本篇文章給大家談談顏延之詩集多少看，以及顏延之名句對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《樂府詩集》卷三十六 相和歌辭十一(2)

絕智棄學，游心於玄默。絕智棄學，游心於玄默。過而復悔，當不自得。垂釣一壑，所樂一國。被發(fā)行歌，和者四塞。歌以言之，游心於玄默。主

思與王喬，乘云游八極。思與王喬，乘云游八極。凌厲五岳，忽行萬億。授我神藥，自生羽翼。呼吸太和，練形易色。歌以言之，行游八極。古

徘徊鐘山，息駕於層城。徘徊鐘山，息駕於層城。上廕華蓋，下采若英。受道王母，遂升紫庭。逍遙天衢，千載長生。歌以言之，徘徊於層城。主

【同前二首】晉·傅玄

秋胡子娶婦，三日會行。仕宦既享顯爵，保茲德音。以祿頤親，韞此黃金。睹一好婦，采桑路傍。遂下黃金，誘以逢卿。玉磨逾潔，蘭動彌馨。源流潔清，水無濁波。奈何秋胡，中道懷邪。美此節(jié)婦，高行巍峨。哀哉可愍，自投長河。主

秋胡納令室，三日官他鄉(xiāng)。皎皎潔婦姿，泠泠守空房。燕婉不終夕，別如參與商。憂來猶四海，易感難可防。人言生日短，愁者苦夜長。百草揚春華，攘腕采柔桑。素手尋繁枝，落葉不盈筐。羅衣翳玉體，回目流采章。君子倦仕歸，車馬如龍驤。精誠馳萬里，既至兩相忘。行人悅令顏，情息此樹傍。誘以逢卿喻，遂下黃金裝。烈烈貞女忿，言辭厲秋霜。長驅及居室，奉金升北堂。母立呼婦來，歡情樂未央。秋胡見此婦，惕然懷探湯。負心豈不慚，永誓非所望。清濁必異源，鳧鳳不并翔。引身赴長流，果哉潔婦腸。彼夫既不淑，此婦亦太剛。齋

