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張旭是哪個朝代的

張旭（生卒年不詳），字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。

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1、張旭唐代書法家，字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

2、張旭出生于一個門第不低的家庭，曾向堂舅陸彥遠學習書法，學有所成后為吳道子、顏真卿等欽慕；年長后通過應舉或薦舉、征辟而入仕，釋褐為常熟縣尉；先后任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為“張長史”；大約在乾元二年（759年）逝世，享年大約七十五歲。

3、在書法方面，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，既繼承傳統，又勇于創新，在繼承前人書法成就并加以創新而使得自身的狂草藝術在盛唐時期達到了一個高峰。

4、在書法思想方面，張旭崇尚師法自然的思想，強調從自然界和人類社會生活中尋找靈感和啟發。在張旭眼中，一切的自然物象、一切的生命之跡都是師法自然的對象，都能激起其創作的靈感。據史籍記載，張旭從“爭道”中豐富了布白構體的構思，從“聞鼓吹”中得到了筆法快慢、輕重、徐疾、粗細的啟示，從“劍器舞”中找到了緊湊有力、節奏合理、飄忽多變的狂草書法神韻，使書法有了質的變化，從這些記載可知，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，從大自然的萬象眾生之中感悟書法之道，是客觀與主觀的結合，也是自然美與藝術美的結合，正好契合了老莊思想中的“自然”之道。張旭以一個真正的藝術家的眼光在自然中、生活中尋找與自己的情感、個性相對應的象征物，將天地萬物的情勢與自身的主觀情態融為一體，任情恣性而寄寓點畫，以技法為精神表現的手段，從而由技進乎道，將萬物化為完全屬于自己的藝術語言，最終形成飛動豪蕩的“狂草”表現形式和風格。

張旭是什么朝代的書法家

張旭是唐代的書法家。草書在唐代的發展極為鼎盛，以張旭和懷素等為首的草書書法家將草書的發展推上了一個巔峰。張旭生活在唐代中期，有著良好的政治經濟環境和文化交流環境，使得他有著絕佳的環境進行書法創作和藝術交流。

張旭將書法藝術特別是草書藝術發展和抬升到了一個新的高度，開創了氣勢博大、意境恢宏的草書筆法。張旭傳世的作品很多，現今留存的名作由《古詩四帖》、《肚痛帖》等，另外，他在楷書和七言絕句詩上的造詣也是非常高的，比較著名的詩如《山中留客》等也被人們所熟知。

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