大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享元好問蓮根有絲多少，以及問蓮根有絲多少對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？

摸魚兒（又名雁丘詞） 作者：元好問問世間、情是何物，直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦。就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。 橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓。荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。 天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。 這首詞的首句大家一定很熟悉。不過(guò)全詞未必了解，今天特將其錄下，并講一講其中的故事。當(dāng)年，元好問去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們?cè)嵩诜诤影哆叄瑝旧鲜^做為記號(hào)，號(hào)曰“雁邱”，并作《雁邱詞》。 早就知道那句“問世間情是何物，直教生死相許”，但直到現(xiàn)在才讀到全篇，才了解其中的故事也才真正讀懂了它。后來(lái)一直很喜歡，常常默默念著那一句句刻骨銘心之語(yǔ)。 這是一首詠物詞。在詞前有小序說(shuō)“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投地死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁邱。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁邱詞》。” 這就是說(shuō)，大雁殉情的事強(qiáng)烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發(fā)奇問，破空而來(lái)。作者本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預(yù)做張本；古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！ 遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)”后，愛侶已逝，安能獨(dú)活！于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。 過(guò)片以后，作者又借助周圍景物襯托大雁殉情后的凄苦。在孤雁長(zhǎng)眠之處，當(dāng)年漢武帝渡汾河祀汾陰的時(shí)候，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。古與今，人與雁，更加感到鴻雁殉情的凄烈。但是死者不能復(fù)生，招魂無(wú)濟(jì)于事，山鬼也枉自悲鳴，在這里，作者把寫景與寫情融為一體，更增加了悲劇氣氛。 詞的最后，是作者對(duì)殉情鴻雁的禮贊，他說(shuō)鴻雁之死，其境界之高，上天也會(huì)嫉妒，雖不能說(shuō)重于泰山，也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬(wàn)古”，被后來(lái)的騷人歌詠傳頌。 雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。 天已許！甚不教白頭、生死鴛鴦浦。夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。 算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢(mèng)好，在靈芝瑞露中間，俯仰今古。 海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。 相思樹，流年度，無(wú)端又被西風(fēng)誤。蘭舟少住。 怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。 作者在小序中為讀者講述了一個(gè)凄切哀婉的愛情故事。泰和年間，河北大名府有兩個(gè)青年男女，彼此相戀卻遭家人反對(duì)，固而憤而投河自盡。后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)他們?cè)谒械氖w。由于這一愛情悲劇，后來(lái)那年的荷花全都并蒂而開，為此鳴情。故事哀婉，令人動(dòng)情。這首詞就是作者聞聽此事后，抒發(fā)感想，向?yàn)闋?zhēng)取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情，顯示作者比較進(jìn)步開明的思想。此詞與《雁丘河》同為姊妹篇。 賞析全詞寫愛情悲劇，直言其人其事。上片寫蓮花并蒂的奇觀，由此揭開故事的源頭。“問蓮根”三句，起首一個(gè)“問”字引起人們的注意。“絲”諧“思”，意為為情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接絲連，愛情之思永存。“蓮心”實(shí)指人心，相愛卻只能同死，其冤其恨，可想而知。這樣的起句，表現(xiàn)作者聞聽此事后，按捺不住內(nèi)心的情感，情緒激動(dòng)，要尋問，要責(zé)問，要斥問，為什么竟發(fā)生如此之事？所感之深，所觸之大一語(yǔ)可見。“雙花”等兩句形象表明這對(duì)癡情男女至死不渝的愛情。“天已許”兩句，更表現(xiàn)作者憤怒的心情。他們的愛情感動(dòng)的連蒼天都允許了，讓他們化作并蒂蓮，生死相依，為什么仍有人不讓他們偕老白頭？這一問，感情更為強(qiáng)烈，矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教，表現(xiàn)作者進(jìn)步的愛情觀。“夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)”四句，面對(duì)詞人義正言辭的責(zé)問，沒有人能回答，只見夕陽(yáng)也在沉思，為苦命的鴦鴦哀悼。面對(duì)此情此景，就算是謝靈運(yùn)所寫的傷感之詞，娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境，都趕不上這青年男女殉情給人們帶來(lái)的哀傷。“謝客”指謝靈運(yùn)，善寫傷感之詞，造傷感之境。“湘妃”，傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒，娥皇、女英嫁給舜，后舜南巡死于途中，二妃尋而不得，遂投湘水而死，后世稱她們?yōu)橄驽Ｒ赃@兩個(gè)典故，引古喻今，抑古揚(yáng)今，更加襯托出作者對(duì)這樣事的悲傷。“未是斷腸處”，謝客的傷詞不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。 下片更是大贊這對(duì)青年男女的愛情精神。“香奩夢(mèng)”兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語(yǔ)，用靈芝、瑞露這樣的仙物來(lái)映襯他們愛情的純潔神圣。 “人間”后三句，嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間，成為陳跡。但接下來(lái)的“海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。”卻盛贊他們愛情的堅(jiān)貞，任憑海枯石爛金不損，他們對(duì)世道的怨恨；就連黃土掩身也不滅其跡。“相思樹”，等三句更確切地表明作者的進(jìn)步立場(chǎng)。雖然這對(duì)青年男女的愛情被頑固西風(fēng)（指頑固守舊的封建勢(shì)力）所誤，但他們的愛情卻長(zhǎng)存人間。因而又有下句“蘭舟少住”等四句。依者心緒難寧，固而乘舟少住，憑吊這對(duì)青年男女用生命結(jié)成的并蒂蓮花。作者知道，頑固的舊勢(shì)力不會(huì)善罷甘休，若不及時(shí)憑吊，恐怕以后再來(lái)，就會(huì)“紅衣半落”，甚至于“狼藉臥風(fēng)雨”了。同情之深，珍愛之切，掬之可出。結(jié)尾一句，以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗，使全詞更添悲劇色彩。 此詞最突出的就是以情見長(zhǎng)，情之真，意之切，純情流露。全詞句句有情，充滿對(duì)青年男女愛情不幸的同情，充滿對(duì)頑固守舊勢(shì)力的憤怒，使詞充滿各種感情。此詞運(yùn)用的手法富雜多變，或議論，或抒情，或?qū)懢埃驍⑹拢嗷ソ浑s，而卻皆有歸所，更增添作者所抒發(fā)的愛情故事的悲劇色彩。

