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李賀詩的主題有哪些詩人李賀的代表作有什么

回首寒暄2022-12-25 15:10詩詞56

大家好，今天本篇文章就來給大家分享李賀詩的主題有哪些，以及詩人李賀的代表作有什么對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《馬詩》唐·李賀，這首詩的主旨是什么？

《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。

一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

李賀詩歌的藝術特色有哪些

摘要：唐代詩壇名家輩出，千古不朽的詩篇浩如煙海。在這繁花似錦的詩歌苑圃中，有一枝絢麗奪目的奇花異卉，這就是李賀的詩歌。千百年來，李賀的詩歌一直受到人們的關注和喜愛，為什么它們會有如此頑強的生命力？這是一個值得思考的問題。試圖從內容主題、藝術特色兩方面進行論述李賀詩歌生生不息的可能性和必然性是本文寫作的目的和宗旨。

關鍵詞：李賀；詩歌；內容主題；藝術特色

李賀，字長吉，中唐獨樹一幟的詩人。生于唐德宗貞元六年，卒于唐憲宗元和十一年，死時年僅27歲。在短暫的生命歷程中，作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政混暗，國勢衰微，加之自己仕途不順，遭遇坎坷，因而奮強激越，獨辟路徑，自成面目，以不同的反響，為后世留下了二百四十多首詩篇，影響巨大。李賀，他極大地豐富了我國古代詩歌的創作體系，在一定程度上，他成功地推動了唐代詩歌發展的另一高潮。

內容主題是詩歌的靈魂和血肉。具備深刻的思想內容是一切優秀詩歌的必備條件。毋庸置疑，李賀的詩歌是優秀的：用生命創造詩歌，用詩歌挖掘生命，憂郁、深沉，充滿著個性使然，那是一種真正屬于“長吉體”的生命之歌。

壓抑苦悶、悲天憫人的內容主題

唐中朝是一個崇尚門第出身的年代。李賀的家族是一支疏淡的皇族血脈，詩人他很看重自己的貴族身份，常以“唐諸王孫”“皇孫”“宗孫”自稱。無奈兩百多年前的祖上繁華早已不復存在。現實的陰霾，家道的中落，仕途的泥濘沉重地打擊著落寞“貴公子”李賀他那薄弱的意志和體質。作為詩歌天才和病態畸零兒的結合者，李賀性格乖異，感情勝于理智。在殘酷的現實面前，他無力超脫。現實無望，他唯有寄寓詩歌。詩歌是李賀的生命之所系，他苦苦經營著幻想中天堂，他用脆弱的身心支撐起了龐大的詩歌體系。

述說懷才不遇、悲天憫人是李賀詩歌的核心內容。“我當二十不得志，一心愁謝如枯蘭”，“君王今解劍，何處逐英雄”，“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”，“壺中喚天云不開，白晝萬里閑凄迷”……。心謝如枯蘭、無處逐英雄、迷魂招不得、喚天云不開……所有的這一切都是李賀抑郁不得志的吶喊和哭泣。將自己的情感真實地鐫刻在了詩歌中，猛力去挖掘靈魂的深處，觸及旁人所不敢坦言的痛楚，充分暴露藏匿在潛意識中的欲望，這就是李賀。

因為對現實的失望乃至絕望，李賀轉而面向另一個虛構的世界。在他的筆下，仙姝、鬼魅比比皆是：“玉宮桂樹花未落仙、妾采香垂佩纓”，“ 秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小”，“粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春”，這是美好的一面。用幻想的快樂來沖淡現實的痛苦，這是李賀所擅長應用的。然而幻想的終究只是幻想的，一旦幻想破滅，一旦從夢幻中清醒，詩人李賀承受的唯有更深的痛楚。秋風吹落一片桐葉，他就會驟然覺得驚心動魄，頭上掉下幾根發絲，也能給他帶來難以抑制的仇恨。“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”，“ 漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。”這更是李賀恐慌內心的真實記錄。虛構、真實，歡樂、痛苦，兩種極端的思想形成的張力時刻在撕扯著詩人他那未老先衰的神經。為此，再美好或是再鬼魅的情景出現在李賀的詩歌中，也就不足為奇了。不得不注意的是，李賀熱衷于仙姝、鬼魅、墳場的描寫恰恰是因為他無法忍受現實另而轉向的另一種形式的抒發、解脫。歸根到底，神仙鬼怪的幻覺也正是作者壓抑苦悶、悲天憫人的真實寫照。

直視民間疾苦，痛斥統治者苛政，這類內容主題在李賀的詩歌中亦有表現。典型代表如《老夫采玉歌》《雁門太守行》《猛虎行》等。“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白層念驕嬰，古臺石磴懸腸草。”通過深刻描寫采玉工人的苦難生活和痛苦心情，一方面是作者同情百姓，反映黑暗，而另一方面，隱隱約約地，讀者也不難看出在作品中，作者所要表達的自己其實也是一個悲苦的“采玉者”。

他是精神世界中的采玉者。

此外，李賀的詩歌表現的還有其他方面的內容，如酒席歌宴之作。（暫不探討）

奇崛冷艷、幽暗瑰麗的藝術特色

“云煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿、梗莽丘壟，不足為其怨恨悲愁也；鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”這是杜牧給予李賀詩歌之藝術特色的概括評價。

藝術，它是詩歌的重要載體和支撐。在李賀的詩歌中，筆者認為藝術特色比內容主題有著更為重要的地位和作用。奇崛冷艷、幽暗瑰麗的藝術特色是李賀詩歌的創作，其更是李賀詩歌得以廣泛留傳的關鍵原因之一。