【同前】陸機

道雖一致，涂有萬端。吉兇紛藹，休咎之源。人鮮知命，命未易觀。生亦何惜，功名所勤。古

【同前二首】宋·謝惠連

春日遲遲，桑何萋萋。紅桃含妖，綠柳舒荑。邂逅粲者，游渚戲蹊。華顏易改，良愿難諧。知

系風捕影，誠知不得。念彼奔波，意慮回惑。漢女倏忽，洛神飄揚。空勤交甫，徒勞陳王。齋

【同前九首】顏延之

椅梧傾高鳳，寒谷待鳴律。影響豈不懷，自遠每相匹。婉彼幽閑女，作嬪君子室。峻節(jié)貫秋霜，明艷侔朝日。嘉運既我從，欣愿自此畢。古

燕居未及歡，良人顧有違。脫巾千里外，結綬登王畿。戒徒在昧旦，左右相來依。驅車出郊郭，行路正威遲。存為久離別，沒為長不歸。主

嗟余怨行役，三陟窮晨暮。嚴駕越風寒，解鞍犯霜露。原隰多悲涼，回飆卷高樹。離獸起荒蹊，驚鳥縱橫去。悲哉游宦子，勞此山川路。古

超遙行人遠，宛轉年運徂。良人為此別，日月方向除。孰知寒暑積，僶俛見榮枯。歲暮臨空房，涼風起坐隅。寢興日已寒，白露生庭蕪。主

勤役從歸愿，反路遵山河。昔辭秋未素，今也歲載華。蠶月觀時暇，桑野多經過。佳人從所務，窈窕援高柯。傾城誰不顧，弭節(jié)停中阿。古

年往誠思勞，路遠闊音形。雖為五載別，相與昧平生。舍車遵往路，鳧藻馳目成。南金豈不重，聊自意所輕。義心多苦調，密此金玉聲。主

高節(jié)難久淹，朅來空復辭。遲遲前途盡，依依造門基。上堂拜嘉慶，入室問何之。日暮行采歸，物色桑榆時。美人望昏至，慚嘆前相持。古

有懷誰能已，聊用申苦難。離居殊年載，一別阻河關。春來無時豫，秋至恒早寒。明發(fā)動愁心，閨中夜長嘆。慘凄歲方晏，日落游子顏。主

高張生絕弦，聲急由調起。自昔枉光塵，結言固終始。如何久為別，百行愆諸己。君子失明義，誰與偕沒齒。愧彼《行露》詩，甘之長川氾。古

【同前七首】齊·王融

日月共為照，松筠俱以貞。佩分甘自遠，結鏡待君明。且協(xié)金蘭好，方愉琴瑟情。佳人忽千里，空閨積思生。知

景落中軒坐，悠悠望城闕。高樹升夕煙，曾樓滿初月。光陰非或異，山川屢難越。輟泣掩鉛姿，搔首亂云發(fā)。齋

傾魂屬徂火，搖念待方秋。涼氣承宇結，明熠傃階流。三星亦虛映，四屋慘多愁。思君如萱草，一見乃忘憂。知

杼軸郁不諧，契闊迷新故。朔風欄上發(fā)，寒鳥林間度。客遠乏衣裘，歲晏饒霜露。參差興別緒，依遲起離慕。齋

愿言如可信，行邁亦云反。睇景不告勞，瞻途寧遽遠。何以淹歸轍，蠶妾事春晚。送目亂前華，馳心迷舊婉。知

椒佩容有結，振芳歧路隅。黃金徒以賦，白珪終不渝。明心良自皎，安用久踟躕。遄車反枌巷，流目下西虞。齋

顏延之與謝靈運

導語：南朝時期，顏延之與謝靈運并稱“顏謝”，那么他們二人創(chuàng)作風格有何異同呢?讓我們一起來了解一下吧!

元嘉時期,顏延之、謝靈運齊名文壇,以“文章之美”并稱“顏、謝”。從共性上看，二人詩歌都有典麗、繁密、雕琢、“巧似”、重視藝術形式等特征，但是在詩歌的主題、寫景、內在氣質等方面,顏、謝存在很大差異。同為元嘉時期的文壇巨子，我一直很想很想具體的對比下二人在風格上的具體的差異，并試圖找出造成這些差異的原因。

(一)：簡述二者各自的詩歌風格

對于顏延之的詩歌創(chuàng)作, 前賢作了相當多的精辟闡述鐘嶸《詩品》云 “ 其源出于陸機。尚巧似。體裁綺密, 情喻淵深, 動無虛散, 一句一字皆致意焉。又喜用古事, 彌見拘束。雖乖秀逸,是經綸文雅才。雅才減若人, 則蹈于困踱矣 湯惠休日 ‘謝詩如芙蓉出水, 顏詩如錯彩鏤金。’顏終身病之” 。由此可見, 顏詩既有對傳統(tǒng)詩歌風格的繼承和吸收, 又有自己的變革和創(chuàng)新, 進而形成了獨樹一幟的詩歌風格 藻麗、典密、清壯。顏詩的藻麗風格肇端于對前人的繼承和吸收, 具體表現(xiàn)為下列三種方式。(1)辭藻華美。。如《應詔觀北湖田收》中云 “飛奔互流綴, 堤毅代回環(huán)。神行將浮景, 爭光溢中天” (2)句子整飾。如“ 伊淺絕津濟, 臺館無尺椽。宮陛多巢穴, 城閱生云煙, 王酞升八表, 磋行方暮年” 。(3)色彩紛呈。如“攢素既森藹, 積翠亦蔥芋《應詔觀北湖田收》!“ 流云藹青網(wǎng), 皓月鑒丹宮

謝靈運作為中國山水詩的開創(chuàng)者，是中國歷史上偉大的詩人，被尊稱為“山水詩鼻祖”，曾流傳下了“池塘生春草，柳園變鳴禽”“林壑斂暝色，云霞收夕霏”“野曠沙岸凈，天高秋月明”“明月照積雪，朔風勁且衰”等一系列歷代傳頌的名句。他善于用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句，其詩充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻 味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。

(二)：二者在詩歌風格上的異同

相同點：

首先,他們的詩歌都追求雅麗、繁富。這與二人詩歌觀念有關。謝靈運的詩學觀念中,對華美、典雅的藝術風格較為重視 ,顏延之也是如此,其《庭誥》云:“荀爽云:詩者古之歌章,然則雅頌之樂篇全矣。以是后之囗(原字缺) 詩者,率以歌為名。及秦勒望岱,漢祀郊宮,辭著前史者,文變之高制也。雖雅聲未至,宏麗難追矣。”可以看出“, 雅”是顏延之文學風格認識中的最高范疇“, 麗”僅次于“雅”,二者構成了顏延之文學風格觀的兩個最高層面。同時,二人才華高妙,學識豐博,重視文學對才學的表現(xiàn)。。如謝靈運在稱贊法綱、慧琳二位法師文章時說:“藻豐論博,蔚然滿目。”(《答綱琳二法師書》)“藻豐”指文章辭采豐贍“, 論博”則指作品中學識淵博。顏延之也重視學識的積累《, 庭誥》云“: 觀書貴要,觀要貴博,博而知要,萬流可一。詠歌之書,取其連類合章,比物集句。”這些思想對他們的詩歌風格產生了直接的影響。通過大量運用華美的'語匯、典故,顏、謝的詩歌具”