元好問 摸魚兒?jiǎn)柹徃薪z多少翻譯

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

香奩夢(mèng)，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無(wú)端又被西風(fēng)誤。蘭舟少住。怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。

詩(shī)詞解析：作者在小序中為讀者講述了一個(gè)凄切哀婉的愛情故事。泰和年間，河北大名府有兩個(gè)青年男女，彼此相戀卻遭家人反對(duì)，固而憤而投河自盡。后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)他們?cè)谒械氖w。由于這一愛情悲劇，后來(lái)那年的荷花全都并蒂而開，為此鳴情。故事哀婉，令人動(dòng)情。

全詞寫愛情悲劇，直言其人其事。上片寫蓮花并蒂的奇觀，由此揭開故事的源頭。“問蓮根”三句，起首一個(gè)“問”字引起人們的注意。“絲”諧“思”，意為為情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接絲連，愛情之思永存。“蓮心”實(shí)指人心，相愛卻只能同死，其冤其恨，可想而知。這樣的起句，表現(xiàn)作者聞聽此事后，按捺不住內(nèi)心的情感，情緒激動(dòng)，要尋問，要責(zé)問，要斥問，為什么竟發(fā)生如此之事？所感之深，所觸之大一語(yǔ)可見。“雙花”等兩句形象表明這對(duì)癡情男女至死不渝的愛情。“天已許”兩句，更表現(xiàn)作者憤怒的心情。他們的愛情感動(dòng)的連蒼天都允許了，讓他們化作并蒂蓮，生死相依，為什么仍有人不讓他們偕老白頭？這一問，感情更為強(qiáng)烈，矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教，表現(xiàn)作者進(jìn)步的愛情觀。“夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)”四句，面對(duì)詞人義正言辭的責(zé)問，沒有人能回答，只見夕陽(yáng)也在沉思，為苦命的鴦鴦哀悼。面對(duì)此情此景，就算是謝靈運(yùn)所寫的傷感之詞，娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境，都趕不上這青年男女殉情給人們帶來(lái)的哀傷。“謝客”指謝靈運(yùn)，善寫傷感之詞，造傷感之境。“湘妃”，傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒，娥皇、女英嫁給舜，后舜南巡死于途中，二妃尋而不得，遂投湘水而死，后世稱她們?yōu)橄驽Ｒ赃@兩個(gè)典故，引古喻今，抑古揚(yáng)今，更加襯托出作者對(duì)這樣事的悲傷。“未是斷腸處”，謝客的傷詞不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。