奇崛。深受屈原、李白以及漢樂府民歌的影響，李賀搜奇獵艷，以豐富的想象構筑了一個個奇崛的詩歌世界。在李賀的筆下，太陽會發出玻璃般的聲音，銀河上漂浮著閃耀的星星，流云學會人間流水的聲音，月亮的幽光可以是蟾、兔的淚水，天空的云層可以是瓊樓玉宇。“憶君清淚如鉛水” “天若有情天亦老” 匠心獨運，美妙絕俗，令人嘆為觀止。

冷艷、幽暗。李賀的詩歌是苦悶的象征，在艷麗色彩的風格上，作者注入的更多的是冷、暗色調。“死”、“病”、“老”、“鬼”、“蛇”的頻繁應用，營造的是一種觸目驚心、畸形詭異的氛圍，幽冷豁刻，陰森爽肅：“南山何其悲，鬼雨灑空草”、“百年老鸮成木魅笑聲碧火巢中起”、“嗷嗷鬼母愁郊哭”。即使在描寫自然美的時候，李賀他也是喜歡刻畫凋零的草木、枯萎的花朵的：“珠黃池冷芙蓉死”“啼蛄吊月勾闌下”，詩人賦予了萬千景象一種衰敗凄冷的特征。

瑰麗。詩歌的瑰麗主要體現在語言的描寫上。在語言運用上，李賀力避平淡，在設色濃麗中又追求奇警峭拔。煉字造句傳神又極富特色。他善用通感的方法，把事物系上感情、感覺等，如紅日“笑紅”、“冷紅’、“老紅”、“墮紅”，露是“泣露”，風是“桐風”、“酸風”，雨是“香雨”，骨是“恨骨”，血是“神血”，這樣的造語尖新，尤其烙有李賀的印記。此外，李賀也非常注意語言的創造性，遣詞造句，力避陳言，另創新詞。例如酒是“琥珀”，劍是“玉龍”，天河叫“云浦”、“銀浦”、“別浦”、“天江”，美女曰“金釵客”，甲曰“金鱗”，磷火為“翠燭”，嫦娥是“仙妄”……所有這些生新的語言，都使他的詩歌呈現出瑰麗、奇峭的面貌。

奇崛冷艷、幽暗瑰麗，這就是詩人李賀苦心營造的藝術境界。

“天上玉樓終恍惚。人間遺事已成塵”，李賀所處的時代早已成了歷史上的一點，然而不管往事如何成為回憶，人們總是忘不了李賀，更忘不了他的詩歌。或許，獨特的內容、杰出的藝術這就是李賀詩歌能夠源遠流長、生生不息的可能性和必然性吧。

李白的《夢游天姥吟留別》和李賀的《夢天》在主題和意境上的差異

【主題上的區別】：凡寫夢者，皆與現實有聯系。

李賀《夢天》開篇就很壓抑（天色陰沉，景象凄冷），夢中逢著仙女體現現實中渴望知己，夢中的平和寧靜反襯現實中的苦悶失意。天上俯視大地，陸地海洋滄桑變化折射人生的短促與渺小，以上種種困擾詩人的心靈，讓他的心那樣沉重苦悶。這首詩是李賀沉重壓抑的苦吟。

李白《夢游天姥吟留別》雖有“人生如夢”的消極方面，更有蔑視權貴，追求個性自由的積極方面。這首詩是李白昂揚振奮、瀟灑出塵的寫照。

【意境上的區別】：

李白的詩：明朗、豪爽、率直；李賀的詩：幽深、朦朧、神秘。

李白的詩是剛直率性，充滿陽剛之氣；李賀的詩是細膩纖柔，透出陰柔之美。

拓展資料

一、《夢游天姥吟留別》

唐代大詩人李白創作的一首古體詩。此詩是記夢詩，也是游仙詩。詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。

詩人運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖，構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。全詩在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。

二、《夢天》

李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。

而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼看待現實的態度。想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。

李賀的詩歌風格是什么

【李賀的詩歌風格是什么】幽冥凄冷是李賀詩歌的主體格調。

，在內容上主要是抒發懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的`疾苦;揭露時弊、批判統治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛勉等。其藝術特點為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創新。詩歌意象跳躍，結構不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡，難于索解。奇特的語言營造悲冷的氛圍是李賀詩歌最為成功的因素之一，也是“長吉體”能在繁花似錦的詩歌苑囿中一枝獨俏的關鍵所在。典型如李賀的《秋來》詩文。《秋來》這首詩大約作于李賀辭官歸家的時期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風、刺骨的冷雨，觸發了詩人心中無限的悲苦哀愁，詩人主觀情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術形象來抒發詩人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語言，讀來令人膽顫心驚，毛骨悚然。

李賀簡介：

李賀(790～816)，唐代著名詩人，漢族，河南福昌人。字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷(今河南洛陽宜陽縣)。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。同名名人有1940年出生的當代英語教授等。

作品一覽：

1、《馬》唐·李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。...

2、《南園》勵志詩唐·李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。...

3、《感諷五首其五》唐·李賀石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。岑中月歸來，蟾光...

4、《馬詩二十三首》描寫馬唐·李賀龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。臘月草根甜，天街...

5、《蘇小小墓》唐·李賀幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，...

6、《七夕》七夕節唐·李賀別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。天上分金鏡，人間...

7、《詠懷二首其二》唐·李賀日夕著書罷，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詎是南山期。頭上無幅巾，苦蘗...

8、《雁門太守行》邊塞詩唐·李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日一作：向月)角聲滿天秋色...

9、《天上謠》唐·李賀天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。...

10、《浩歌》唐·李賀南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回...

11、《秋來》唐·李賀桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?...