六韜_龍韜立將例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·龍韜立將」原文

　　“軍不可從中御”，“軍中之事，不聞君命，皆由將出”，給予將帥以充分的信任和機動指揮的權力，是作戰指揮上的一條極其重要的原則。否則，如果國君從中干預掣肘，對待帥采取不信任的態度，必然會干擾前線將帥的決心和計劃，從而導致戰爭的失敗。古今中外這方面的經驗教訓很多，魏文侯任賢拒讒、臨陣不易將就是一個典型例證。

　　東周威烈王十八年（前 408 年），魏文侯任命樂羊為大將，率軍討伐中山國，樂羊率領軍隊攻入中山國后，遇到了頑強的抵抗，進展十分緩慢，用了一年時間，仍沒有取得勝利。因此國內流言四起，蜚語紛紛。有人說：“樂羊無能，應盡早撤換，以免勞民傷財，徒損國威。”有人說：“樂羊本是將才，久戰不決，必定是別有用心，用意拖延。”更有人說：“樂羊是利用時間爭取民心，以便在滅亡中山后自立為王。”還有不少人上書說：“常言虎毒不食子，而樂羊竟能忍心吞食自己的親生骨肉，這種人如不趁早撤換，必將養虎為患。”魏文侯聽到這些流言蜚語，看了這類奏章，心中暗想，樂羊在開始進攻中心國時，他的兒子被中山國王烹殺，并將羹湯送給樂羊，樂羊毫不遲疑地盡飲一杯。這一舉動，只是為了表明對我的忠誠和必勝的決心，這樣的人決不會背叛我。我如輕信流言，臨陣易將，不僅會使大將蒙冤，更重要的是貽誤軍機。于是，便將那些奏章放入一個匣子中，照舊給樂羊補充兵員，輸送給養，支持樂羊繼續進攻。隨著時間的推移，檢舉樂羊的奏章也越來越多，魏文侯認定全是捕風捉影的不實之辭，照例放入匣中。時經三年，

　　檢舉信件竟裝滿了整整一個匣子。

　　樂羊苦戰三年，終于取得勝利，滅亡了中山國。他帶領軍隊回朝后，魏文侯張燈結彩，大擺宴席，慶賀勝利。在宴會上，樂羊自覺勞苦功高，滿臉喜色，頻頻舉杯，并等待文侯封賞。但文侯絕口不提封賞之事，直到宴會結束時，才令人送給樂羊一個匣子。樂羊認定封賞定在匣中，興高采烈地回到家中，打開匣子一看，既無加官晉爵的詔旨，也沒有金銀珠寶之類的貴重物品，只有滿滿一匣書信。樂羊看完全部書信，心情激動不已，自言自語地說：“沒有文候的信任和支持，我樂羊早就身陷囹圄，哪能得到今夫的戰功呢？”隨即穿上朝服來到王宮，一見文侯納頭便拜：“微臣淺薄無知，只想到自己出生入死的功勞，卻不知大王信任和支持的重大作用。如今才知滅亡中山全靠大王的英明決策，樂羊不過略盡犬馬之勞而已！”魏文侯見樂羊收斂了恃功倨傲的情緒，才重重地獎賞了他。魏文侯任賢拒讒、信任將帥的事跡，常為后人所稱道。

　　武王問太公曰：“立將之道奈何？”太公曰：“凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應之’。

　　“將既受命，乃命太史卜，齋三日，至太廟，鉆靈龜，卜吉日，以授斧鉞。君入廟門，西面而立，將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之。’‘復操斧持柄，授將其刃曰：‘從此下至淵者，將軍制之。’見其虛則進，見其實則止，勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯說為必然。士未坐勿坐，士未食而食，寒暑必同。如此，則士眾必盡死力。’將已受命，拜而報君曰：‘臣聞國不可從外治，軍不可從中御。二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既受命專斧鉞之威，臣不敢生還。愿君亦垂一言之命于臣，君不許臣，臣不敢將。’

　　“君許之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰，無有二心。若此，則無天于上，無地于下，無敵于前無君于后。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳鶩，兵不接刃，而敵降服。戰勝于外，功立于內，吏遷士賞，百姓歡說，將無咎殃；是故風雨時節，五谷豐登，社稷安寧。”武王曰：“善哉！”