下片更是大贊這對(duì)青年男女的愛情精神。“香奩夢(mèng)”兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語(yǔ)，用靈芝、瑞露這樣的仙物來(lái)映襯他們愛情的純潔神圣。

“人間”后三句，嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間，成為陳跡。但接下來(lái)的“海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。”卻盛贊他們愛情的堅(jiān)貞，任憑海枯石爛金不損，他們對(duì)世道的怨恨；就連黃土掩身也不滅其跡。“相思樹”，等三句更確切地表明作者的進(jìn)步立場(chǎng)。雖然這對(duì)青年男女的愛情被頑固西風(fēng)（指頑固守舊的封建勢(shì)力）所誤，但他們的愛情卻長(zhǎng)存人間。因而又有下句“蘭舟少住”等四句。依者心緒難寧，固而乘舟少住，憑吊這對(duì)青年男女用生命結(jié)成的并蒂蓮花。作者知道，頑固的舊勢(shì)力不會(huì)善罷甘休，若不及時(shí)憑吊，恐怕以后再來(lái)，就會(huì)“紅衣半落”，甚至于“狼藉臥風(fēng)雨”了。同情之深，珍愛之切，掬之可出。結(jié)尾一句，以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗，使全詞更添悲劇色彩。

元好問《摸魚兒·問蓮根，有絲多少》賞析

元好問《摸魚兒·問蓮根有絲多少》

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無(wú)見也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗(yàn)，其事乃白。是歲此陂荷花開，無(wú)不并蒂者。沁水梁國(guó)用，時(shí)為錄事判官，為李用章內(nèi)翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動(dòng)七情”，韓偓《香奩集》中自序語(yǔ)。

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

香奩夢(mèng)，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無(wú)端又被西風(fēng)誤。蘭舟少住。怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。

賞析

連根之藕，有絲多少？并蒂之蓮，心為誰(shuí)苦？這蓮便是愛憐之憐，這" 絲"便是相思之思，這相依相向的兩朵紅蓮，正是為自由戀愛以死抗?fàn)幍囊粚?duì)民家兒女的化身哪！天意已讓他們死后不再分離，為什么人世卻容不得他們的真誠(chéng)相愛？與他們相比，娥皇、女英湘江殉舜之類的大悲之事也算不得凄絕塵寰了，但他們身雖死，而那如靈芝瑞露般純潔的愛情，卻海枯石爛不磨滅；他們一腔悲憤，絕不會(huì)讓黃土情種仍在受到腐惡勢(shì)力的摧殘，真怕不及時(shí)吊祭，以后重來(lái)面對(duì)落紅狼藉，不免更增幾分悲涼之意呢！全詞抒情、志感、敘事、寫景、設(shè)問，發(fā)論皆有之，情潮起伏，凄惋中飽含激憤，讀來(lái)蕩氣回腸，感慨萬(wàn)端。

