很多朋友對于唐五代詞人有哪些和唐五代詞重要作家不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

李煜和李叔寶是一個人么?歷史上有幾個李后主??都是因為著名的詞人而聞名么?

李煜（937――978）

簡介一、

五代十國時南唐國君，亦為五代時出色的詞人。字重光，初名從嘉，號鍾隱。徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人。南唐元宗李景第六子，宋建隆二年(961年)繼位，史稱后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞現(xiàn)存約32首，內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期。當(dāng)中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成于此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對“故國”、“往事”的無限留戀。李煜在中國詞史上占有重要的地位，對后世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步，擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。在位時間(961-975)。

簡介二、

從中國詩史上看，象溫庭筠、韋莊、馮延巳等都可算是唐五代詞壇的佼佼者，他們的文學(xué)成就是有目共睹的。然而，作為詞的集大成者，則非悲劇帝王詞人李后主莫屬了。

后主李煜，字重光，初名從嘉，別號有：鐘隱、鐘山隱士、鐘峰隱居、鐘峰隱者、鐘峰白蓮居士等。是中主李璟的第六位兒子。他天資敏慧，容貌出眾，“豐額駢齒，一目重瞳子”，據(jù)說，帝舜是重瞳，因此，后人每以重瞳的人為帝王之象。后主酷好書畫文詞，精通音律，性情多愁善感。他出生的時代，正逢中國政治大混亂的局面，歷史上稱它為五代十國。在中原一帶承遞唐朝這一正統(tǒng)的是，梁、唐、晉、漢、周五代，環(huán)繞外圍是，則是十國。

當(dāng)朱全忠篡唐稱帝，改國號為梁的時候，唐朝的淮南節(jié)度使楊行密也據(jù)揚州稱帝，國號吳。楊行密傳位次子楊渭，可是大權(quán)卻落到徐溫的手里。徐死，由養(yǎng)子徐知誥繼承，不外便篡吳自立，建都金陵，國號為唐，并改姓名為李升。李升就是后主的祖父。

后主的父親李璟是位“神采精粹”、“器宇高邁”的人，對政治本來沒有多大的興趣，他曾打算在廬山瀑布之下筑一書齋作隱士，卻沒想到事與愿違，在升元五年繼任皇位。在文學(xué)藝術(shù)上他是極有素養(yǎng)的君主，宮中藏有豐富的墨寶典籍。李后主生長在如此的環(huán)境里，潛移默化，終于塑造了多采多姿的藝術(shù)情調(diào)。

李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞現(xiàn)存約32首，內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期。當(dāng)中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成于此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對“故國”、“往事”的無限留戀。李煜在中國詞史上占有重要的地位，對后世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步，擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。在位時間(961-975)。

卷8_5 【九月十日偶書】李煜

晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。黃花冷落不成艷，

紅葉颼飗競鼓聲。背世返能厭俗態(tài)，偶緣猶未忘多情。

自從雙鬢斑斑白，不學(xué)安仁卻自驚。

卷8_6 【秋鶯】李煜

殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨游。老舌百般傾耳聽，

深黃一點入煙流。棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。

莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。

卷8_7 【病起題山舍壁】李煜

山舍初成病乍輕，杖藜巾褐稱閑情。爐開小火深回暖，

溝引新流幾曲聲。暫約彭涓安朽質(zhì)，終期宗遠問無生。

誰能役役塵中累，貪合魚龍構(gòu)強名。

卷8_8 【送鄧王二十弟從益牧宣城】李煜

且維輕舸更遲遲，別酒重傾惜解攜。浩浪侵愁光蕩漾，

亂山凝恨色高低。君馳檜楫情何極，我憑闌干日向西。

咫尺煙江幾多地，不須懷抱重凄凄。

卷8_9 【渡中江望石城泣下】李煜

江南江北舊家鄉(xiāng)，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，

廣陵臺殿已荒涼。云籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。

兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。

卷8_10 【挽辭】李煜

珠碎眼前珍，花凋世外春。未銷心里恨，又失掌中身。

玉笥猶殘藥，香奩已染塵。前哀將后感，無淚可沾巾。

艷質(zhì)同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。

秾麗今何在，飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風(fēng)。

卷8_11 【悼詩】李煜

永念難消釋，孤懷痛自嗟。雨深秋寂莫，愁引病增加。

咽絕風(fēng)前思，昏蒙眼上花。空王應(yīng)念我，窮子正迷家。

卷8_12 【感懷】李煜

又見桐花發(fā)舊枝，一樓煙雨暮凄凄。

憑闌惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低。

層城無復(fù)見嬌姿，佳節(jié)纏哀不自持。

空有當(dāng)年舊煙月，芙蓉城上哭蛾眉。

卷8_13 【梅花】李煜

殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。

阻風(fēng)開步障，乘月溉寒泉。誰料花前后，蛾眉卻不全。

唐五代詞的發(fā)展概述

唐五代北宋是詞的萌芽與成長的興起時期。從大量的民間創(chuàng)作，到文人的模仿學(xué)習(xí)“依曲拍為句”，一直到成為文壇的一種主要抒情詩創(chuàng)作形式，詞的發(fā)生、發(fā)展經(jīng)歷了一個文雅化、精致化的成熟過程。以下分階段敘述。