有了華麗、典雅、知識豐富、詩意深奧的共同特征,而且這一特征最為明顯,最容易被讀者察覺。

其次,顏、謝詩歌都有雕飾、巧似的特征。謝靈運詩歌創(chuàng)作的一大特色就是善于雕琢,陳祚明曰: “(謝詩) 鐘情幽深,構旨遙遠,以鑿山開道之法,施之慘澹經營之間。”[3] (卷十七) 謝詩中的語句,由于過分追求妥帖,明顯具有雕飾的痕跡。但謝靈運文學天分極高,通過精心修飾安排,不僅沒有損傷詩歌的藝術表現(xiàn),反而體現(xiàn)出匠心與巧思的結合。王世貞曰:“(謝詩) 至 麗之極而反若平淡,琢磨之極而更似天然。”[2 ] (卷三) 而且,謝靈運對景物描寫具有很高的體悟捕捉能力,選景獨到,描寫精工。在雕琢的作用下,謝詩“巧似”特征非常突出。對此,陳延杰舉例說:“如《石壁精舍還湖中作》‘昏旦變氣候,山水含清輝’《; 游南亭詩》‘密林含余清,遠峰隱半規(guī)’《; 游赤石進帆海》‘溟漲無端倪,虛舟有超越’等,并得其巧似雖然雕琢卻自然、精準,這的確是謝靈運詩歌的獨到之處。顏延之詩歌源于陸機,陸機詩歌雕琢之氣已經明顯,顏延之更甚之，。從語言上看,顏詩語句穩(wěn)妥、工整,雕琢的痕跡更加明顯,如“春江壯風濤,蘭野茂荑英”(《車駕幸京口侍游蒜山作》) 句中的“壯”、“茂”二字,細細品味,很見功力,明顯是作者精心推敲的結果。湯惠休所言“錯彩鏤金”之“錯”“鏤”,顯然是針對顏詩這一特征而言。在景物的描寫上,顏延之更是精心把握,字雕句琢,力求窮形盡相。

再次,顏、謝詩歌都非常重視藝術形式。先看駢對。。許學夷稱顏延之、謝靈運詩歌“其體盡俳偶”[4 ](P113) 。這種說法雖然略顯夸張,卻說明后世文人將元嘉詩歌尤其是顏、謝詩歌當成了六朝駢對的代表。羅宗強先生在《魏晉南北朝文學思想史》中提到“(王力先生在《漢語詩律學》中分對句為十一類二十八門) 除干支對、反義連用字對和飲食門之外,其余二十五種對元嘉文學中都已出現(xiàn),而謝靈運詩中就有二十一種”[5 ] (P210) 。的確,謝靈運詩歌不僅對仗種類繁多,運用的頻率也很高。如“心契九秋干,目玩三春荑”(《登石門最高頂》) ,不僅運用了形體對,也運用了數(shù)目對、時令對。

不同點：

首先，顏，謝在不同的詩歌領域各有所擅。顏的應制詩華彩堂皇, 不惜搜羅古今而對統(tǒng)治者歌功頌德。顏延之應制，唱和題材的創(chuàng)作比較突出，如：“周御窮轍跡，下載歷山川。”《應詔觀北湖田收》詩句雅麗工巧，不僅能展現(xiàn)出宏大，華麗，高貴的氣度，也能做到壯麗有度，較好的體現(xiàn)了皇家應有的氣派，是非常優(yōu)秀的應制詩，展示了作者高潮的文學才華與淵博知識。謝靈運的唱和，應制題材詩比重不大，成就亦不高。他得主要精力放在了山水詠懷詩的創(chuàng)作上，謝的山水詩以清麗取勝, 其景物描繪或清新自然, 或精彩華妙,透露一種傲然不俗的氣質。成就也最高，這一點也是為后世所公認。