鑒賞

作者在小序中為讀者講述了一個(gè)凄切哀婉的愛情故事。泰和年間，河北大名府有兩個(gè)青年男女，彼此相戀卻遭家人反對(duì)，固而憤而投河自盡。后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)他們?cè)谒械氖w。由于這一愛情悲劇，后來(lái)那年的荷花全都并蒂而開，為此鳴情。故事哀婉，令人動(dòng)情。這首詞就是作者聞聽此事后，抒發(fā)感想，向?yàn)闋?zhēng)取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情，顯示作者比較進(jìn)步開明的思想。此詞與《雁丘河》同為姊妹篇。

全詞寫愛情悲劇，直言其人其事。上片寫蓮花并蒂的奇觀，由此揭開故事的源頭。“問蓮根”三句，起首一個(gè)“問”字引起人們的注意。“絲”諧“思”，意為為情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接絲連，愛情之思永存。“蓮心”實(shí)指人心，相愛卻只能同死，其冤其恨，可想而知。這樣的起句，表現(xiàn)作者聞聽此事后，按捺不住內(nèi)心的情感，情緒激動(dòng)，要尋問，要責(zé)問，要斥問，為什么竟發(fā)生如此之事？所感之深，所觸之大一語(yǔ)可見。“雙花”等兩句形象表明這對(duì)癡情男女至死不渝的愛情。“天已許”兩句，更表現(xiàn)作者憤怒的心情。他們的愛情感動(dòng)的連蒼天都允許了，讓他們化作并蒂蓮，生死相依，為什么仍有人不讓他們偕老白頭？這一問，感情更為強(qiáng)烈，矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教，表現(xiàn)作者進(jìn)步的愛情觀。“夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)”四句，面對(duì)詞人義正言辭的責(zé)問，沒有人能回答，只見夕陽(yáng)也在沉思，為苦命的鴦鴦哀悼。面對(duì)此情此景，就算是謝靈運(yùn)所寫的傷感之詞，娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境，都趕不上這青年男女殉情給人們帶來(lái)的哀傷。“謝客”指謝靈運(yùn)，善寫傷感之詞，造傷感之境。“湘妃”，傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒，娥皇、女英嫁給舜，后舜南巡死于途中，二妃尋而不得，遂投湘水而死，后世稱她們?yōu)橄驽Ｒ赃@兩個(gè)典故，引古喻今，抑古揚(yáng)今，更加襯托出作者對(duì)這樣事的悲傷。“未是斷腸處”，謝客的傷詞不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。

下片更是大贊這對(duì)青年男女的愛情精神。“香奩夢(mèng)”兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語(yǔ)，用靈芝、瑞露這樣的仙物來(lái)映襯他們愛情的純潔神圣。

“人間”后三句，嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間，成為陳跡。但接下來(lái)的“海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。”卻盛贊他們愛情的堅(jiān)貞，任憑海枯石爛金不損，他們對(duì)世道的怨恨；就連黃土掩身也不滅其跡。“相思樹”，等三句更確切地表明作者的進(jìn)步立場(chǎng)。雖然這對(duì)青年男女的愛情被頑固西風(fēng)（指頑固守舊的封建勢(shì)力）所誤，但他們的愛情卻長(zhǎng)存人間。因而又有下句“蘭舟少住”等四句。依者心緒難寧，固而乘舟少住，憑吊這對(duì)青年男女用生命結(jié)成的并蒂蓮花。作者知道，頑固的舊勢(shì)力不會(huì)善罷甘休，若不及時(shí)憑吊，恐怕以后再來(lái)，就會(huì)“紅衣半落”，甚至于“狼藉臥風(fēng)雨”了。同情之深，珍愛之切，掬之可出。結(jié)尾一句，以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗，使全詞更添悲劇色彩。

此詞最突出的就是以情見長(zhǎng)，情之真，意之切，純情流露。全詞句句有情，充滿對(duì)青年男女愛情不幸的同情，充滿對(duì)頑固守舊勢(shì)力的憤怒，使詞充滿各種感情。此詞運(yùn)用的手法富雜多變，或議論，或抒情，或?qū)懢埃驍⑹拢嗷ソ浑s，而卻皆有歸所，更增添作者所抒發(fā)的愛情故事的悲劇色彩。

