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猶留正氣參天地永剩丹心照古今，這句是誰(shuí)寫的

猶留正氣參天地,永剩丹心照古今說(shuō)的是文天祥.

猶留正氣參天地,永剩丹心照古今

猶留正氣參天地,永剩丹心照古今:正氣歌。【原文】 作者:文天祥余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗.當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長(zhǎng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣.疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲.而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年...

文天祥寫了《正氣歌》.文天祥《過(guò)零丁洋》中有名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

文天祥(1236-1283), 原名云孫, 字宋瑞, 又字履善, 號(hào)文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋杰出的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人. 寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一, 因父喪未受官職. 開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請(qǐng)理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請(qǐng)斬董宋臣, 以振奮人心, 并獻(xiàn)御敵之計(jì), 未被采納. 后歷任刑部郎官, 知瑞州等職. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開赴臨安(今杭州, 當(dāng)時(shí)南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使. 其時(shí)元軍已進(jìn)逼臨安, 被派往元營(yíng)中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復(fù)由海路南下, 至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元. 景炎二年(1277), 進(jìn)兵江西, 收復(fù)州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執(zhí), 將士犧牲甚眾, 天祥只身逃脫, 乃退廣東繼續(xù)抗元. 后因叛徒引元兵襲擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘. 元將張弘范迫其招降張世杰, 乃書《過(guò)零丁洋》詩(shī)以訴之. 末句云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn), 始終不屈. 于1283年從容就義, 年僅47歲. 文天祥創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文作品. 其中詩(shī)作達(dá)百余首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.

文天祥的《正氣歌》全文

正氣歌

【年代】：宋

【作者】：文天祥

【作品】：正氣歌

【序】：余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。 當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí) 則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣； 倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣；駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣；或圊溷、或 毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱， 俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰： 「吾善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃 天地之正氣也，作正氣歌一首。

【內(nèi)容】：

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆．

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌；

或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯桑?

或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。磋余遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。

哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他謬巧，陰陽(yáng)不能賊！顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

【作者小傳】：

文天祥（1236——1282） 字宋瑞，二字履善，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進(jìn)士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪校蟮靡悦撎樱D(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，就義于大都（今北京）。能詩(shī)，前期受江湖派影響，詩(shī)風(fēng)平庸，后期多表現(xiàn)愛國(guó)精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強(qiáng)烈，表現(xiàn)了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。

浩然正氣的文天祥多少字

《正氣歌》正文300字

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。

或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞?/p>

或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

文天祥正氣歌原文及譯文

文天祥《正氣歌》原文及譯文如下：

原文

《正氣歌》文天祥

予囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣。

倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。

然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。

嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

譯文

我被囚禁在北國(guó)的都城，住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進(jìn)來(lái)，甚至漂起床、幾，這時(shí)屋子里都是水氣。

屋里的污泥因很少照到陽(yáng)光，蒸熏惡臭，這時(shí)屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處的風(fēng)道又被堵塞，這時(shí)屋子里都是日氣；有人在屋檐下燒柴火做飯，助長(zhǎng)了炎熱的肆虐，這時(shí)屋子里都是火氣；倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時(shí)屋子里都是霉?fàn)€的米氣。

關(guān)在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著腥臊汗臭，這時(shí)屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時(shí)屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。

可是我以虛弱的身子在這樣壞的環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒(méi)有什么病。這大概是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才會(huì)這樣吧。然而怎么知道這修養(yǎng)是什么呢？

孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我心中的浩然之氣。“它有七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過(guò)那七種氣，我擔(dān)憂什么呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。 （因此）寫成這首《正氣歌》。

天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬(wàn)物而變化為各種體形。在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。國(guó)運(yùn)清明太平的時(shí)候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。

在危難的關(guān)頭，一個(gè)人的氣節(jié)才能顯露出來(lái)，他們的光輝形象見于畫冊(cè)，傳之后世。在齊國(guó)有舍命記史的太史簡(jiǎn)，在晉國(guó)有堅(jiān)持正義的董狐筆。在秦朝有在博浪沙派刺客拿鐵錐刺殺秦始皇的張良，在漢朝有出使匈奴被扣留卻拒不投靠的蘇武。

戰(zhàn)敗被俘的嚴(yán)顏不懼斫頭，嵇紹為保衛(wèi)武帝，血濺御衣而死。表現(xiàn)為張睢陽(yáng)誓師殺敵而咬碎的齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。有時(shí)又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過(guò)了冰雪。有時(shí)又表現(xiàn)為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。

有時(shí)表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時(shí)的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。有時(shí)表現(xiàn)為段秀實(shí)痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時(shí)破裂。這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬(wàn)古長(zhǎng)存。當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫通日月之時(shí)，活著或死去根本用不著去談?wù)摚?/p>

大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。可嘆的是我遭遇了國(guó)難的時(shí)刻，實(shí)在是無(wú)力去安國(guó)殺賊。穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。

如受鼎鑊之刑對(duì)我來(lái)說(shuō)就像喝糖水，為國(guó)捐軀那是求之不得。囚室陰暗寂靜，只有鬼火一樣的光亮出沒(méi)。雖在春天里，院門關(guān)得緊緊的，照樣是一片漆黑。老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。

一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會(huì)是我的葬身之地，在這種環(huán)境里過(guò)了兩年了，各種各樣的疾病就自當(dāng)退避。可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競(jìng)成了我安身立命的樂(lè)土住地。這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。

因?yàn)槲倚刂幸活w丹心永遠(yuǎn)存在，功名富貴對(duì)于我如同天邊的浮云。我心中的憂痛深廣無(wú)邊，請(qǐng)問(wèn)蒼天何時(shí)才會(huì)有終極。先賢們一個(gè)個(gè)已離我遠(yuǎn)去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。屋檐下我沐著清風(fēng)展開書來(lái)讀，古人的光輝將照耀我堅(jiān)定地走下去。

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