菩薩蠻·山亭水榭秋方半
作者：朱淑真 朝代：宋朝
- 菩薩蠻·山亭水榭秋方半原文：
-
山亭水榭秋方半。鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新。雙蛾只舊顰。
起來臨繡戶。時有疏螢度。我謝月相憐。今宵不忍圓。
- 菩薩蠻·山亭水榭秋方半拼音解讀：
-
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn 。fèng wéi jì mò wú rén bàn 。chóu mèn yī fān xīn 。shuāng é zhī jiù pín 。
qǐ lái lín xiù hù 。shí yǒu shū yíng dù 。wǒ xiè yuè xiàng lián 。jīn xiāo bú rěn yuán 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。
相關翻譯
-
遠處山上的小亭依稀可見，近處水上的樓臺盡入眼底。一個人躺在帷帳之中，無人相伴。雙眉上還是舊愁，心中又添了新愁。轉身起來，坐在窗前，眼前不時有流螢飛過。抬著望著天空一輪明月，想必…詳情
相關賞析
-
朱淑真本人的愛情生活極為不幸，作為一位女詞人，她多情而敏感。詞中寫女主人公從缺月獲得安慰，不啻是一種含淚的笑顏。無怪魏仲恭在《朱淑真斷腸詩詞序》中評價其詞為“清新婉麗，蓄思含情，能…詳情
作者介紹
- 朱淑真
朱淑真，宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），據況周頤《蕙風詞話》：「淑貞與曾布妻魏氏（魏夫人）為詞友。」可知為北宋末至南宋初人。出身于仕宦之家。少時警慧，喜讀詩書，工書畫，曉音律。自稱「翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺自鳴爾」（《掬水月在手詩序》）。成年與一俗吏結婚，曾隨丈夫宦游異鄉。但夫妻情趣不同，感情不合，精神極為痛苦，憂郁而終。一生創作頗多，死后「為父母一火焚之，今所傳者百不一存」（魏仲泰《斷腸詩集序》）。詞多幽怨，流于感傷。也能詩。思想內容大多表現孤單寂寞的生活和苦悶哀愁的情感。反映了封建社會一位富有才情的婦女婚姻不美滿、精神上備受壓抑的痛苦。由于她在少女時代曾有過真摯純潔的愛情，后由父母作主婚配不當，所以在詞里有對過去愛情生活大膽、率真的描寫，對往日情人的思戀。表現了對自由幸福的愛情婚姻的向往和追求。《斷腸詞》受柳永、周邦彥的影響較大，語言清新婉麗，善于運用細膩、委曲的手法，描摹優美的自然景物，并融情入景，表達憂怨悲憤之情。淑真錢塘人，幼警惠，善讀書，工詩，風流蘊藉。早年，父母無識，嫁市井民家。淑真抑郁不得志，抱恚而死。父母復以佛法并其平生著作荼毗之。臨安王唐佐為之立傳。宛陵魏端禮輯其詩詞，名曰《斷腸集》。（明·田汝成《西湖游覽志》）順治辛卯，有云間客扶乩于片石居。一士以休咎問，乩書曰：「非余所知。」士問仙來何處，書曰：「兒家原住古錢塘，曾有詩篇號斷腸。」士問仙為何氏，書曰：「猶傳小字在詞場。」士不知《斷腸集》誰氏作也，見曰「兒家」，意其女郎也，曰：「仙得非蘇小小乎？」書曰：「漫把若蘭方淑士，」曰：「然則李易安乎？」書曰：「須知清照易貞娘，朱顏說與任君詳。」士方悟為朱淑真，故隨問隨答，即成浣溪沙一闋。隨又拜祝，再求珠玉。乩又書曰：「轉眼已無桃李，又見荼蘼綻蕊。偶爾話三生，不覺日移階晷。去矣去矣，嘆惜春光似水。」乩遂不動。或疑客所為，知之者謂客只知扶乩，非知文者。（《湖壖雜記》）因自傷身世，故以「斷腸」名其詞。南宋魏仲恭曾為之輯《斷腸詩集》10卷，《后集》8卷。有明代毛晉汲古閣《詩詞雜俎》本、清王鵬運《四印齋所刻詞》本等，共收詞20多首。《斷腸集》有宋鄭元佐注本。在中國詞史上，朱淑貞是僅次于李清照的女詞人。
朱淑真的詩詞
-
- 清平樂（惱煙撩露）
- 落花（邊理枝頭花正開）
- 秋夜牽情（纖纖新月掛黃昏）
- 鵲橋仙（巧云妝晚）
- 清平樂·夏日游湖
- 月華清（雪壓庭春）
- 落花（連理枝頭花正開）
- 蝶戀花（樓外垂楊千萬縷）
- 菩薩蠻（濕云不渡溪橋冷）
- 春日雜書（一年妙處清明近）
宋朝詩詞推薦
-
- 解連環（玉鞍重倚）
- 憶王孫（冷紅葉葉下塘秋）
- 醉桃源·芙蓉
- 鐘山即事（澗水無聲繞竹流）
- 采蓮令·月華收
- 調笑令（戀戀）
- 清平樂（風光緊急）
- 稼說送張琥
- 蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿
- 點絳唇（紅杏飄香）
- 菩薩蠻·山亭水榭秋方半原文,菩薩蠻·山亭水榭秋方半翻譯,菩薩蠻·山亭水榭秋方半賞析,菩薩蠻·山亭水榭秋方半閱讀答案,出自朱淑真的作品