問蓮根，有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？

夏日清晨，元好問順著驛館的曲曲小道去散步。這時(shí)候暑氣未出，天色尚帶著一點(diǎn)灰，眼見得一點(diǎn)點(diǎn)白起來(lái)。涼風(fēng)和著路邊的青翠草木，吹得人心情暢快。 風(fēng)里有隱隱的香氣，愈走近，那風(fēng)愈涼。他不由得緊趕幾步，朝前行去。走到路頭，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田田荷葉，碧綠成片，漲滿了整個(gè)荷塘。那風(fēng)因得了水氣，才這樣的沁人心脾。荷塘間疏朗朗地開著蓮花。素來(lái)，讀書人都是愛蓮的，看到殘荷尚要感嘆一句：“留得殘荷聽雨聲。”何況這滿地的荷花，粉白紅潤(rùn)，搖搖曳曳的，風(fēng)情玉露，一切美得恰到好處。 他覺得心曠神怡，最令他稀奇的是，這里的荷花都是并蒂而開。微風(fēng)中雙花脈脈嬌相向，似梁間燕子語(yǔ)雙雙，旖旎無(wú)限。耳聽得荷塘深處采蓮女的歌聲清亮嫵媚，唱道：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”這是南朝的樂府《江南曲》，本是文人以魚戲荷葉，隱喻魚水之歡，百姓不求甚解，只愛它詞風(fēng)淺白生動(dòng)，倒也流轉(zhuǎn)得廣。 旅途漫漫無(wú)聊，突然在此聽到悅耳清歌，他一發(fā)來(lái)了興致，朝采蓮的人招招手，想上蓮舟。 他高聲喚----可有人愿意渡我一個(gè)？ 看到一個(gè)書生模樣的人在荷塘邊，那些采蓮女哄得笑一聲，立刻散開去。噼噼啪啪，他只看見般槳入水，擊碎水面蓮影，碧波顫顫。不一時(shí)，滿荷塘的笑聲都隱沒了，顯然是人已躲到藕花深處。 面對(duì)這突如其來(lái)的寂靜，元好問愣住了。他是一時(shí)興起，沒想別的；別人的慌張，倒正映著自己行為唐突。他是個(gè)讀書識(shí)理的人，不由大窘。手腳正沒個(gè)著落處，一只船從水面慢慢渡來(lái)，船頭站著一位老者，叫道：稍待，老漢的船這就來(lái)。他松了一口氣，斂衣上船。 “這里的蓮女，好像特別怕生似的。”元好問坐在船頭，半問半答地說(shuō)。搖船的，是一個(gè)老人，漁家打扮，倒也精神。 “今年這里，出了件奇事，女兒家的，不得不特別避諱些。” “哦？什么事？”元好問看著身邊嬌艷無(wú)倫的荷花，心情大好，趕著問。 “這塘里溺死過(guò)人……”老漢感慨地說(shuō)。看看客官的反應(yīng)不大，又加重了語(yǔ)氣。“撈上來(lái)一男一女。年輕人！” “哦！”這樣一來(lái)，元好問倒是有些驚訝了。水里溺死人是常事，然而同時(shí)溺死一男一女，怕是有故事。----是這樣嗎？艷陽(yáng)初生的時(shí)候，元好問下了船，臨走時(shí)，將一副字留在漁家老漢手里。 “這首詞，煩請(qǐng)老人家記熟了，請(qǐng)采蓮女代唱，聊表我對(duì)這一對(duì)癡情人的敬意，也不負(fù)這滿池并蒂蓮花。” 老漢笑了一笑：“相公請(qǐng)放心，你這首詞叫‘摸魚兒’，又名‘邁坡塘’，全詞116字，前闕六仄韻，后闕七仄韻，同韻相押。老漢字字在心，且唱一遍給你聽----” 問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦。夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，算謝客煙中。湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢(mèng)，好在靈芝瑞露。人間信仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度、無(wú)端又被西風(fēng)誤。蘭舟少住。怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。 唱到“蘭舟少住。怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。”老漢的歌聲已隱隱有蕭素之意，仿佛已經(jīng)看到風(fēng)吹雨打后落紅滿地的一片狼藉。 元好問大驚，這是他方才哀悼癡情人之死，有感而發(fā)，不料眼前這貌不驚人的老漢，竟然深深領(lǐng)會(huì)他的愁怨之意----老天尚憐癡兒女，這森嚴(yán)禮教，卻不知白白摧毀了多少人間美眷，良辰美景。 “失敬了！”他向老者一揖到底：‘在下元裕之，請(qǐng)教老漢高姓大名……” “不用了。”老漢搖手道：“我不過(guò)是心隨故國(guó)身似水的人罷了。失敬的人，應(yīng)該是我，我見過(guò)多少人感嘆他們，卻沒有一個(gè)人像相公你想得這么誠(chéng)摯深遠(yuǎn)，這一雙兒女，相眠地下，聞得此詞，也該瞑目了。”說(shuō)完，老漢的船蕩開去，漸行漸遠(yuǎn)。裕之仍聽到他高聲吟著幾句----“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸人。”