其次，顏詩“尚規(guī)矩”，有君子之貌;謝詩則崇尚個性，少規(guī)往則。顏延之詩歌崇尚法度，規(guī)矩，在結構上無論是組詩還是獨立作品，都渾然一體。劉熙載曰：“顏延年詩體近方幅。”陳廷杰亦曰：“顏詩緣情而發(fā)，又頗自檢束，故懂無虛散焉。”這些評價指出了顏延之詩歌講究規(guī)矩，整體性強的特征。然而也因為如此，顏延之的詩歌顯得華美工穩(wěn)有余而個性不足。謝靈運天才俊發(fā)，其詩歌發(fā)乎性情，蕩人心魄，具有飄逸特征。

第三，謝詩寫景傾向于自然清美，細膩華麗;顏詩則偏愛沉郁蒼涼，宏壯開闊之美。謝靈運的山水詩在當時影響巨大，謝靈運的名作《登池上樓》是代表，寫景刻畫細致，形貌逼真，借物起興，感懷喻志，寫景為寫情，以官場失意的滿腹牢

騷，寫傷看之情和隱逸之思。謝靈運作為山水詩的開山鼻祖，形成了自己獨特的山水詩藝術風格和表現(xiàn)手法。謝詩寫景的細膩純美使之成為山水詩的開拓者，對后世具有巨大的意義。顏延之則更善于寫宏壯之景，如《北使洛詩》中“宮陛多巢穴，城闕生云煙”二句，在悲涼之中有蒼勁之氣，無一絲纖弱，頗有追步建安，正始的氣度。

從上面的分析中不難看出,顏、謝的詩歌風格在具有共性的同時也各具個性。他們以典雅、華麗、淵奧、巧似、駢儷、音韻和諧的詩風,影響了元嘉其他作家,推動了元嘉詩風的形成。同時,二人不同的藝術傾向,又從不同方面影響了其他作家,造成了元嘉詩風多樣化特征的存在。這也應該是元嘉時期詩稱“顏、謝”的主要原因。二人詩風與建安、太康代表詩人曹植、陸機的關系,實際是魏晉、元嘉時期詩歌變化的一條主線,只有將其中的異同辨析清楚,才能清晰把握到這一階段詩歌在重視藝術形式與重視個性的不同道路上的發(fā)展特征。

古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞

古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。下面我給大家分享關于古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞，供大家參考學習。

古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞1

古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞（一）

題鄭所南蘭【元】倪瓚

秋風蘭蕙化為茅！南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。

初入淮河（選一）【宋】楊萬里

船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是遠，中流以北即天涯。

題臨安邸【宋】林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南安軍【宋】文天祥

梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜話子侄【元】虞集

江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢覺聽啼鵑。

古今描寫戰(zhàn)爭的'詩詞（二）

州橋【宋】范成大

州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。

少年行（選一）【唐】令狐楚

弓背霞明劍照霜，秋風走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。

牡丹【宋】陳與義

一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。

示兒【宋】陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

夏日絕句【宋】李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞（三）

少年行（選一）【唐】王維

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

武威送劉判官赴磧西行軍【唐】岑參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。

和張仆射塞下曲【唐】盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

從軍行（選一）【唐】王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

出塞（選一）【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞（四）

漫感【清】龔自珍

絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。

秣陵【清】屈大均

牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東。

望闕臺【明】戚繼光

十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血。灑向千峰秋葉丹。

馬上作【明】戚繼光

南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

出師討滿夷自瓜州至金陵【清】鄭成功

縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！

古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞2

1、疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》

2、種得官倉珠顆谷，六十年來兵簇簇，日月食糧車轆轆。——元稹《田家詞》

3、已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營。——王瓊《九日登長城關樓》

4、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。——王維《少年行四首》

5、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里。長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

6、邊草，邊草，邊草盡來兵老。——戴叔倫《轉應曲·邊草》

7、流磻平皋，垂綸長川。——嵇康《贈秀才入軍·其十四》

8、四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。——岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

