陸游書憤憤在哪里(書憤陸游百度百科)
大家好,今天來為大家解答關于陸游書憤憤在哪里這個問題的知識,還有對于書憤陸游百度百科也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個問題,現在讓我們一起來看看吧!
書憤(其一)陸游 詩人在詩中“書”了哪些“憤”
書憤
早歲那知世事艱,中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉,但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多,今存九千多首,內容極為豐富。抒發政治抱負,反映人民疾苦,風格雄渾豪放;抒寫日常生活,也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀,雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》。
陸游自幼好學不倦,12歲即能詩文。他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親,后被其母強行拆散,且唐婉后來早逝,導致這種感情傷痛終其一生,《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此時之作。
紹興二十三年(公元1153年)赴臨安應試進士,取為第一,而秦檜的孫子秦塤居其次,秦檜大怒,欲降罪主考。二十四年(公元1154年)參加禮部考試,主考官再次將陸游排在秦塤之前,竟被秦檜除名。 二十八年(公元1158年),秦檜已死,陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后,以陸游善詞章,熟悉典故,賜其進士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二 朱宣咸中國畫《陸游詩意圖》
年(公元1175年),范成大鎮蜀,邀陸游至其幕中任參議官。 淳熙五年(公元1178年),陸游詩名日盛,受到孝宗召見,但并未真正得到重用,孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年(公元1179年)秋,陸游從提舉福建常平茶鹽公事,改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事,十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后,茶鹽戶破產,被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟;另一方面上書朝廷,主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅,趁機大量搜括民脂民膏的行為。淳熙七年(公元1180年)春,撫州大旱。五月大雨,山洪暴發,淹沒大片田地和村莊,洪水沖到撫州城門口,百姓饑困潦倒。陸游密切注視災情發展,上奏“撥義倉賑濟,檄諸郡發粟以予民”。在未征得南宋政府同意前,他先撥義倉糧至災區賑濟,使災民免于饑餓之苦,然后奏請撥糧和給江西地方官下令發糧,并到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益,十一月,被召返京待命。行前,從宦游四方所搜集到的100多個藥方中,精選成《陸氏續集驗方》,刻印成書,留給江西人民,表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾,竟以“擅權”罪名罷職還鄉。陸游在家閑居6年后,淳熙十三年(公元1186年)春,以朝請大夫知嚴州(今浙江建德縣梅城鎮)。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯,后被劾去封號。又以“擅權”之罪罷其官職還鄉。 淳熙十五年(公元1188年),陸游在嚴州任滿,卸職還鄉。不久,被召赴臨安任軍器少監。次年(公元1189年),光宗即位,改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章,諫勸朝廷減輕賦稅,結果反遭彈劾,以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后,陸游長期蟄居農村,于嘉定二年十二月二十九日(公元1210年1月26日)與世長辭。
