世說(shuō)新語(yǔ)_夙惠譯文

查閱典籍：《世說(shuō)新語(yǔ)》——「世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠」原文

　　有位客人到太丘長(zhǎng)陳室家過(guò)夜，陳室就叫兒子元方和季方做飯待客，客人和陳寔在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結(jié)果一同放下手頭的事，都去偷聽。做飯時(shí)忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋里。陳寔問他們：“飯為什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪著說(shuō)：“大人和客人清談，我們兩人就一起去偷聽，蒸飯時(shí)忘了放上箅子，現(xiàn)在飯煮成了粥。”陳寔問：“你們可記住一點(diǎn)了嗎？”兄弟兩人回答說(shuō)：“似乎還能記住那些話。”于是兄弟倆一起說(shuō)，互相穿插補(bǔ)正，一句話也沒有漏掉。陳寔說(shuō)：“既然這樣，只吃粥也行，何必一定要干飯呢！”

　　何晏七歲的時(shí)候，聰明過(guò)人，魏武帝曹操特別喜愛他。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L(zhǎng)大，曹操想認(rèn)他做兒子。何晏便在地上畫個(gè)方框，自己站在里面。別人問他是什么意思，他回答說(shuō)：“這是何家的房子。”曹操知道了這件事，隨即把他送回了何家。

　　晉明帝才幾歲的時(shí)候，一次，坐在元帝膝上。當(dāng)時(shí)有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問起洛陽(yáng)的情況，不覺傷心流淚。明帝問父親什么事引得他哭泣，元帝就把過(guò)江來(lái)的意圖一五一十地告訴他。于是問明帝：“你看長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪個(gè)遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。沒聽說(shuō)過(guò)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，顯然可知。”元帝對(duì)他的回答感到驚奇。第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個(gè)意思告訴大家，并且再重問他一遍，不料明帝卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近。”元帝驚愕失色，問他：“你為什么和昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“現(xiàn)在抬起頭就能看見太陽(yáng)，可是看不見長(zhǎng)安。”

　　司空顧和同當(dāng)代賢達(dá)在一起清談。張玄之和顧敷是他的外孫和孫子，兩人都是七歲，在坐床旁玩耍。這時(shí)聽他們談?wù)摚袂楹孟衲魂P(guān)心。后來(lái)兩個(gè)小孩在燈下閉著眼睛，一起復(fù)述主客雙方的話，一句也沒有漏掉。顧和聽見了，離開座位，拉著他們的耳朵說(shuō)：“想不到敝家族還生下這樣的寶貝！”

　　韓康伯幾歲時(shí)，家境非常貧苦，到了隆冬，只穿上一件短襖，是他母親殷夫人親手做的，做時(shí)叫康伯拿著熨斗取暖。母親告訴康伯說(shuō)：“暫時(shí)先穿上短襖，隨著就給你做夾褲。”康伯說(shuō)：“這已經(jīng)夠了，不須要夾褲了。”母親問他為什么，他回答說(shuō)：“火在熨斗里面，熨斗柄也就熱了，現(xiàn)在已經(jīng)穿上短襖，下身也會(huì)暖和的，所以不需要再做夾褲呀。”他母親聽了非常驚奇，知道他將來(lái)準(zhǔn)是個(gè)治國(guó)的人才。

　　晉孝武帝十二歲那年，當(dāng)時(shí)正是冬天，他白天不穿夾衣，只穿五六件絲綢做的單衣，夜里卻輔著兩張褥子睡覺。謝安規(guī)勸他說(shuō)：“圣上的貴體應(yīng)該生活得有規(guī)律。陛下白天太冷，夜里太熱，這恐怕不是養(yǎng)生的辦法。”孝武帝說(shuō)：“白天活動(dòng)著就不會(huì)冷，夜里不動(dòng)彈就不會(huì)熱。”謝安退出來(lái)，贊嘆說(shuō)：“皇上說(shuō)理不比先帝差。”

　　桓溫去世時(shí)，南郡公桓玄只有五歲，守孝期滿，剛脫下喪服，車騎將軍桓沖和前來(lái)送故的文武官員道別，便指著他們告訴桓玄說(shuō)：“這些人都是你家的老下屬。”桓玄隨著他的話慟哭起來(lái)，悲痛感人。桓沖每每看著自己的座位說(shuō)：“等靈寶長(zhǎng)大成人，我就要把這個(gè)座位交還給他。”桓沖撫養(yǎng)、疼愛桓玄勝過(guò)自己的兒女。

　　賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之。”二子俱說(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”

　　何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。因晏在宮內(nèi)，欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故？答曰：“何氏之廬也。”魏武知之，即遣還。

　　晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長(zhǎng)安。”

　　司空顧和與時(shí)賢共清言，張玄之、顧敷是中外孫，年并七歲，在床邊戲。于時(shí)聞?wù)Z，神情如不相屬。瞑于燈下，二兒共敘客主之言，都無(wú)遺失。顧公越席而提其耳曰：“不意衰宗復(fù)生此寶。”

　　韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(fù)(巾軍)。”兒云：“已足，不須復(fù)(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨斗中而柄熱，今既箸襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳。”母甚異之，知為國(guó)器。

　　晉孝武年十二，時(shí)冬天，晝?nèi)詹惑鐝?fù)衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：“圣體宜令有常。陛下晝過(guò)冷，夜過(guò)熱，恐非攝養(yǎng)之術(shù)。”帝曰：“晝動(dòng)夜靜。”謝公出嘆曰：“上理不減先帝。”

　　桓宣武薨，桓南郡年五歲，服始除，桓車騎與送故文武別，因指與南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄應(yīng)聲慟哭，酸感傍人。車騎每自目己坐曰：“靈寶成人，當(dāng)以此坐還之。”鞠愛過(guò)于所生。