大家好，今天來為大家解答關(guān)于春日朱熹作者在哪里寫的這首詩這個問題的知識，還有對于春日朱熹作者在哪里寫的這首詩怎么讀也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

春日是哪個朝代的哪位詩人寫的？

宋代·朱熹《春日》譯文：

風(fēng)和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光讓人耳目一新。

誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

原文如下：

勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

《春日》賞析

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構(gòu)思運筆堪稱奇妙。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。

因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“無邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意。“東風(fēng)”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

春日這首詩的作者是什么？代的詩人，什么，描寫了什么？

《春日》的作者是宋代著名理學(xué)家朱熹。

《春日》?『宋』朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

通過描寫春天一派生機的景象，表達(dá)了詩人對春天的贊美和熱愛，詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)，這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

譯文：我在一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風(fēng)光景物一時間都換了新顏。春風(fēng)吹得百花開放，到處都是春天萬紫千紅的美麗景致。

《春日》的作者是誰?

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創(chuàng)作的一首詩。

1、原文

春 日

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

2、譯文

風(fēng)和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光讓人耳目一新。

誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

3、賞析

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

擴展資料

1、朱熹，儒學(xué)集大成者。理學(xué)家盛名掩蓋了他的書法。朱熹善行、草，尤善大字，傳世作品以行書簡牘為主，大字墨跡很少。名重一時。明陶宗儀《書史會要》云：“朱子繼續(xù)道統(tǒng)、優(yōu)入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下筆即沉著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘。”

2、儒學(xué)大家朱熹的著名觀點：“存天理滅人欲”。按照其表面意思，明確地要求消滅人的欲望，人的欲望當(dāng)然是人性的一部分，消滅欲望當(dāng)然意味著反人性。那么按照其深層意思，?朱熹認(rèn)為：“天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁義禮智，皆以四者相為用也。”

說的是就像天有春夏秋冬四個季節(jié)一樣，人本然具備仁義禮智。那么既然如此，人世間為什么會有惡呢，朱熹認(rèn)為是人的本性被欲望遮蔽了，從而沒有顯露出來，所以表現(xiàn)為惡。所以朱熹在《朱子語類》中說：“圣人千言萬語只是教人存天理，滅人欲”。就是說，只要人克己修身，摒棄自身的欲望，使人的本性不被遮蔽，那么仁義禮智就可以顯露出來。

參考資料百度百科 春日（宋代朱熹詩作）_

春日選自哪個朝代誰寫的？

《春日》的作者為宋朝的朱熹。原文如下：

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。

宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國教育史上繼孔子后的又一人。

這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認(rèn)為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。

宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領(lǐng)土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又?jǐn)∮诜x。從此，主和派得勢，抗戰(zhàn)派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩(wěn)，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。

終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達(dá)泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。

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