此詩是在作者61歲時隱居山陰所寫的,這時正是南宋小朝廷為了爭得偏安一隅的環境,曾于宋高宗紹興十一年(公元一一四一年),與金人訂立了屈辱的賣國條約。根據條約規定:宋室向金人奉表稱臣,宋每年向金進貢白銀二十五萬兩,絹二十五萬匹,宋金劃定東以淮水,西以大散關為兩國疆界,宋郁唐、鄧二州及商、秦之半與金。這就是歷史所稱的“紹興和議”。從此之后,南宋統治集團完全變成了金國的仆從,可恥的民族敗類。他們對外賣國求榮,對內則是大肆鎮壓抗金主戰的愛國人士、公然以莫須有的罪名殺害愛國名將岳飛。而陸游從小就立下了愛國壯志,愿在抗敵救國的戰爭中“上馬擊狂胡,下馬草軍書。”在一生的仕途中陸游可以說是不順的,四十多歲時,曾在川、陜參加抗金的活動,很想在此施展自己的遠大抱負,可是沒有得到重用。自己的主張反而遭到當權投降派的嫉恨,最后以撥義倉賑濟災民為“擅權”的罪名,被削職還鄉。在家里他扔盼望著有朝一日能被重用,上陣殺敵,收復失地。還寫下了“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。”的英雄之志。
作者在寫《書憤》的時候,已經61歲了,都已年過六旬的老人,心中想的不是怎么安享晚年,而是惦記著國土何事才被收復,可謂:“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。”面對統治者的投降賣國,再回憶自己獻身報國的艱辛、無奈,不禁義憤填膺,于是大筆一揮,憤然寫下了這首閃耀著愛國主義光輝的詩篇。它是自己壯志未酬的無限感慨,也是對自己國家岌岌可危的萬分擔憂,它表達了人們正義的呼聲,在今天同樣受到人們的敬仰。
本詩開頭兩句是追憶自己早年的政治抱負。小小年紀,便有滿腔的愛國熱情。但哪里又會懂得世事的艱辛呢?是啊,正如“少年不知愁滋味”“世事艱”暗指投降派把持朝廷。這是為下文“空自許”作鋪墊的。“中原北望氣如山”遙望著北方被金人占領的中原地帶,心中的憤郁積如山。一個“氣”字足以看出詩人的悲憤。小小年紀便有抗金報負,可是朝廷正豺狼當道。看著自己的國土被金兵踐踏,老百姓被金兵所害。怎么不會“氣如山”呢?可這如山的憤怒又向何處發泄,詩人只能“書憤”。頷聯是回憶當年宋軍擊退金兵,收復失地的那兩次勝仗。可見作者多么地渴望投身到這樣的戰斗中去,同時也表明宋國人民有力量保衛自己的國土。到了頸聯,作者感情開始沉郁悲涼。”“塞上長城”是運用了比喻的手法,即意為守邊的戰士,“空自許” 體現出了詩人對壯志未酬的感慨,這種感慨不是一個人,而是大宋千千萬萬個有志之士的感慨。在尾聯里,作者借用諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡力,死而后已”的話,詩人是以此自勉,表明他要像諸葛亮一樣,鞠躬盡瘁,死而后已,報效朝廷。面對這樣的朝廷,面對這樣的政治,自己壯志未酬,可是報國熱情仍在,就像岳飛,明知回京是思路一條,可是仍然回來,這就是精忠報國的最高境界。
在心底里,一直敬賞著陸游的愛國熱忱。陸詩中有大量的憤懣之作,那并非個人私欲無以實現的狹隘怨尤,而是朝廷失地難收、個人壯志難酬的深切悲憤。
陸游的這首詩,在藝術技巧上,可謂是精心獨運。首先,全詩脈絡清晰,以“憤”字貫穿始終。前四句慷慨激昂,實寫了早年的志向和行動。后四句沉郁頓挫,虛寫晚年的感慨和理想。前后照應,自成一體。其次,風格雄健豪放。再有就是詩歌內容飽滿,意象廣大。此外,詩中還運用了比喻、夸張、對偶、用典等表現手法,極大地表現了詩歌的藝術特色。
陸游給我們的過多的詩的內容,見一個網友寫道:時常思考著一個問題:何為好男兒?是鐵骨錚錚,是光明磊落,是氣貫長虹,是言信行果,是馬革裹尸,是千金一諾,是志節高遠,是竭忠報國......,志節高遠。竭忠報國的好男兒陸游,以其大義千秋、忠正凜然的形象,在華夏英雄史上萬古長存;今日好男兒,不當如是耶?從這首詩中,不難看出陸游給世人的形象就是忠貞愛國。將自己的畢生追求都放在為國家收復失地上,從幼時開始,到臨終時扔為改變,還將最后一口血噴灑成28個字:死去元知萬事空, 但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。可歌可泣,可悲可嘆。在這樣的一個境遇里還是不改自己的志向,也難怪這么多年來,陸游一直被人民所敬仰,但憑這股執著的心志,就不知讓多少自嘆不如。
再回首當下,社會好像一帆風順,人們都洋溢在歌舞升平當中,不曾想到我們的周邊可是劍撥弩張,硝煙味四處彌漫。不少國人都在養尊處優,一副事無關己高高掛起,甚至有些人公然支持分裂、破壞行為。同為華夏兒女,祖先幾千年下來的基業不容易呀!不要學六國人了,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。對于外敵不要妥協,要堅決的打擊,更不要抱幻想,這世界沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人、只有永遠的利益。國家主權,國家利益半點不容忽視。我們都應向陸游學習,要有一個強烈的愛國主義情懷,把國家大事當做自己的畢生追求,把自己融入社會的建設之中。如果人人爭先做社會的螺絲釘,那么何愁大業不成,民族復興無望?
陸游的《書憤》是如何體現憤的?