1、敦煌曲子詞

詞，作為一種新興的詩體，它最初廣泛流傳于民間。可以肯定，當(dāng)時流傳在民間的詞一定是很多的。遺憾的是，由于種種原因，民間詞絕大多數(shù)都已亡佚了。1900年，一個偶然的機會，在敦煌鳴沙山第288石窟（藏經(jīng)洞）里發(fā)現(xiàn)了幾百首抄寫的民間詞，為研究詞曲的發(fā)展提供了極其珍貴的資料。敦煌曲子詞已整理成集者有：王重民的《敦煌曲子詞集》，輯詞164首；饒宗頤的《敦煌曲》，輯詞318首；任二北初編《敦煌曲校錄》，兼及《五更轉(zhuǎn)》等俗曲佛曲，擴大到545首；任二北后又編定《敦煌歌辭集》，擴大到凡入樂者概采錄，計1200余首。但一般論敦煌曲子詞者，仍以具有調(diào)名、合乎詞體的為主，即以王重民收集的曲子詞為研究對象，以便與樂府歌辭及其它俗曲歌辭區(qū)別開來。就現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的敦煌民間詞來看，其內(nèi)容是相當(dāng)廣闊的。其中“有邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語，隱君子之怡情悅志；少年學(xué)子之熱望與失望，以及佛子之贊頌，醫(yī)生之歌訣，莫不入調(diào)。其言閨情與花柳者，尚不及半。”（見王重民《敦煌曲子詞集·敘錄》）其中最突出的是歌頌愛國統(tǒng)一這一內(nèi)容的作品。如《菩薩蠻》（“敦煌古往出神將”）、《獻忠心》（“生死大唐好”）等。這些詞表達了“安史之亂”以后邊地人民所遭受的苦難以及熱誠盼望國家強盛使大唐帝國再獲統(tǒng)一這一強烈愿望。此外，有的民間詞還反映了商人游子的旅況與艱辛，反映歌兒舞女的戀情生活及對幸福生活的渴望，有的詞還抒發(fā)了征夫思婦對不義之戰(zhàn)的厭倦情緒，等等。現(xiàn)存的敦煌曲子詞，不僅題材廣闊，內(nèi)容豐富，同時在藝術(shù)上也保留了民間作品那種質(zhì)樸與清新的特點，風(fēng)格也較為多樣。正是這種流傳在下層人民中間的民間詞哺育了文人，促進了文人詞的創(chuàng)作和發(fā)展。同時，在敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞里，還保存下一些在現(xiàn)存唐代文人詞中很少見的長調(diào)。

值得注意的是，在敦煌曲子詞中寫得最好、最多的依然是言男女情愛的作品。配合公私宴飲等娛樂場所中流行之燕樂歌唱的曲子詞，必然會受到創(chuàng)作環(huán)境、氛圍的影響，表現(xiàn)出一個大概的創(chuàng)作傾向，即多言男女艷情以侑酒助樂。可以想象，在花前月下酒宴歌舞的環(huán)境里，唱小曲勸酒助興的妙齡歌女突然高唱“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，或者沉重端莊地緩歌“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，是多么地與周圍的氣氛不協(xié)調(diào)，一定會大殺風(fēng)景。這時，如果唱艷曲小調(diào)以助酒興，則與氣氛非常和諧。所以，在敦煌曲子詞中，言閨情花柳的雖不及半，但卻是被表現(xiàn)得最為頻繁的。如果將《敦煌曲子詞集》做一次分類歸納，就能發(fā)現(xiàn)言閨情花柳的作品占三分之一以上，所占比例最大。市民階層喜歡談?wù)撍灼G的話題，敦煌曲子詞從一開始就顯露出來的多言男女艷情相思的創(chuàng)作傾向，便迎合了他們的欣賞口味與審美習(xí)慣，這類作品也寫得最為生動活潑，藝術(shù)成就最高。試舉二首詞為例：

珠淚紛紛濕羅綺，少年公子負(fù)恩多。當(dāng)初姊妹分明道，莫把真心過于他。子細思量著，淡薄知聞解好么？（《拋球樂》）

天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風(fēng)漸緊，為奴吹散月邊云，照見負(fù)心人。（《望江南》）

《拋球樂》是一篇青樓歌妓的“懺悔錄”，寫一女子被玩弄、被拋棄的遭遇以及因此帶來的內(nèi)心痛苦與事后的追悔。她懊恨自己的真情付出，悔不該不聽從姊妹們當(dāng)初好意的勸戒，沉摯深切，動人心扉。其感受之真、體味之切、語意之痛，惟有此中人才有這般訴說。《望江南》也是閨中怨歌，想起“負(fù)心人”，就抑制不住內(nèi)心的苦恨。“多情女子負(fù)心漢”，是古代民間的一個常見性主題。這首詞構(gòu)思的新穎別致，增加了抒情的藝術(shù)表現(xiàn)力，這就是民歌的風(fēng)韻。

作為詞的初期形態(tài)，敦煌曲子詞也明顯不同于后來成型的歌詞。它的初期形態(tài)的特征，吳熊和先生《唐宋詞通論》歸納為六點：有襯字、字?jǐn)?shù)不定、平仄不拘、葉韻不定、詠調(diào)名本意者多、曲體曲式豐富多樣。同時在藝術(shù)表現(xiàn)上，許多作品還過于俚俗粗糙，往往令人不堪卒讀。曲子詞這顆明珠，還掩埋在沙土之中，需要文人去挖掘、揩拭、磨光。