9、國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。——杜甫《春望》

10、和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。——陸游《關山月》

11、去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。——杜甫《歲晏行》

12、勍敵猛，戎馬殷，橫陣亙野若屯云。——何承天《戰(zhàn)城南》

13、知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。——岑參《送李副使赴磧西官軍》

14、別愁深夜雨，孤影小窗燈。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》

15、晉鄙兵回為重難，秦師收旆亦西還。——汪遵《夷門》

16、寄書長不達，況乃未休兵。——杜甫《月夜憶舍弟》

17、不堪對酒長亭別。——李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》

18、君子于役，不知其期。——《詩經·君子于役》

19、將軍出紫塞，冒頓在烏貪。——盧照鄰《戰(zhàn)城南》

20、沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。——祖詠《望薊門》

21、家隨兵盡屋空存，稅額寧容減一分。——杜荀鶴《題所居村舍》

22、軍合力不齊，躊躇而雁行。——曹操《蒿里行》

23、強欲登高去，無人送酒來。——岑參《行軍九日思長安故園》

24、春色臨邊盡，黃云出塞多。——郎士元《送李將軍赴定州》

25、迎頭便說兵戈事。——張可久《小梁州·篷窗風急雨絲絲》

26、嘉彼釣翁，得魚忘筌。——嵇康《贈秀才入軍·其十四》

27、鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。——陸游《水調歌頭·多景樓》

28、客子過壕追野馬，將軍韜箭射天狼。——李夢陽《秋望》

29、乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名。——黃庭堅《送范德孺知慶州》

30、使我們不去打仗，敵人用刺刀/殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說：“看，這是奴隸！”——田間《假使我們不去打仗》

31、從軍樂，莫問所從誰。——元好問《江月晃重山·初到嵩山時作》

32、燒痕空極望，鼓角高城上。——納蘭性德《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》

33、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。——陸游《十一月四日風雨大作》

34、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。——王翰《涼州詞》

35、揚兵獵月窟，轉戰(zhàn)略朝那。——李白《發(fā)白馬》

36、集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。——梁啟超《讀陸放翁集》

37、軍門頻納受降書，一劍橫行萬里馀。——戴叔倫《塞上曲二首》

38、將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。——岑參《天山雪歌送蕭治歸京》

39、秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。——劉商《贈頭陀師》

40、橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。——陳羽《從軍行》

41、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。——杜荀鶴《山中寡婦》

42、聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

43、龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。——杜甫《曲江對雨》

44、借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚！——陳德武《水龍吟·東南第一名州》

45、烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》

46、誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。——陳陶《隴西行》

47、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

48、突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。——李白《從軍行》

49、洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。——李白《戰(zhàn)城南》

50、長嘯若懷人，越禮自驚眾。——顏延之《阮步兵》

51、將軍玉帳貂鼠衣，手持酒杯看雪飛。——劉基《北風行》

52、刁斗靜，烽火一把，時送平安耗。——蔡挺《喜遷鶯·霜天秋曉》

53、信陵西反魏，秦人不窺兵。——張華《游俠篇》

54、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。——杜甫《聞官軍收河南河北》

55、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。——《木蘭詩》

56、萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。——張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

57、勿謂時平無事也，便以言兵為諱。——劉仙倫《念奴嬌·送張明之赴京西幕》

58、三十遴驍勇，從軍事北荒。——張玉娘《從軍行》

59、劍外從軍遠，無家與寄衣。——李商隱《悼傷后赴東蜀辟至散關遇雪》

60、昔事前軍幕，今逐嫖姚兵。——范云《效古詩》

古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞3

1、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）

3、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）

4、此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）

5、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）

6、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）

7、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）

8、醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子—為陳同甫賦壯詞以寄之》）

9、一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳—曹劌論戰(zhàn)》）

10、君子于役，不知其期。（《詩經—君子于役》）

11、聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（杜甫《石壕吏》）

12、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）

顏延之詩歌代表作是什么？

顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學家。瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時，與謝靈運并稱“顏謝”。嗜酒，不護細行，年三十猶未婚娶。

《五君詠》突出反映了顏延之人格中的耿介和性格中的傲岸一面。元嘉十一年，劉湛、殷景仁不能容忍顏延之的耿直放誕，通過彭城王劉義康再次外放他為永嘉太守。這里正是十二年前謝靈運第一次被貶的地方，謝靈運在前一年剛剛被殺于廣州，分明是以謝靈運的下場來暗示顏延之。顏延之極為憤慨，寫作了《五君詠》，五首分詠阮步兵(籍)、嵇中散(康)、劉參軍(伶)、阮始平(咸)、向常侍(秀)，在“竹林七賢”中取五人而遺落貴顯的山濤、王成，這本身就是一種態(tài)度。《宋書》本傳說其中詠阮咸和詠劉伶的“屢薦不入官，一麾乃出守”、“韜精日沉飲，誰知非荒宴”是作者自序，其實通觀五篇，莫不是顏延之思想境界的自我寫照，而尤以詠阮籍、嵇康的兩首寫得更加鮮明：

阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。沉醉似埋照，寓辭類托諷。長嘯若懷人，越禮自驚眾。物故不可論，途窮能無慟!

