雜說一·龍說

雜說一·龍說原文：

　　龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！
異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰：龍，云從之矣。

雜說一·龍說拼音解讀：

　　lóng xū qì chéng yún ，yún gù fú líng yú lóng yě 。rán lóng chéng shì qì ，máng yáng qióng hū xuán jiān ，báo rì yuè ，fú guāng jǐng ，gǎn zhèn diàn ，shén biàn huà ，shuǐ xià tǔ ，gǔ líng gǔ ，yún yì líng guài yǐ zāi !
yún ，lóng zhī suǒ néng shǐ wéi líng yě ；ruò lóng zhī líng ，zé fēi yún zhī suǒ néng shǐ wéi líng yě 。rán lóng fú dé yún ，wú yǐ shén qí líng yǐ 。shī qí suǒ píng yī ，xìn bú kě yú ！
yì zāi ！qí suǒ píng yī ，nǎi qí suǒ zì wéi yě 。《yì 》yuē ：“yún cóng lóng 。”jì yuē ：lóng ，yún cóng zhī yǐ 。
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相關翻譯

相關賞析

雜說一·龍說賞析

文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。韓愈有“文…詳情

作者介紹

韓愈 韓愈（768─824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，貞元末，任監察御史，因上書言事，得罪當權者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內容的駢體文，提倡散體，他主張文學的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務去」，對散文的發展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達，語言精煉，為司馬遷以后文學史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

韓愈的詩詞

題張十一旅舍三詠榴花

同竇、韋尋劉尊師不遇（三字為韻，愈分得尋字）

贈鄭兵曹

琴曲歌辭。將歸操

洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵

汴州亂二首

湘中

朝歸

獨釣四首

諱辯

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