2、中唐文人詞

詞在民間流傳過程中，它活潑的形式，鮮明的節(jié)奏以及豐富多彩的音樂性，不僅為廣大下層人民所喜愛，同時，也必然會引起廣大文人的重視。文人倚聲填詞可能很早。現(xiàn)存最早的文人詞，有人認(rèn)為是李白的《菩薩蠻》（“平林漠漠煙如織”）和《憶秦娥》（“簫聲咽”）。宋代黃升在《唐宋諸賢絕妙詞選》中認(rèn)為這兩首詞是“百代詞曲之祖”。但多數(shù)人認(rèn)為這兩首詞是偽作，迄今尚無定論。下這樣一個結(jié)論：初、盛唐時期，民間與文人都已經(jīng)開始了“曲子詞”的創(chuàng)作，這是可以被學(xué)術(shù)界所接受的。

中唐時期，填詞的文人逐漸多了起來。其中著名的有張志和、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易等。張志和的《漁歌子》（“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。”）有較大影響。它詞語清麗，描寫生動，很有民歌風(fēng)味。詞中漁父的形象和情趣，實際上是逃避齷齪官場的隱士，因此，這首詞很被文士所激賞。韋應(yīng)物的《調(diào)笑》（“胡馬，胡馬，遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。”）寫西北草原風(fēng)光，氣象開闊，雄渾如畫，風(fēng)格遒勁，與當(dāng)時一般詞風(fēng)有所不同。白居易和劉禹錫是中唐時期填詞比較多的大詩人。白居易的《憶江南》（“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”）描繪江南美麗迷人的自然風(fēng)光，表現(xiàn)了他對祖國河山的熱愛，風(fēng)格清新明快，流傳甚廣。劉禹錫在洛陽時也以《憶江南》詞調(diào)相唱和，并自注云：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”“依曲拍為句”的提出，總結(jié)了唐代配樂填詞的經(jīng)驗，把詞的寫作自覺地提高到倚聲填詞的新階段。晚唐五代詞的創(chuàng)作之所以有一個大發(fā)展也正是中唐時期詞創(chuàng)作經(jīng)驗積累和“依曲拍為句”這一理論提出的必然結(jié)果。

這一時期文人詞的創(chuàng)作，都是向民歌學(xué)習(xí)的結(jié)果。所以，依然保持著民歌風(fēng)韻天然、明白如話的特征。從初、盛唐到中唐，相對而言，“曲子詞”的創(chuàng)作局面仍然比較沉寂。中唐以來白居易、劉禹錫等人的“依曲拍為句”，響應(yīng)者寥寥無幾。一方面，這時候唐詩的創(chuàng)作正走向鼎盛，在文壇上獨領(lǐng)風(fēng)騷；另一方面，從初、盛唐以來盛行的文人士大夫積極用世之意志，與“曲子詞”婉孌低靡的格調(diào)還不太協(xié)調(diào)，一種適宜“曲子詞”生長的社會環(huán)境還沒有出現(xiàn)。

3、晚唐五代文人詞

晚唐五代是我國詞史上出現(xiàn)的第一個歌詞創(chuàng)作的高潮。林大椿編輯的《唐五代詞》，收詞1147首；張璋等先生編著的《全唐五代詞》，收錄作品2500余首；曾昭岷等先生編著的《全唐五代詞》，收錄作品2641首（正編1963首、副編678首），其中正編部分五代詞就有689首之多。可以說明唐末五代以來歌詞創(chuàng)作的興盛。

晚唐五代是社會大變亂時期，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，廣大中原地區(qū)陷于水深火熱之中。然而，另一方面，統(tǒng)治者又過著極其奢侈糜爛的生活。憲宗暴卒之后，帝王的廢立之權(quán)掌握在宦官的手中，穆、敬、文、武、宣、懿、僖、昭八帝，都是經(jīng)宦官擁立而繼帝位的。宦官為了控制帝王和朝政，故意擁立平庸者繼承帝位，并且引導(dǎo)他們嬉戲游樂，縱情享受。唐穆宗就是因為與宦官擊馬球游戲，驚嚇得病去世。其子敬宗在位三年，同樣游戲無度，狎昵群小，最后，因與宦官劉克明、擊球?qū)④娞K佐明等飲酒，酒酣被弒。生活更加驕奢無度的是唐懿宗，史言“李氏之亡，于茲決矣。”懿宗喜歡音樂宴游，“殿前供奉樂工常近五百人，每月宴設(shè)不減十余，水陸皆備，聽樂觀優(yōu)，不知厭倦，賜與動及千緡。”（《資治通鑒》卷二百五十）懿宗少子繼位，為僖宗，在宦官田令孜的引誘下，于音律、賭博無所不精，又好蹴鞠、斗雞、擊球，他甚至對優(yōu)伶石野豬說：“朕若應(yīng)擊球進士舉，須為狀元。”（《資治通鑒》卷二百五十三）

帝王和朝廷的自我放縱，誘導(dǎo)著社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移。從中央到地方，追逐聲色宴飲已經(jīng)成為一種普遍的行為。同時，隨著唐帝國的沒落，廣大知識分子政治理想幻滅，他們看不到仕途上的前景，這就進一步促使他們退縮到自我生活的狹小圈子中，及時行樂，自我陶醉，以醇酒美女消磨時光。晚唐詩風(fēng)趨于秾麗凄艷，表現(xiàn)出與晚唐詞近似的藝術(shù)風(fēng)格。與李商隱并稱的著名詩人溫庭筠同時又是香艷“花間詞”的開山鼻祖。這一系列具有時代特征性的審美現(xiàn)象，都與中晚唐以來的社會環(huán)境的變更密切相關(guān)。也就是說，中晚唐以來驕奢華靡的世風(fēng)，為“曲子詞”的成熟提供了大好時機，并最終促使詞的委婉言情的文體特征的形成。