中散不偶世，本自餐霞人。形解驗默仙，吐論知凝神。立俗迕流議，尋山洽隱淪。鸞翮有時鎩，龍性誰能馴!

起句矯健，結句悲涼。陳祚明《采菽堂古詩選》卷十六評此詩說“五篇別為新裁，其聲堅蒼，其旨超越，每于結句凄婉壯激，馀音詘然，千秋乃有此體。”語雖夸大，尚能近實。還有一點值得注意，五首詩都是五言八句，中間四句，排偶相對。這一現(xiàn)象也許出于偶然，不過它出現(xiàn)在永明新體詩之前五六十年，說明了已經有人在作這種格律規(guī)整的探索。這五首詩在后世被視為顏延之的代表作，有相當?shù)挠绊憽＠畎住冻晖跹a闕》“鸞翮我先鎩，龍性君莫馴”，顯然是套用顏詩中的兩句警句。

附：

五君詠五首

【阮步兵】阮公雖淪跡。識密鑒亦洞。沈醉似埋照。寓辭類托諷。長嘯若懷人。越禮自驚眾。物故不可論。途窮能無慟。

【嵇中散】中散不偶世。本自餐霞人。形解驗默仙。吐論知凝神。立俗迕流議。尋山洽隱淪。鸞翮有時鎩。龍性誰能馴。

【劉參軍】劉伶善閉關。懷清滅聞見。鼓鐘不足歡。榮色豈能眩。韜精日沉飲。誰知非荒宴。頌酒雖短章。深衷自此見。

【阮始平】仲容青云器。實稟生民秀。達音何用深。識微在金奏。郭奕已心醉。山公非虛覯。屢薦不入官。一麾乃出守。

【向常侍】向秀甘淡薄。深心托毫素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽賦。

在元嘉三大家中成就最高的一位詩人是誰？

他的文學成就主要還是以詩歌為主的，他的詩歌在藝術風格上非常的俊逸、豪放，奇矯而又凌厲，非常直接的繼承了建安時期的傳統(tǒng)，對于后世的詩人李白、杜甫等人都有著較大的影響。在他的詩歌藝術形式方面，他非常致力于學習和寫作一些樂府詩，他的這類詩留存的大概有80來首，其中有三言、五言、七言和雜言詩等多種的藝術形式。他的五言詩非常的講究駢儷，比較的圓穩(wěn)流利，而且內容非常的豐富，感情也非常的飽滿。而他的七言詩則是自由的換韻，可以說他拓展了七言詩創(chuàng)作的道路。他所寫的樂府詩可以說突破了一些傳統(tǒng)樂府詩的格律，非常的具有創(chuàng)造性，思想也是非常的深沉、含蓄，在他的詩的意境上也顯得非常的清新、幽邃，而且語言容量也非常的大，詩的節(jié)奏也變化多樣，辭藻華美而不失流暢

，情感書寫的也是非常的酣暢淋漓，具有很強烈的民歌特色。而至于他寫的散文則是把抒情和議論相互融合，看起來文章的氣息非常的跌宕，辭藻也很絢麗，可以說是有著各家駢文的長處。

他的詩歌被人稱作是元嘉體，主要特征呢，就是比較的善于寫一些山川景物，非常的有才思，對仗也是非常的工整，恢復了詩歌之前比較重視感情和文采的傳統(tǒng)，

把詩歌從已經漸漸走入歧途的玄言詩風里拉了出來。

元嘉三大家顏、謝、鮑在詩風、成就和影響的方面上還是有一些區(qū)別的。顏、謝在當時是齊名的，但是顏延之所取得的成就是不如謝靈運的。顏延之基本上是以應制、侍宴的作品比較多，而且特點就是非常的凝重、典雅，但是因為用典太多了,修飾的也有點大，所以對于他詩詞的真善美卻是有一些的影響。而謝靈運的詞色澤比較明麗、語言也非常的警新。但有的時候也是藻飾有點嚴重了。所以在某些方面顯得有一絲的板滯。而鮑照的樂府體以外的五言詩歌，

則是比較重詞藻、尚巧似,這一點上和顏、謝兩人還是有相同地方的，但是他也是一位非常有開拓和開創(chuàng)性的詩人，相對來說他的主要成就還是在七言樂府中。他還是更多地繼承了一些建安詩風的慷慨多氣，這樣就能夠非常深刻地反映了當時的現(xiàn)實生活，所以他的詩歌在感情上非常的充沛，而且格調也非常的高亢，在文學史上也就享有非常高的地位。

