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齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王

作者:佚名 朝代:先秦
齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王原文
  齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為慕勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。”王曰:“有說乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。’由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。”宣王默然不悅。
左右皆曰:“斶來,斶來!大王據千乘之地,而建千石鍾,萬石虡。天下之士,仁義皆來役處;辯士并進,莫不來語;東西南北,莫敢不服。求萬物無不備具,而百姓無不親附。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農畝,下則鄙野、監門、閭里,士之賤也,亦甚矣!”
斶對曰:“不然。斶聞古大禹之時,諸侯萬國。何則?德厚之道,得貴士之力也。故舜起農畝,出于岳鄙,而為天子。及湯之時,諸侯三千。當今之世,南面稱寡者,乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為監門、閭里,安可得而有乎哉?是故《易傳》不云乎。’居上位,未得其實,以喜其為名者,必以驕奢為行。據慢驕奢,則兇中之。是故無其實而喜其名者削,無德而望其福者約,無功而受其祿者辱,禍必握。’故曰:‘矜功不立,虛愿不至。’此皆幸樂其名,華而無其實德者也。是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名于天下者,無有。是以君王無羞亟問,不愧下學;是故成其道德而揚功名于后世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰:‘無形者,形之君也。無端者,事之本也。’夫上見其原,下通其流,至圣人明學,何不吉之有哉!老子曰:‘雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷,是其賤必本于?’非夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。”
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細人之行,愿請受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服。”   顏斶辭去曰:“夫玉生于山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,愿得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。斶知足矣,歸反樸,則終身不辱也。
君子曰:“斶知足矣,歸真返璞,則終身不辱。”
齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王拼音解讀
  qí xuān wáng jiàn yán chù ,yuē :“chù qián !”chù yì yuē :“wáng qián !”xuān wáng bú shuō 。zuǒ yòu yuē :“wáng ,rén jun1 yě 。chù ,rén chén yě 。wáng yuē ‘chù qián ’,yì yuē ‘wáng qián ’,kě hū ?”chù duì yuē :“fū chù qián wéi mù shì ,wáng qián wéi qū shì 。yǔ shǐ chù wéi mù shì ,bú rú shǐ wáng wéi qū shì 。”wáng fèn rán zuò sè yuē :“wáng zhě guì hū ?shì guì hū ?”duì yuē :“shì guì ěr ,wáng zhě bú guì 。”wáng yuē :“yǒu shuō hū ?”chù yuē :“yǒu 。xī zhě qín gōng qí ,lìng yuē :‘yǒu gǎn qù liǔ xià jì lǒng wǔ shí bù ér qiáo cǎi zhě ,sǐ bú shè 。’lìng yuē :‘yǒu néng dé qí wáng tóu zhě ,fēng wàn hù hóu ,cì jīn qiān yì 。’yóu shì guān zhī ,shēng wáng zhī tóu ,céng bú ruò sǐ shì zhī lǒng yě 。”xuān wáng mò rán bú yuè 。
zuǒ yòu jiē yuē :“chù lái ,chù lái !dà wáng jù qiān chéng zhī dì ,ér jiàn qiān shí zhōng ,wàn shí jù 。tiān xià zhī shì ,rén yì jiē lái yì chù ;biàn shì bìng jìn ,mò bú lái yǔ ;dōng xī nán běi ,mò gǎn bú fú 。qiú wàn wù wú bú bèi jù ,ér bǎi xìng wú bú qīn fù 。jīn fū shì zhī gāo zhě ,nǎi chēng pǐ fū ,tú bù ér chù nóng mǔ ,xià zé bǐ yě 、jiān mén 、lǘ lǐ ,shì zhī jiàn yě ,yì shèn yǐ !”
chù duì yuē :“bú rán 。chù wén gǔ dà yǔ zhī shí ,zhū hóu wàn guó 。hé zé ?dé hòu zhī dào ,dé guì shì zhī lì yě 。gù shùn qǐ nóng mǔ ,chū yú yuè bǐ ,ér wéi tiān zǐ 。jí tāng zhī shí ,zhū hóu sān qiān 。dāng jīn zhī shì ,nán miàn chēng guǎ zhě ,nǎi èr shí sì 。yóu cǐ guān zhī ,fēi dé shī zhī cè yǔ ?shāo shāo zhū miè ,miè wáng wú zú zhī shí ,yù wéi jiān mén 、lǘ lǐ ,ān kě dé ér yǒu hū zāi ?shì gù 《yì chuán 》bú yún hū 。’jū shàng wèi ,wèi dé qí shí ,yǐ xǐ qí wéi míng zhě ,bì yǐ jiāo shē wéi háng 。jù màn jiāo shē ,zé xiōng zhōng zhī 。shì gù wú qí shí ér xǐ qí míng zhě xuē ,wú dé ér wàng qí fú zhě yuē ,wú gōng ér shòu qí lù zhě rǔ ,huò bì wò 。’gù yuē :‘jīn gōng bú lì ,xū yuàn bú zhì 。’cǐ jiē xìng lè qí míng ,huá ér wú qí shí dé zhě yě 。shì yǐ yáo yǒu jiǔ zuǒ ,shùn yǒu qī yǒu ,yǔ yǒu wǔ chéng ,tāng yǒu sān fǔ ,zì gǔ jí jīn ér néng xū chéng míng yú tiān xià zhě ,wú yǒu 。shì yǐ jun1 wáng wú xiū jí wèn ,bú kuì xià xué ;shì gù chéng qí dào dé ér yáng gōng míng yú hòu shì zhě ,yáo 、shùn 、yǔ 、tāng 、zhōu wén wáng shì yě 。gù yuē :‘wú xíng zhě ,xíng zhī jun1 yě 。wú duān zhě ,shì zhī běn yě 。’fū shàng jiàn qí yuán ,xià tōng qí liú ,zhì shèng rén míng xué ,hé bú jí zhī yǒu zāi !lǎo zǐ yuē :‘suī guì ,bì yǐ jiàn wéi běn ;suī gāo ,bì yǐ xià wéi jī 。shì yǐ hóu wáng chēng gū guǎ bú gǔ ,shì qí jiàn bì běn yú ?’fēi fū gū guǎ zhě ,rén zhī kùn jiàn xià wèi yě ,ér hóu wáng yǐ zì wèi ,qǐ fēi xià rén ér zūn guì shì yǔ ?fū yáo chuán shùn ,shùn chuán fù yǔ ,zhōu chéng wáng rèn zhōu gōng dàn ,ér shì shì chēng yuē míng zhǔ ,shì yǐ míng hū shì zhī guì yě 。”
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jun1 zǐ yuē :“chù zhī zú yǐ ,guī zhēn fǎn pú ,zé zhōng shēn bú rǔ 。”
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齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王注釋及譯文