五代十國，“你方唱罷我登場”。在這亂哄哄的歷史鬧劇中，各個短命小朝廷的君主大都目光短淺，無政治遠見，在狠斗勇戰(zhàn)之余，只圖聲色感官享受，沉湎于歌舞酒色。后唐莊宗寵幸宮廷伶官，乃至粉墨登場，最后落得身敗名裂的結(jié)局。前蜀后主王衍與后蜀后主孟昶，都是歷史上有名的荒淫無恥、昏庸無能的帝王，王衍有《醉妝詞》津津夸耀自己酒色無度的生活，說：“者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。”另外一位在詞的發(fā)展史上做出突出貢獻的十國小君主李煜，登基時南唐國勢已日趨衰微，風(fēng)雨飄搖。李煜不思振作，日夜沉醉于醇酒美女的溫柔鄉(xiāng)中，以聲色自我麻痹。他的詞也透露出一股華麗糜爛的生活氣息，《浣溪沙》說：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。”《玉樓春》說：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按《霓裳》歌遍徹。 臨春誰更飄香屑？醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”這些醉生夢死的小帝王已經(jīng)將他們的文學(xué)創(chuàng)作與縱欲生活緊密地連為一體。

五代十國時期世風(fēng)的華靡浮艷繼續(xù)為詞的發(fā)展提供最為有利的環(huán)境。這個階段，由于地理上分割的原因，逐漸形成兩個詞人創(chuàng)作群體：西蜀花間詞人和南唐詞人。由于西蜀、南唐在當(dāng)時保持著相對穩(wěn)定的政治局面，經(jīng)濟生活甚至還呈現(xiàn)出一時的繁榮，這就為詞的發(fā)展提供了有利的條件。西蜀地勢險要，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之稱。與中原廣大地區(qū)相比較，局勢相對穩(wěn)定，較少戰(zhàn)爭禍亂，一大批文人避難西蜀，形成創(chuàng)作群。《花間集》是文學(xué)史上最早的詞的總集之一，它是后蜀趙崇祚編成的，成書于廣政三年（公元940），共收18家詞人的500首詞。歐陽炯（五代詞人，先事前蜀，為中書舍人，后事孟知祥，官至宰相，最后降宋）曾為《花間集》作序，曰：“鏤金雕瓊，擬化工而回巧；裁花剪葉，奪春艷以爭鮮。”“則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體，扇北里之娼風(fēng)，何止言之不文，所謂秀而不實。”這兩段話充分說明《花間集》選錄作品的特點以及這些作品產(chǎn)生的過程。可見《花間集》中描寫戀情相思與男歡女愛的作品占有相當(dāng)比重，絕非偶然。當(dāng)然，集中也還有一些反映當(dāng)時社會面貌的作品，如孫光憲的《定西番》（“雞祿山前游騎）、毛文錫的《甘州遍》（“秋風(fēng)緊”）反映了邊塞生活；鹿虔扆的《臨江仙》（“金鎖重門荒苑靜”）反映了亡國的哀痛；李珣《巫山一段云》（“古廟依青嶂”）寫舟子行客的離愁；而《南鄉(xiāng)子》十首則描繪了南國風(fēng)光，其中寫嶺南生活的作品尤有鮮明特色與獨到之處。

在“花間詞人”當(dāng)中，影響最大的是溫庭筠和韋莊。

溫庭筠是晚唐著名的詩人和詞人，本不屬“花間”范圍，但卻被后人稱之為“花間”鼻祖。《花間集》選錄他的詞有66首之多。他是中國詞史上第一個大詞人，有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他的詞含蓄委曲，言盡而意不盡。后代對他的詞評價也頗有分歧。之所以如此，是因為他的詞感情比較深隱，意境比較朦朧，不大好懂。如《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”又：“水晶簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。 藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。”便具有這樣的特點，前人的解釋出入很大。溫詞之所以朦朧深隱，這是因為他的詞主要借助于標(biāo)舉名物和客觀形象的臚列，如前首詞中的“小山”、“鬢云”、“香腮”、“娥眉”、“花鏡”“繡羅襦”“金鷓鴣”等等，而不是靠主觀感情的直接抒發(fā)。他的詞畫面密集，跳躍性很強，加之詞語華麗，這就構(gòu)成了一種深婉隱曲與華美秾艷的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，溫詞也并非都是朦朧隱曲之作，他也有一些清疏明朗的詞，如《夢江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。”但是，代表溫詞風(fēng)格與特點的卻不是后者，而是前面提到的那些詞。溫庭筠表現(xiàn)在詞中之感受都是感官的，表層次的，僅僅是其享樂生活的一種表現(xiàn)，但其羅列精美名物的做法與所抒寫的閨閣情思，“往往與中國古典詩歌中以女子為托喻之傳統(tǒng)有暗合之處”。這既為后人的多種理解提供了空間，又為詞的發(fā)展暗示出一條可供選擇的道路。溫庭筠在詞的發(fā)展史上有著不可磨滅的歷史功績。這主要表現(xiàn)在：一、通過他的創(chuàng)作，擴大了詞的影響，提高了詞的文學(xué)地位，使詞開始成為新的詩體形式之一；二、開拓了詞的創(chuàng)作道路，形成了婉約詞派，對后世有深遠影響。