鮑照和顏延之、謝靈運都是宋元嘉時期非常有名的詩人，被稱為是“元嘉三大家”，他的詩歌非常注意去描寫山水，也很講究對仗上的工整。他比較擅長寫樂府詩，而且他七言詩對以后唐代詩歌的發(fā)展起到了至關重要作用。而他自己也就成為了中國歷史上一位非常有名的詩人，被后人銘記

南朝宋文學家顏延之的著名詩詞

顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學家。祖籍瑯邪臨沂(今山東臨沂)。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時，與謝靈運并稱“顏謝”。嗜酒，不護細行，年三十猶未婚娶。

東晉末，官江州刺史劉柳后軍功曹，轉主簿，歷豫章公劉裕世子參軍。劉裕代晉建宋，官太子舍人。宋少帝時，以正員郎兼中書郎，出為始安太守。宋文帝時，征為中書侍郎，轉太子中庶子，領步兵校尉。后為秘書監(jiān)，光祿勛，太常。劉劭弒立，以之為光祿大夫。宋孝武帝即位，為金紫光祿大夫，領湘東王師，后世稱其“顏光祿”。長子顏竣從孝武帝討滅劉劭，權傾一朝。凡是顏竣所資供之物，延之一無所受，器服不改，宅宇如舊。曾經對顏竣說：“平生不喜見要人，今不幸見汝。”孝建三年，卒，時年七十三。追贈散騎常侍、特進，金紫光祿大夫如故。謚曰憲子。延之性褊激，兼有酒過，肆意直言，曾無回隱，世人呼之“顏彪”。

顏延之和陶淵明私交甚篤。在顏延之江州任后軍功曹時，二人過從甚密；其后延之出任始安太守，路經潯陽，又與陶淵明在一起飲酒，臨行并以兩萬錢相贈。陶淵明死后，他還寫了《陶徵士誄》。

顏延之在當時的詩壇上聲望很高，和謝靈運齊名，并稱“顏謝”。但實際上，他的成就似乎不如謝靈運。他的詩凝煉規(guī)整，喜用典故，堆砌辭藻，往往缺乏生動的情致。湯惠休說他的詩“如錯采鏤金”（見《詩品》），鐘嶸也說他“喜用古事，彌見拘束”。其詩存世者不少而可觀者不多，較為人們所稱道的是《五君詠》五首，是他在被出為永嘉太守時所作。稱述竹林七賢中的“五君”，而山濤、王戎因為貴顯而不詠，借五位古人抒發(fā)自己的不平，體現(xiàn)了他性格中正直放達的一面，比別的作品要顯得清朗。《北使洛》、《還至梁城作》，感慨中原殘破，象“陰風振涼野，飛云瞀窮天。臨涂未及引，置酒慘無言”；“故國多喬木，空城凝寒云；丘壟填郛郭，銘□滅無文；木石扃幽闥，黍苗延高墳”等句，感情也比較真實。他的《赭白馬賦》，雖屬奉詔而作，但如“旦刷幽燕，晝秣荊越”之句，描寫駿馬奔馳之速，對后來許多詠馬詩都曾產生過影響。

《隋書》稱有文集二十五卷，兩《唐書》作三十卷，佚。明代張溥輯有《顏光祿集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。

南朝宋文學家顏延之的著名詩詞

1、長嘯若懷人，越禮自驚眾。——顏延之《阮步兵》

2、向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河里游，惻愴山陽賦。——顏延之《向常侍》

3、鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。——顏延之《嵇中散》

4、物故不可論，途窮能無慟。——顏延之《阮步兵》

清代文學家趙翼詩句詩詞

年代： 清朝

趙翼簡介：

趙翼（1727年（丁未年）～1814年（甲戌年）1月10日）清代文學家、史學家、詩人。字云崧，一字耘崧，號甌北，又號裘萼，晚號三半老人，漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長于史學，考據(jù)精賅。論詩主“獨創(chuàng)”，反摹擬。五、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隱寓對時政的不滿之情，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學名著。

