午日處州禁競(jìng)渡
作者：湯顯祖 朝代：明朝
- 午日處州禁競(jìng)渡原文：
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獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
- 午日處州禁競(jìng)渡拼音解讀：
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dú xiě chāng pú zhú yè bēi ，péng chéng fāng cǎo tà chū huí 。
qíng zhī bú xiàng ōu jiāng sǐ ，zhōu jí hé láo diào qū lái 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
相關(guān)翻譯
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我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺(jué)得這樣就可以過(guò)端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？注釋1、處州：隋…詳情
相關(guān)賞析
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萬(wàn)歷十九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時(shí)行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩(shī)作…詳情
《午日處州禁競(jìng)渡》，主要是面對(duì)賽龍舟的情景，而生出對(duì)屈原的懷念。湯顯祖此詩(shī)寫(xiě)禁止競(jìng)渡，別具一格。但是，需要強(qiáng)調(diào)，湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩(shī)句很多，其景仰之情，溢于言…詳情
作者介紹
- 湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國(guó)明代戲曲家。字義仍，號(hào)若士。江西臨川人。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣，任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來(lái)，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說(shuō)教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》。《牡丹亭》則是他的代表作。《邯鄲記》據(jù)唐沈既濟(jì)傳奇小說(shuō)《枕中記》改編，它的成就，僅次于《牡丹亭》。主角盧生的一生揭示了封建大官僚從發(fā)跡直到死亡的歷史，深刻揭露了封建官僚階層的無(wú)恥和淫逸行徑。盧生在未飛黃騰達(dá)以前，窮極無(wú)聊，闊小姐以送官法辦逼他成婚，以錢(qián)買(mǎi)通司禮監(jiān)和勛貴而狀元及第，以鬼蜮伎倆而建立功勛，湯顯祖的這種諷刺性的改寫(xiě)，借以吐露他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治的憤懣。《南柯記》據(jù)唐人李公佐傳奇小說(shuō)《南柯太守傳》改編，與《邯鄲記》一樣，借以評(píng)議現(xiàn)實(shí)，但存有較多的虛幻色彩。《紫釵記》據(jù)唐人蔣防的傳奇小說(shuō)《霍小玉傳》改編，但情節(jié)多有改動(dòng)，如把小說(shuō)中原來(lái)名義是郡主而實(shí)為妓女的霍小玉，改為良家女子，新科狀元李益拒不參見(jiàn)盧太尉被派到邊境，也是小說(shuō)中所沒(méi)有的。湯顯祖的這些增飾，反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。曲文時(shí)有佳句，清新俊逸，近于小詞，而流利曉暢略嫌不足。湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家。在明代300年的劇壇上，沒(méi)有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書(shū)局出版《湯顯祖集》，最為完善。
湯顯祖的詩(shī)詞
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- 牡丹亭·虜諜（萬(wàn)里江山萬(wàn)里塵）
- 午日處州禁競(jìng)渡
- 江宿（寂歷秋江漁火稀）
- 江宿
- 江宿
- 聞都城渴雨，時(shí)苦攤稅（五風(fēng)十雨亦為褒）
- 皂羅袍（原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍）
- 午日處州禁競(jìng)渡
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