韋莊生活于唐末與五代這一變亂時期，他59歲中進士，66歲入蜀，72歲時前蜀王建稱帝，他當(dāng)了宰相，75歲就死了。韋莊不僅是晚唐著名的詩人，也是五代著名的詞人。在詞史上溫、韋并稱，有人還把他們歸為一派。其實，溫、韋二人的詞是有明顯不同的。韋莊詞的特點是以熱烈的主觀抒情見長，表現(xiàn)出一種率直勁切與清疏淡遠的風(fēng)格。如《思帝鄉(xiāng)》（“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流，妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”）和《女冠子》（“四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。”）等。他著名的五首《菩薩蠻》也都具有率直顯露的特點，其二說：“人人盡說江南好， 游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。 爐邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”韋莊變溫庭筠代閨中女子婉轉(zhuǎn)言情而為直抒胸臆，與溫詞的朦朧深隱判然有別。韋莊詞對李煜、蘇軾、辛棄疾有較大影響。

五代詞除西蜀以外，另一創(chuàng)作中心便是南唐。南唐擁有35個州，在當(dāng)時號稱大國。它憑借長江天險，與中原戰(zhàn)亂保持一段距離。在中原各小國相互征伐的戰(zhàn)亂時期，南唐沒有遭受過戰(zhàn)爭的過多破壞，經(jīng)濟反而有所發(fā)展。在此環(huán)境中，君臣宴樂，各有創(chuàng)作，形成南唐詞人創(chuàng)作群。南唐詞人的作品，多數(shù)仍然是歌舞宴集環(huán)境中的產(chǎn)物。北宋陳世修為馮延巳《陽春集》作序，描述當(dāng)時的創(chuàng)作環(huán)境說：“公以金陵盛時，內(nèi)外無事，朋僚親舊，或當(dāng)宴集，多運藻思為樂府新詞，俾歌者倚絲竹而歌之，所以娛賓而遣興也。”在酒宴期間為“娛賓遣興”而創(chuàng)作的歌詞，內(nèi)容一定是私人化的、享樂化的，格調(diào)一定是輕松的，如前面例舉的兩首李煜詞。但是，面對后周的強大，繼之又面對趙宋王朝的興起，南唐國勢傾危，君臣預(yù)感到國家必然滅亡的末日一天天臨近，卻又無力自振，心理上有擺脫不了的沉重沒落感。于是他們便在歌舞酒宴之中尋求精神的寄托和暫時的逃避，那種沉重的沒落感也滲透到詞的創(chuàng)作之中，明顯超出了“花間”的范圍。南唐與西蜀的情況有所不同，南唐無人把詞加以整理結(jié)集，因此保留下來的作品不多，有影響的只有李璟、馮延巳和李煜等少數(shù)幾個詞人。西蜀的詞人，多數(shù)是清客文人，而南唐詞的作者卻主要是皇帝和權(quán)臣，所以，南唐詞人也就更加關(guān)注國家的命運，那怕是潛意識的。

李璟是南唐中主，他在28歲時（943年）繼位登基，在位19年。初期，他還能承乃父余威，擴境拓土，將原來的28個州拓展到35個。但自大保十三年（955）后就不同了，他奉表稱臣于周；中興元年（958）又去帝號，以國為周之附庸。最后的六年，他的處境十分危苦。李璟多才藝，好讀書，身邊聚集著一批文學(xué)之臣。可惜他的作品流傳至今的太少，詞只有四首，尤以二首《攤破浣溪沙》著名。其二云：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看！ 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。”將秋日的蕭瑟凋零與閨中的思遠念別聯(lián)系起來，感慨無端，蘊涵深沉，王國維稱其“大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感”（《人間詞話》）。

馮延巳曾經(jīng)是一個身居相位的詞人，但他筆下的詞卻很少有歡樂的歌唱。他的作品往往抑制不住地流露出一種淡淡的哀愁甚至是深情的嘆惋。他善于以清麗的筆墨抒寫時代的悲涼，他應(yīng)該已意識到國家必將滅亡但又無法擺脫覆亡的悲劇命運。從藝術(shù)上看，馮延巳詞既有溫庭筠那種色彩豐富的客觀形象的描繪，同時又有韋莊詞中那種內(nèi)心情感的直接抒寫。不過，由于他所抒寫的已不僅僅是一己之情的戀歌，而是揉進了家國興亡的慨嘆，所以，他的詞具有更多的綜合性與概括性。如《鵲踏枝》：“誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。 河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。”可以看出，這樣的詞已與前面的溫庭筠、韋莊有所不同了。這標(biāo)志著五代詞繼溫、韋之后在意境上和藝術(shù)手法上已大大向前跨進了一步，馮延巳對宋代的晏殊、歐陽修等詞人有較大影響。王國維說：“馮正中不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣。”（《人間詞話》）