趙翼論詩重“性靈”，主創(chuàng)新，與袁枚接近。他反對明代前、后七子的復古傾向，也不滿王士禛、沈德潛的“神韻說”與“格調說”。他說：“力欲爭上游，性靈乃其要。”（《閑居讀書作六首》之五）“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。”（《論詩》）所著《甌北詩話》又名《甌北詩鈔》，系統(tǒng)地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業(yè)、查慎行等十家詩，他重視詩家的創(chuàng)新，立論比較全面、允當。趙翼存詩4800多首，以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閑居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《后園居詩》等，或嘲諷理學，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等，都獨具特色，并在造句、對仗方面見出功力。另外，造語淺近流暢，也是一大優(yōu)點。其詩的缺點，是有時議論過多，過于散文化，形象性較差。趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩鈔》。趙翼與袁枚、張問陶合稱“清代性靈派三大家”。

趙翼史學著作有《二十二史札記》、《陔余叢考》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀盛》、《甌北詩鈔》等。由于《二十二史札記》把《舊唐書》、《舊五代史》羅織在內，實際為廿四史。他單披閱廿四史就達3200卷，加上正文和夾注中引用的稗史筆記4000多種，工作量浩瀚。趙翼從40多歲動筆，到1796年方完成。成書時他已經是七旬老翁了。《廿二史札記》一書考證史籍著述體例的演變和歷史事實的真相，顯示出特有的經世意識和對大量歷史問題的深刻見解，堪稱是乾嘉樸學時代創(chuàng)造性思維的出色成果。趙翼生前史學著作因與時風不同而未受重視。死后多年，卻聲名大漲，梁啟超以為趙翼“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。《二十二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學名著。

清代文學家趙翼詩句詩詞

1、 最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。 ——趙翼 《野步》

2、 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。 ——趙翼

3、 少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。 ——趙翼

4、 矮人看戲何曾見，只是隨人說短長。 ——趙翼 《論詩》

5、 枉為耽佳句，勞必費剪裁。平生得意處，卻自自然來 ——趙翼

6、 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。 ——趙翼

7、 李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。 ——趙翼 《論詩》

8、 觸景生情，涸事起意 ——趙翼

9、 一人知己足平生 ——趙翼

10、 所以才智人，不肯自棄暴。力欲爭上游，性靈乃其要。 ——趙翼

11、 "就鍋排下黃金粟,轉手翻成白玉花 ——趙翼 《爆孛婁詩》"

元代文學家姚燧詩詞名句

元文學家。字端甫，號牧庵，河南（今河南洛陽）人。原籍柳城。官翰林學士承旨、集賢大學士。能文，與虞集并稱。所作碑志甚多，大都為歌頌應酬之作。原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》。

元代文學家姚燧詩詞名句

1、欲寄君衣君不還，

不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，

妾身千萬難。這首小令寫閨婦在寒冬到來時給遠方征人寄軍衣的矛盾心理，表現(xiàn)了婦人的復雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深深的愛。

2、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！

3、普天樂浙江秋

浙江秋，吳山夜。

愁隨潮去，恨與山疊。

寒雁來，芙蓉謝。

冷雨青燈讀書舍，怕離別又早離別。

今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。

4、陽春曲姚燧

筆頭風月時時過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何？人海闊，無日不風波。

5、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！

文學家名言

1、真理和美德是藝術的兩個密友，你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。狄德羅

2、文學是人的生活的教科書。車爾尼雪夫斯基

3、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。

4、當文學變成半是商品半是藝術的時候，就會繁榮鼎盛。拉爾夫

5、誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

6、戲劇出于虛構：歪曲事實以表明真理。EdwevrdAlbee

7、文學就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而后傳給別人，以致為大家所共同。福樓拜

8、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅

9、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

10、只有人越來越墮落，文學也就一落千丈。歌德

11、不滿是向上的車輪。

12、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

13、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。歌德

14、社會向文學提供素材，文學向社會提供規(guī)范。郭沫若

15、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。歌德

16、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

17、文學使思想充滿肉和血，它比哲學或科學更能，給予思想以巨大的明確性和說明性。高爾基

18、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

19、風格就是人品。巴爾扎克

20、只有偉大的人格，才有偉大的風格。歌德

21、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

22、在一生中連一次詩人也未做過的人是悲哀的。拉馬丁

23、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

24、弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。魯迅

25、任何文學，要不把完善道德、理想和有益的作為目的，都是病態(tài)的，不健康的文學。小仲馬

26、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

27、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

28、愛心得匠意，則杰作在望。JohoRukjh

29、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。魯迅

30、文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在護著生活向前邁進似的。阿托爾斯泰

31、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。雪萊( )

32、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

33、文學其實一向是教育的伙半；文學的展和受教育程的要求的發(fā)展，一向是平行的。杜勃羅留波夫

34、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

35、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

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