《書憤》是南宋詩人陸游的一篇作品,運用了諸葛亮的典故,抒發自己雖然有報國豪情但是壯志難酬的無奈和心酸
陸游的《書憤》中沒有提到‘憤’,作者具體用了哪些寫法抒發了作者的憤怒之情?(準確答案)
陸游的《書憤》嚴格意義上來講共有五首,我們中學學的是其一,(也就是—早歲哪只時事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?)這里面是沒有“憤”字的。作者北望中原,祖國河山大好,卻有失地未回,而“我”有心為過效力,怎奈白發蒼蒼?于是作者滿腔的郁憤之情都傾盡在詩里。
用了對比(與諸葛對比)
用典“出師表”“伯仲” 本詩句句是憤,字字是憤。以憤而為詩,詩便盡是憤
其二和其三皆有“憤”字。而其四和其五沒有。
陸游《書憤》中的“瓜洲渡”和“大散關”是什么地方
瓜洲:在今江蘇邢江南長江邊,與鎮江隔江相對,是當時的江防要地。
大散關:在今陜西寶雞西南,是當時宋金的西部邊界。
原文:
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
譯文:
年輕時就立志北伐中原,
哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地,
熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵,
雪夜里飛奔著樓船戰艦。
秋風中跨戰馬縱橫馳騁,
收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城,
立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發如霜,
盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明,
出師表真可謂名不虛傳,
有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁,
率三軍復漢室北定中原!
注釋:
⑴書憤:書寫自己的憤恨之情。書,寫。
⑵早歲:早年,年輕時。那:即“哪”。世事艱:指抗金大業屢遭破壞。
⑶“中原”句:北望中原,收復故土的豪邁氣概堅定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。氣,氣概。
⑷“樓船”句:此時作者三十七歲,在鎮江府任通判。宋孝宗隆興元年(1163),張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬,親率水兵乘樓船往來于建康、鎮江之間。但不久兵敗符離,收復故土的愿望化為泡影。樓船,指采石之戰中宋軍使用的車船,又名明輪船、車輪柯。車船內部安裝有以踩踏驅動的機械連接船外的明輪,依靠一組人的腳力踩踏前行。車船在宋代盛極一時。因這種戰船高大有樓,故把它稱之為樓船。瓜洲:在今江蘇邢江南長江邊,與鎮江隔江相對,是當時的江防要地。
⑸“鐵馬”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以樞密使出任四川宣撫使,謀劃恢復中原之事。陸游人其軍幕,并任干辦公事兼檢法官赴南鄭(今陜西漢中)。其間,他曾親臨大散關前線,研究抗敵策略。但不久王炎調回京城。收復故土的愿望又一次落空。鐵馬:披著鐵甲的戰馬。大散關:在今陜西寶雞西南,是當時宋金的西部邊界。
⑹“塞上”句:意為作者徒然地自許為是“塞上長城”。塞上長城,比喻能守邊的將領。《南史·檀道濟傳》載,宋文帝要殺大將檀道濟,檀臨刑前怒叱道:“乃壞汝萬里長城!”
⑺衰鬢:年老而疏白的頭發。斑:指黑發中夾雜了白發。
⑻出師一表:蜀漢后主建興五年(227)三月,諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》,表達了自己“獎率三軍,北定中原”,“興復漢室,還于舊都”的堅強決心。名世:名傳后世。
⑼堪:能夠。伯仲:原指兄弟間的次第。這里比喻人物不相上下,難分優劣高低。杜甫《詠懷古跡》詩之五稱贊諸葛亮說:“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。”
《書憤》是南宋詩人陸游創作的一首七言律詩。全詩緊扣住一“憤”字,可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰斗生活情景,其中頷聯擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現,不用一個動詞,卻境界全出,飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰斗情緒。后四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣,但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比,不滿和悲嘆之情交織在—起,展現了詩人復雜的內心世界。這首詩意境開闊,感情沉郁,氣韻渾厚。
《書憤》作者陸游憤的什么?
憤的是不得志,空有報國之情但是得不到帝王的賞識,“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”中的“空自許”充分說明了作者的“憤”“已先斑”說明了他的不得志
書憤憤怒在哪
舊中國的腐敗,不能預死報國。《書憤》這一詩是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉山陰時所作,突出地寫了理想與現實的矛盾。陸游當時大約六十二歲,這分明是時不待我的年齡,然而詩人被黜,只能賦閑在鄉,想那山河破碎,中原未收而“報國欲死無戰場”,感于世事多艱,小人誤國而“書生無地效孤忠”,于是,詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”中陸游,抒發胸中郁憤之情,是為不能欲死報國。
OK,本文到此結束,希望對大家有所幫助。
版權聲明:本站發布此文出于傳遞更多信息之目的,并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責,請讀者僅作參考,并請自行核實相關內容。本站僅提供信息存儲空間服務,不擁有所有權,不承擔相關法律責任。