李煜是南唐中主李璟的第六子，是南唐最后一個小皇帝。在李煜嗣位的前一年，趙匡胤已在中原建立了宋政權(quán)。李煜在位的15年中繼續(xù)執(zhí)行其父李璟的政策，對宋納貢稱臣，妄圖維持茍安局面。當(dāng)然，這是必然要破滅的殘夢。宋太祖開寶八年（公元975），宋滅南唐，李煜亡國被俘，在汴京過了三年囚徒生活，后被毒死。李煜早期的詞多描寫耽溺于享樂的宮廷生活，調(diào)子是香艷的。其中部分作品已經(jīng)掩飾不住內(nèi)心的悲涼與沉重，《清平樂》說：“別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。”這些詞的格調(diào)與馮延巳近似，帶有一種無可挽回的沒落感。亡國之后，由小皇帝淪為階下囚，安危不能自保，感情陷于極度悲痛之中，調(diào)子是悲苦沉痛的。在現(xiàn)實生活中，他要戴上面具應(yīng)付外部世界，在藝術(shù)世界里，他卻是無比地真摯。生活巨變太大，內(nèi)心的落差也就很大，所體會的痛苦也就極其深沉。當(dāng)這種個人痛苦與國破家亡的經(jīng)歷聯(lián)系在一起時，就別具一種動人心魄的藝術(shù)魅力。所以，李煜后期作品，意境闊大，感慨深沉，力量充沛，具有很強的感染力。舉二首詞為例：

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！（《虞美人》）

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑闌，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。（《浪淘沙》）

李煜的詞，風(fēng)貌天然，能以常人的感情去體驗、觀察和反映他所感受到的生活，故而能引起廣大讀者的共鳴。他的詞，清詞麗句，錦心繡口，用語嫻熟，純凈凝煉，擅長白描手法，不雕琢，不粉飾，恰到好處地反映了詞人的本色。李煜在詞史上有很大影響。雖然，前人認(rèn)為李煜詞不出婉約的藩籬，但是，他的詞的意境，他那坦率的抒情，他那俊逸神飛、任縱奔放的風(fēng)格，卻又不是“婉約”二字所能局限得了的。他對后世的影響已不光是婉約詞人，連被稱為豪放詞人的作家，如蘇軾、辛棄疾也都程度不同地受到李煜的影響。

從溫庭筠到李煜，詞的創(chuàng)作從感情的深隱轉(zhuǎn)到直接抒寫亡國之痛，詞的內(nèi)容豐富多彩了，手法也多姿多樣了，藝術(shù)上也臻于成熟了。所以，唐五代詞不僅為宋詞的發(fā)展創(chuàng)造了條件，做好了藝術(shù)上的準(zhǔn)備，同時，也贏得了后世讀者的喜愛和高度評價。

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南唐詞人與李煜

南唐是建立在富庶的長江中下游地帶的小朝廷。據(jù)史書記載，由于地理條件優(yōu)越，環(huán)境比較安定，南唐吸收了不少從北方流亡過來的勞力，使這里經(jīng)濟迅速地發(fā)展起來，出現(xiàn)了當(dāng)時少有的繁榮氣象。因此，不少文人也聚集在這里，過上了安定風(fēng)雅的生活。北宋陳世修為馮延巳《陽春集》所作序中說：“公以金陵盛時，內(nèi)外無事，朋僚親舊，或當(dāng)燕集，多運藻思為樂府新詞，俾歌者倚絲竹而歌之。”這其實代表了一種風(fēng)氣，而詞這一用于彈奏演唱的藝術(shù)形式因此在南唐得到了發(fā)展。

南唐詞人中以馮延巳、李璟和李煜最為出色。

馮延巳（903—960）字正中，廣陵（今江蘇揚州）人，當(dāng)過南唐中主的宰相。他的詞以寫戀情為主，也寫一些別愁離恨和個人傷感，但在語言的運用和表現(xiàn)方法上，與花間詞人不同，他比較注重心理體驗，善于用清新的語言，通過自然意象與心理變化的表現(xiàn)來抒情，如《更漏子》：

雁孤飛，人獨坐，看卻一秋空過。瑤草短，菊花殘，蕭條漸向寒。簾幕里，青苔地，誰信閑愁如醉。星移后，月圓時，風(fēng)搖夜合枝。

全詞只用了一些最引人愁思的自然意象，通過主人公的視線變換、心理活動，傳達了一種寂寞苦澀的心境。再如《歸自謠》：

寒山碧，江上何人吹玉笛，扁舟遠送瀟湘客。蘆花千里霜月白，傷行色，來朝便是江山隔。

全詞以白、青為主要色調(diào)，勾勒出一幅江上送客圖。山碧水清，蘆花含霜，月色皎潔，沒有花間詞人的金碧艷紅色彩，卻正與別離時的愁苦心境相應(yīng)；末句從送客拓開一層，遙想到明天將遠隔萬水千山，更令人平添惆悵。這種色彩、意象、語言與境界，在宋詞中常常可以看到。

當(dāng)然，馮延巳的詞還介乎晚唐五代花間詞風(fēng)與北宋詞風(fēng)之間，不少作品還是帶有秾艷色彩的。“玉筯雙垂”、“金籠鸚鵡”之類的語辭也還常常出現(xiàn)，但他的詞風(fēng)已轉(zhuǎn)向了清新流暢、深婉含蓄。后來北宋重要詞人晏殊、張先、歐陽修都曾受他的影響。正如王國維《人間詞話》所說，他“雖不失五代風(fēng)格”，但已“開北宋一代風(fēng)氣”。

據(jù)說，馮延巳有一次與南唐中主李璟閑談，李璟引了他《謁金門》詞中一句說：“‘吹皺一池春水’，干卿底事？”馮延巳回答：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’。”（見馬令《南唐書?6?1黨與傳》）這是詞史上有名的佳話。李璟（916—961）字伯玉，是南唐第二代國君，他治國軟弱無能，卻有較高的文藝修養(yǎng)，詞也寫得很好，在他周圍曾聚集了韓熙載、徐鉉、馮延巳等文才之士。可惜他傳世的作品很少，《浣溪沙》是其中最出色的一首：

