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李白公無渡河的解釋

《公無渡河》又題《箜篌引 》，為樂府古曲，講述了這樣一個故事：一位“白首狂夫 ”，在早上“披發提壺”，想徒步橫渡滔滔黃河！驚恐的妻子趕來，沒等她阻止，無情的波浪已將他吞沒。悲慟的妻子因此“援箜篌（古撥弦樂器）而歌 ”：“公無（毋）渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何”？聲情極為凄妻愴。歌畢，亦投身急流而死。

自梁至唐，劉孝威、張正見、王建、李賀、溫庭筠等，均以此題作過悲慨動人的歌詩。李白的這首《公無渡河》開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門 ”！詩中以突兀驚呼之語，寫它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙天地的昆侖山；隨即挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍”（今山西河津縣西北）。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖 ”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河的無限聲威。“波滔天，堯咨嗟”！滔天巨浪吞噬了無數生民，茫茫荒古，頓時充斥了帝堯放勛的浩然嘆息：因為詩中用的是三言短句，這嘆息之音，聽來便愈加激切。于是，“大禹”出現了。大禹治水的神話傳說，本可以激發詩人的許多奇思。但此節重在描述黃河，故詩中僅以“大禹理百川”四句帶過，以表現桀驁狂暴的洪水在這位英雄腳下的馴服。然而，在“殺湍堙洪水”的近景上，詩人添了幾聲大禹之子“兒啼 ”，“兒啼不歸家”，寥寥五個字就使一位為公忘私 、“三過家門而不入 ”的治水英雄風貌，由此躍然紙上。黃河的荒古之害從此驅除，但它的浪波在洶涌歸道之際，卻在兩岸留下了“茫然風沙”！以上一節從荒古的河害，寫到滔天洪水的平治。

不僅展現了黃河那西“決昆侖”、東“觸龍門 ”的雄奇之境，更讓讀者從它“波滔天”的歷史危害中，領略了它所獨具的狂暴肆虐之性 。為下文作足了鋪墊。而今，那白發之叟，竟想“憑河”（涉水渡河）而渡，難道就不怕被它吞沒？詩之后一節，正以極大的困惑，向悲劇主人公發出了呼喊 ：“被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為？”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼！因為詩人緊接狂夫“臨流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全詩的情景發生了驚人的突變：在轟然震蕩的浪濤聲中，詩人自身隱去了，眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發婦人：“虎可搏，河難憑。公果溺死流海湄（水邊）。有長鯨白齒若雪山，公乎！公乎！掛罥于其間 ！”詩中以夸張的筆墨，痛歌狂叟的溺死浪波，終于作了巨若“雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的。何況又從“援箜篌而歌”的狂夫之妻的慟哭聲中寫來，更覺有一種天旋地轉、惻怛號泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，聲聲震顫在讀者耳邊，實在令人不忍卒聽。結尾詩人陡變雙行體為單行，似乎被悲憤籠罩，無以復言，便擲筆而嘆：“箜篌所悲竟不還！”

全詩就這樣結束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌，“狂夫”之妻的惻怛號泣還壓過浪波，在長天下回蕩！從詩中對黃河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎頗有象征意味；至于“白齒若雪山”的“長鯨 ”，似乎更是另有所指。倘說它是對猖獗“河北 ”的安史之亂的隱喻（如《 北上行》一詩，即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍），那么“臨流”“憑河”的“披發之叟”又喻指誰？或者這只是一首抒寫《公無渡河 》“本事”的悲歌，并無其它寄寓之情？可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，經過李白的再創造，帶有了更強烈的悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發之叟，似乎正苦苦地追求著什么。其中未嘗沒有詩人執著追求理想的影子在其中。

李白《公無渡河》是什么意思？

李白《公無渡河》的意思是:

黃河之水從西而來，它決開昆侖，咆哮萬里，沖擊著龍門。堯帝曾經為這滔天的洪水，發出過慨嘆。大禹也為治理這泛濫百川的沮天洪水，不顧幼兒的啼哭，毅然別家出走。在治水的日子里，他三過家門而不入，一心勤勞為公。這才治住了洪水，使天下人民恢復了男耕女織的太平生活。雖然消除了水害，但是留下了風沙的禍患。古時有一個狂夫，他披頭散發大清早便沖出門去，要徒步渡河。別人只是在一旁看熱鬧，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊著要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。猛虎雖可縛，大河卻不可渡，這位狂夫果然被水所溺，其尸首隨波逐流，漂至大海。被那白齒如山的長鯨所吞食。其妻彈著箜篌唱著悲歌，可惜她的丈失再也回不來了。

原文

《公無渡河》

唐·李白

黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

波滔天，堯咨嗟。

大禹理百川，兒啼不窺家。

殺湍湮洪水，九州始蠶麻。

其害乃去，茫然風沙。

被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。

旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。

虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。

有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。

箜篌所悲竟不還。

鑒賞

李白的這首《公無渡河》開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”！詩中以突兀驚呼之語，寫它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙天地的昆侖山；隨即挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”（今山西河津縣西北）。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河的無限聲威。“波滔天，堯咨嗟”！滔天巨浪吞噬了無數生民，茫茫荒古，頓時充斥了帝堯放勛的浩然嘆息：因為詩中用的是三言短句，這嘆息之音，聽來便愈加激切。

“公無渡河，公竟渡河”這一段的深意究竟在哪里？

對這句話完整地理解應該是“公無渡河，公竟渡河。墮河而死，將奈公何。”其實這句的話意思可以粗淺的類比于"No zuo no die,you can try.You zuo you die,don't ask why"。這樣字面的意思就很明確了。但是前者更多得是包含了惋惜，后者更多的是戲謔。

公無渡河又作《箜篌引》，《相和歌辭》之一。據崔豹《古今注》記載，一天早晨，漢朝樂浪郡朝鮮縣津卒霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發的瘋顛人提著葫蘆奔走。眼看那人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河，卻已趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了。那位女子撥彈箜篌，唱《公無渡河》歌曰：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！常用吟此詩來諷喻對方身罹險境，卻執迷不悟，苦勸不聽，并警告對方再不納諫將有嚴重的危險。

這句話結結合軍師聯盟中，汲步放走徐庶母子，曹操降罪曹丕，曹丕意識到此時抓與不抓對于自己來說都沒有好下場。而此時司馬懿提出“公竟渡河，公無渡河”意思顯然也是跳出“渡與不渡”的死局，迎來新的希望。

“公無渡河，公竟渡河”這兩句話，背后隱藏的更是一個人面對已經知道結局的命運，卻毫不猶豫仍然沖上前去。旁人看來可能是瘋狂之舉，但只有這個瘋狂分本人知道，自己沒有選擇。這是一種悲壯，壯烈的行為。“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活。”

公無渡河公竟渡河深意

公無渡河，公竟渡河深意：請不要渡河，還是渡河。常用來諷喻對方身罹險境，卻執迷不悟，苦勸不聽，并警告對方再不納諫將有嚴重的危險。出自《相和歌辭·箜篌引》。

《箜篌引》

公無渡河，公竟渡河！

墮河而死，將奈公何！

譯文

請不要渡河，還是渡河，

渡河中被淹死了，這太無可奈何了！

《箜篌引》簡介

公無渡河名為《箜篌引》，出自漢樂府《相和歌辭》，晉代崔注的《古今注》中記載了這首詩的作者是朝鮮津卒霍里子高妻麗玉，并記載了這樣一個故事。

一天早晨，漢朝樂浪郡朝鮮縣津卒霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發的瘋癲人提著葫蘆奔走。眼看那人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河，卻已趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了。

那位女子撥彈箜篌，唱《公無渡河》歌曰：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”其聲凄愴，曲終亦投河而死。

子高回到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲子傳給鄰居女兒麗容，其名即《箜篌引》。

全詩描寫生動，氣勢磅礴，表現了一種知其明知不可為而為之的悲劇精神，體現了濃郁的悲壯色彩。

關于公無渡河悲劇如何理解和公無渡河的意思的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。