很多朋友對于賈島哪個朝代和賈島是哪一代的不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

賈島是什么朝代的

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江（今四川蓬溪縣）主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

高城滿夕陽，何事欲沾裳什么意思

這兩句詩的意思是，城中撒滿夕陽，有什么事情讓你哭泣，淚水沾濕衣服呢。

出自：唐代詩人賈島創作的《送人適越》，原詩如下：

高城滿夕陽，何事欲沾裳。遷客蓬蒿暮，游人道路長。晴湖勝鏡碧，寒柳似金黃。若有相思夢，殷勤載八行。

譯文：城中撒滿夕陽，有什么事情讓你哭泣，淚水沾濕衣服呢。要走的人行暮遲遲，游人離開的道路很長，湖面勝過碧鏡，寒柳好似黃金，如果有思念的話，就多多寄信來吧。

擴展資料：

賈島，字閬仙，人稱"詩奴"，與孟郊共稱"郊寒島瘦"，唐代詩人。自號"碣石山人"。一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他"所交悉塵外之士"。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。

唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為"清奇雅正"升堂七人之一。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神。

望山 賈島 古詩賞析

望山

賈島

朝代:唐

南山三十里，不見逾一旬。冒雨時立望，望之如朋親。

虬龍一掬波，洗蕩千萬春。日日雨不斷，愁殺望山人。

天事不可長，勁風來如奔。陰霪一以掃，浩翠泄國門。

長安百萬家，家家張屏新。誰家最好山，我愿為其鄰。

有水的質感與速度，有不可阻擋的浩蕩氣勢。勁風過后，天色放晴，詩人滿眼新綠。這種暢快心情，非這一個“瀉”字，無以傳達。有個成語叫“一瀉千里”，正可將“瀉”字的雄渾奔放之勢道出。

李商隱是什么朝代的？賈島是什么朝代的？

詩人

簡介：李商隱，字義山，號玉溪生：公元779年

職業：李商隱

生日，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）

姓名：賈島

生日、樊南生：約812年或813年

職業姓名：詩人、文學家

簡介：賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人

尋隱者不遇的寫作背景

創作背景：

此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間難以考證。

原文：

《尋隱者不遇 》

【作者】賈島?【朝代】唐

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

譯文?：

蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪里去了？他說，師傅已經采藥去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

擴展資料：

《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。

詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。

賞析：

這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。

“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。

郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。

惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

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