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

西風(fēng)吹過花萎葉殘的荷塘，引人注意到秋色蕭條，進而想到人生與時光一起漸漸流逝的悲哀，這悲哀又投射到景物中，使景色更顯出蕭條衰涼，情與景的交叉回復(fù)，構(gòu)成了上闋的情緒氛圍。下闋用秋雨綿綿、夢境緲遠、玉笙嗚咽這樣幾個意象，構(gòu)成一個聲色虛實相交的意境，最后推出含淚倚欄的主人公，使全詞悲涼凄清、惆悵傷感的氣氛愈發(fā)濃烈。全詞較少修飾，意象雖稍密，但毫不滯重，視境轉(zhuǎn)換雖快，但意脈卻流暢而不破碎。

李璟的兒子李煜（937—978）即李后主，字重光，是五代最有成就的詞人，也是整個詞史上一流的大家。他洞曉音律，工書善畫，尤擅于作詞。李煜的性格本來不合適做政治家，而南唐的軍事力量也根本不能與宋相提并論，所以他二十五歲當(dāng)了國君以后，只能在年年向宋朝稱臣納貢的情況下，茍安于一隅之地。當(dāng)他三十九歲時，南唐終于為宋所滅，已經(jīng)投降的李煜也被押到汴京，開始了半是俘虜、半是寓公的生活，過了兩年多被宋太宗用毒藥殺死。

李煜的前半生，盡管當(dāng)?shù)氖撬纬綄賴膬夯实郏吘故歉皇哪咸频囊粐鳎钕喈?dāng)豪華奢侈。他的詞作的題材范圍，也沒有超出花間詞人、馮延巳及其父李璟，或?qū)憣m廷生活及歌舞宴飲，如《玉樓春》（“晚妝初了明肌雪”）、《浣溪沙》（“紅日已高三丈透”），或是沿襲傳統(tǒng)題材寫男女戀情，如《一斛珠》（“曉妝初過”）、《菩薩蠻》（“花明月暗籠輕霧”），或?qū)戨x愁別恨，如《采桑子》（“庭前春逐紅英盡”）、《清平樂》（“別來春半”）等等；但當(dāng)他成了亡國之君，被拘于汴京之后，“日夕只以眼淚洗面”（王铚《默記》），亡國的悔恨，對江南故國的思念，伴著孤寂、悲涼的心境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，像《望江梅》（“閑夢遠”）、《望江南》（“多少恨”）、《子夜歌》（“人生愁恨何能免”）以及著名的《虞美人》（“春花秋月何時了”）、《浪淘沙》（“簾外雨潺潺”）等。

在李煜之前，馮延巳、李璟等人已經(jīng)開始采用一些比較清新的文人語言及比較流暢的形式結(jié)構(gòu)來寫抒情的詞了，這使南唐詞風(fēng)與西蜀詞風(fēng)有了一些差異。李煜早期的詞雖說沒有太大的創(chuàng)新，一些花間詞人常用的秾麗光鮮的辭語典故也每每出現(xiàn)在他的作品中，但他還是沿著其前輩的方向前進了一步，更多地表現(xiàn)了一種與晚唐及西蜀花間詞不同的風(fēng)格。花間詞的意象細密堆砌，意緒隱約，在鏤金錯玉、五光十色中呈現(xiàn)一種云遮霧罩、曲折回環(huán)的效果，但由于它注重的是視覺意象的外在描摹，而且跳躍性太大，所以每每顯得零亂紛散，而李煜的詞則流動清晰。他多以描述對象的心理活動、感情起伏為主線，把視覺意象貫穿在情緒主線之中一一呈露，意象與意蘊結(jié)合得十分自然。我們以花間詞人牛嶠的《菩薩蠻》與他的《菩薩蠻》相比，牛詞作：

玉樓冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。

李詞作：

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

兩首詞寫的都是男女幽會。牛詞用語顯然秾麗香艷，李詞顯然自然清新；牛詞中，玉樓、冰簟、鴛鴦錦、粉、汗、枕、轆轤、柳陰、鬢、釵，意象重疊稠密，令人目不暇給，但相當(dāng)多的是一種外在點綴，而李詞則完全是一個連貫的動態(tài)過程，就連首句，也是為了構(gòu)成一種氣氛來烘托幽會之“幽”，而后面每一個細節(jié)，都通過女子偷跑出來的過程描寫來形象地表現(xiàn)少女幽會時又驚又喜、向心上人撒嬌的微妙情感。字面雖仍顯得華麗，卻沒有妨礙抒情。再以花間詞人魏承班《漁歌子》與李煜的《清平樂》比較，魏詞如下：

柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠春雪。夢魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘月。幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)。少年郎，容易別，一去音書斷絕。

李煜詞如下：

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成，離恨恰如春草，更行更遠還生。

兩首寫的都是女子春日里思念遠人的離愁別恨。魏詞上闋除了“夢魂驚”外，用了許多詞藻來描摹女子的容貌與她所處的環(huán)境，而與主題聯(lián)系并不緊密；李詞上闋則一下子便揭出“別”這一主題，而在寫外部環(huán)境時，實際上是在寫人的心理：

