易信手拈出一首小詩，用口頭語把眼前的景物很自然的寫了出來令人讀后沁人心脾。一首好的詩歌不一定都是奇異的詞，只要用此詞，在此境，能夠最傳神地表達(dá)出你的情感就是好詞。所以白居易就是運(yùn)用那些通俗易懂的詞語來表達(dá)出他的感情，使他易于被人接受，作品的內(nèi)容易于為大眾接受，理解，吸引廣大讀者。只有這樣的文章才是雅俗共賞的好文章，才能流傳千古。據(jù)史料記載說白居易晚年居住在洛陽香山，整理自己一生的作品，深入農(nóng)家田間地頭，征求老嫗老夫的意見，力求通俗易懂，朗朗上口。所以我們今天才能有幸讀到白居易這么清新的文章。

白居易最著名的兩篇文章《長恨歌》和《琵琶行》就是作者以通俗語言接近時(shí)代方式開拓廣泛讀者的例子。〈〈琵琶行〉〉借琵琶女不幸的身世，表達(dá)自己遭受排擠，貶謫無奈的生活。當(dāng)中兩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”千百年來廣為流傳，成為人民常用警句。〈〈長恨歌〉〉中“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”這蕩氣回腸的愛情故事充滿了夢幻而悲涼的色彩。從人性的角度贊美他們無與倫比的愛情，成為古往今來的愛情詩經(jīng)典作品，這兩篇詩歌都是為時(shí)為事而作的政治目的，而不是追求形式美。這樣就讓讓文學(xué)盡可能地與世俗日常生活和普通人的思想接近，引起更多俗人欣賞，正如唐宣宗在〈〈吊白居易〉〉所說那樣“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”所以認(rèn)為白居易的詩失于太詳太露的說法是有失妥當(dāng)?shù)摹?/p>

白居易的凌霄花古詩

白居易的凌霄花古詩：

《詠凌霄花》唐·白居易：

有木名凌霄，戳秀非孤標(biāo)。

偶依一棵樹，遂抽百尺條。

托根附樹身，開花寄樹梢。

自謂得其勢，無因有動搖。

一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飄。

疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。

朝為拂云花，暮為委地樵。

寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。

這首名詩1-8句寫凌霄花的平時(shí)生態(tài)。l-2句寫凌霄不是獨(dú)立生長，“擢秀”，是抽條開花；“孤標(biāo)”，指獨(dú)立的樹梢。3-6句寫凌霄的依賴性。它靠一株別的樹才能長出長枝條。它的根附在別的樹身上，它的花依托別的樹梢開放。7-8句凌霄自鳴得意，自以為沒有什么力量能使它動搖。9-12句，風(fēng)起樹倒，凌霄花也被風(fēng)吹折。“暫”，頓時(shí)；“獨(dú)立”，已無依附的凌霄，“飄搖”，搖蕩不定的樣子。“吹折不終朝”，一個(gè)早晨未過完，它就被吹折了。13-16句，是議論，早晨花朵還貼近云彩，晚間倒地枯枝敗葉。寓意依靠權(quán)勢爬上高位的人要改弦更張。

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