詞句注釋 1 顏斶(chù):齊國隱士。 2 前:到前面來。 3.趨士:禮賢下士。 4 去:距離。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,魯國賢人,居于柳下。壟:指墳墓。 5 石(dàn):古代的計量單位,一百二十斤為一石。鐘:樂器。 6 簴([jù):古代懸掛樂器的架子中間的木柱。 7 役處:效力,供事。 8 無不:原作“不”,據黃丕烈《札記》補。…詳情

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齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王評析

前人評此文曰:“起得唐突,收得超忽”,頗有構思之妙。文章一開頭便以“斶前”“王前”兩句簡短對話,把激烈的矛盾沖突展示于讀者眼前。齊王直言下令,位尊使下的驕橫,可以說是習慣成自然,不…詳情

齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王閱讀答案

下面的文言文,完成8——10題。(9分 每小題3分) 齊宣王見顏斶 齊宣王見顏斶(chù),曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為趨勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。” 左右皆曰:“斶來,斶來!大王據千乘之地,而建千石鐘,萬石虡(虡,jù,古代懸掛樂器的架子中間的木柱)。天下之士,仁義皆來役處;辯士并進,莫不來語;東西南北,莫敢不服;求萬物無不備具,而庶民無不親附。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農畝,下則鄙野閭里監門,士之賤也,亦甚矣!”…詳情

齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王閱讀答案2

《齊宣王見顏斶》閱讀答案(附翻譯) 齊宣王見顏斶① ①齊宣王見顏斶,曰:“前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也。王曰‘斶前’,斶亦日‘王前’,可乎?”對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士;與使斶為慕勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。”王曰:“有說乎?”曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟②五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齊王頭者.封萬戶侯,賜金千鎰。’由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。”宣王日:“嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳!及今聞君子之言,愿請受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都。” ②顏斶辭日:“夫玉生于山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞③”則再拜而辭去也。 (選自《戰國策·齊策》)…詳情

齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王賞析

本文選自《戰國策·齊策四》。士階層本系西周等級分封制最下一級,沒有封地,官位也不世襲。后來因社會階級升降變化,這一階層人數激增,成分復雜,名目繁多,如文士、武士、辯士、俠士、方士、隱士等,大抵皆具一定文化和技能,堪稱各類人才。士的社會地位日益重要,被譽為國之寶,“士無常君,國無定臣”(揚雄《解嘲》)。當時各國各級新舊貴族,為了自身利益,需要爭士、爭民,“得士者強,失士者亡”(東方朔《答客難》)。士既受養見用,遂為貴族出謀畫策,著書立說。 本篇即以高士顏周為主體,寫他與齊宣王及其左右所進行的一場“王與士孰貴”的辯論。顏躅針鋒相對,寸步不讓,氣勢凜烈,理正辭嚴,充分顯示出寒士蔑視王權、勇于斗爭的膽識。作者通過齊王心折,“愿請受為弟子”,論證士貴于王,德才重于名位權勢,從而突出了士在治國安民中的積極作用和影響,頗具民主意識。文中推崇儒家選賢舉能、立功立德的進取思想,但也贊賞道家守貞返璞、知足不辱的隱退觀點。結尾寫顏周在“盡忠直言”,說服齊王尊士、用士的“要道”之后,自己卻辭祿歸隱,甘守貧賤,向往自由生活,此與一般熱衷利祿的俗士大不相同,塑造了一個作者心目中理想的高士形象。…詳情

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佚名 佚名 古詩文網收錄了先秦到現代的數十萬詩詞,很多詩詞因為作者不明,作者本站統一歸為佚名。

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