相思之情尤如雪花般飛舞的梅瓣，令人煩亂惆悵，這煩亂惆悵又如落花拂了又滿似地綿綿不絕。下闋，魏詞顯得有些粗率，而李詞則很細膩；魏詞下闋與上闕構(gòu)不成一個意脈連貫的完整氛圍，而李詞下闋則緊接上闋，末兩句以春草無際來形容離恨不絕如縷而難以排解，以“更行更遠還生”與上闋“拂了一身還滿”相呼應(yīng)，烘托出一腔綿綿愁緒。因而，李煜的詞在語言、意象上顯得清新，在結(jié)構(gòu)、意脈上顯得完整連貫，不僅注重外在視覺感受而且更注重內(nèi)在心理描述，不僅注重靜態(tài)物體而且更注重動態(tài)過程，因此抒情內(nèi)涵更豐富，表現(xiàn)力更強。

代表李煜最高成就的是他的后期詞，主要是寫亡國的愁苦、悔恨和絕望。據(jù)說下面這首《破陣子》寫于他亡國之時：

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

顯然這首詞有軟弱的兒皇帝的可憐相，但這是他從一國之君一下子變?yōu)殡A下囚時最真誠的自白了。他過去寫情人幽會，寫男女離愁，寫曠逸情致，其實不全是他作為國君的真實生活內(nèi)容，有許多是通過揣摩他人的心理寫出來的，畢竟隔了一層，有時不免有點做作。而亡國之后的愁苦、悔恨、絕望，則是他自己親身的體驗，真情的流露，因此，便更真摯，更深切。無論是《相見歡》中抒寫的時光倏忽、人生長恨，還是《烏夜啼》中所嘆息的往事成空如一夢；無論是《浪淘沙》中“一任珠簾閑不卷”的滿懷愁緒，還是另一首同調(diào)中的“夢里不知身是客”的傷感，都源自他那“一江春水向東流”似的內(nèi)心感情，因而具有感人的力量。

出自真情的詞并不需要過多的修飾，何況李煜周圍此時也沒有了那金鑲玉砌的鳳閣龍樓、肌雪膚明的春殿嬪娥了，因此，李煜后期詞便完全脫去了秾麗色彩與脂粉氣味，也減少了對于感情直接顯露的阻礙，使胸中的真情一泄而出，如《相見歡》：

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

上闋雖寫景，但這大自然的歲華變遷無一不是抒寫人生的歲華變遷，朝雨晚風(fēng)苦苦相逼，摧殘著春意，也銷磨人的青春；

下闋寫人，而人也與自然一樣，在風(fēng)風(fēng)雨雨中韶華消盡，所以末句說“人生長恨水長東”。沒有一點秾麗香艷的修飾，沒有一點鑲金嵌玉的詞藻，完全是直率地傾吐情懷。并不是說真情的抒發(fā)便不需要語言的錘煉和修辭的琢磨，但語言上過分的雕琢、過分的羅列、過分的修飾會造成讀者注意力的分散，使讀者注意外在的描摹而減弱了閱讀時凝心觀照中的移情體驗，因此，寫情的詞很忌諱過分艷麗的詞藻與過分密集的意象。李煜的詞在這一點上把握得極好，他多采用白描手法，自然流暢地表達某種情思，如著名的《虞美人》：

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌依然在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

語言是清晰的，意境是透明的，它不依靠外在的描摹來烘托氣氛，而是以自己的心境去觀照事物、想象事物，使一切都籠罩在他的故國之思中。這樣，詞中所用的意象就在“情”的貫穿下，構(gòu)成了和諧完整的意境。再看另一首著名的《浪淘沙》：

簾外用潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

這首詞的層次比上兩首豐富一些，變化也多一些。先寫簾外雨，春意漸去，渲染出一種令人悵惘的氛圍；再寫睡，五更時寒意侵人，靜謐而凄清，夢醒憶夢，夢里喚起的往日的歡娛恰與醒后孤寂相映，夢中貪歡心境恰與醒時悔恨痛苦心境相對，表現(xiàn)出一種悔恨的復(fù)雜情緒。下闋拓開，寫憑欄遠眺，與夢境相配合，寫自己亡國之恨，最后以無可奈何的一聲長嘆收束，又與上闋開頭相呼應(yīng)，寫出一種涵意復(fù)雜的“春去也”的悲哀。這首詞也完全是以主體的心理活動的呈露來貫穿意象，即以情御景的，結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，首尾呼應(yīng)，給人以清晰完整而流動的感覺。

應(yīng)該說，李煜前后期詞在藝術(shù)上是有一致之處的，即它以動態(tài)的呈露為詞的意脈，因而使詞顯得流暢連貫；它以抒情為詞的目的，因而詞中不多用辭藻；它的意象選擇得很精心，常能與情感表現(xiàn)融為一體；它的結(jié)構(gòu)設(shè)計也很巧妙，能使詞的感情基調(diào)鮮明突出。但是，前期詞題材比較陳舊，語言上受唐五代詞人影響較多，而且有些并非出自切身體驗，所以不易深入。后期詞則發(fā)自內(nèi)心，寫的是從未有人寫過的作為亡國君主的故國之思，而詞中流露的，又主要是追惜年華、感慨人事變遷無情、哀嘆命運等容易引起普通人共鳴的情緒，因此藝術(shù)感染力大大加強；更由于他采用了唐五代詞人少用的白描手法，以清新的語言寫情，因而形成了他獨特的風(fēng)格。

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