元好問的詩(shī)詞

1.摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

2.摸魚兒·問蓮根有絲多少

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？

雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。

天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。

算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。

香奩夢(mèng)，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。

海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。

相思樹，流年度，無(wú)端又被西風(fēng)誤。

蘭舟少住。怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。

3.同兒輩賦未開海棠

枝間新綠一重重， 小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。

愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風(fēng)。

4.驟雨打新荷

綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。

海榴初綻，朵朵簇紅羅。

老燕攜雛弄語(yǔ)，有高柳鳴蟬相和。

驟雨過(guò)，珍珠亂撒，打遍新荷。

人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過(guò)。

窮通前定，何用苦張羅。

命友邀賓玩賞，對(duì)芳樽淺酌低歌。

且酩酊，任他兩輪日月，來(lái)往如梭。

5.臨江仙·自洛陽(yáng)往孟津道中作

今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。

蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。

男兒行處是，未要論窮通。

6.鷓鴣天·候館燈昏雨送涼

候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。

多情卻被無(wú)情惱，今夜還如昨夜長(zhǎng)。

金屋暖，玉爐香。春風(fēng)都屬富家郎。

西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。

7.人月圓·重岡已隔紅塵斷

重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。

移居要就，窗中遠(yuǎn)岫，舍后長(zhǎng)松。

十年種木，一年種谷，都付兒童。

老夫惟有，醒來(lái)明月，醉后清風(fēng)。

8.鷓鴣天·只近浮名不近情

只近浮名不近情。且看不飲更何成。

三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。

醒復(fù)醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生。

《離騷》讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！

8.三奠子離南陽(yáng)後作

悵韶華流轉(zhuǎn)，無(wú)計(jì)留連。行樂地，一凄然。

笙歌寒食後，桃李惡風(fēng)前。連環(huán)玉，回文錦，兩纏綿。

芳?jí)m未遠(yuǎn)，幽意誰(shuí)傳。千古恨，再生緣。

閑衾香易冷，孤枕夢(mèng)難圓。西窗雨，南樓月，夜如年。

9.玉漏遲·詠杯

淅江歸路杳，西南卻羨、投林高鳥。升斗微官，世累苦相縈繞。

不似麒麟殿里，又不與、巢由同調(diào)。時(shí)自笑，虛名負(fù)我，半生吟嘯。

擾擾馬足車塵，被歲月無(wú)情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時(shí)曾了。

四壁秋蟲夜雨，更一點(diǎn)、殘燈斜照。清鏡曉，白發(fā)又添多少。

10.【仙呂】后庭花破子

玉樹后庭前，瑤華妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。

莫教偏，和花和月，大家長(zhǎng)少年。夜夜璧月圓，朝朝瓊樹新。

貴人三閣上，羅衣拂繡茵。后庭人，和花和月，共分今夜春。

OK，本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。