過云木冰記

作者：黃宗羲 朝代：先秦

過云木冰記原文：

　　歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。云斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏松插于幽篁，纓絡纏于蘿闕。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風起云落，即凍飄山，以故霜雪常積也。”

　　蓋其地當萬山之中，囂塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故為葕陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節；土囊大隧，所在而是。故為勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之沖動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長駕；群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚，故恒寒而無燠。

　　余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽命于造化之地；同一過忒，有無關于吉兇之占。居其間者，亦豈無凌峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之數者乎？”余方齟齬世度，將欲過而問之。

過云木冰記拼音解讀：

　　suì zài rén wǔ ，yú yǔ huì mù zé wàng rù sì míng ，zì xuě dòu fǎn zhì guò yún 。fēn ǎi tiǎn zhuó ，zhēng mǎn shān gǔ ，yún luàn bú fēi ，bào wēi fú luò ，xiá lù yǎo rán 。yè háng chè zhú ，wù lù zhān yī ，lán hán shé gǔ ，xiàng shì chǐ qì 。hū jiē yān xù ，hū ěr míng jì dì biǎo 。yún liǎn tiān mò ，wàn wù gǎi guān ，hào rán mù duó 。xiǎo cǎo zhū yuán ，zhǎng tiáo yù jié ，lóng sōng chā yú yōu huáng ，yīng luò chán yú luó què 。cóng fǔ yǎng ，jīn zòu shí bó 。suī yī yè yī jīng zhī wēi ，yì mò bú bīng chán ér wù jié 。yú è yí ér tàn yuē ：“cǐ fēi suǒ wèi mù bīng hū ？chūn qiū shū zhī ，wǔ háng zhì zhī ，nài hé dāng wú dì ér yǒu cǐ yì yě ？”yán wèi zú ，yǒu jū sēng xiào yú bàng yuē ：“shì xī zú yì ？shān zhōng kǔ hán ，cái rù dōng yuè ，fēng qǐ yún luò ，jí dòng piāo shān ，yǐ gù shuāng xuě cháng jī yě 。”

　　gài qí dì dāng wàn shān zhī zhōng ，xiāo chén fèi xiǎng ，jiōng rén jiān 。tún yān fó zhào ，wú shū yīn huǒ zhī qián ，gù wéi yàn yáng zhī suǒ bú rù 。qù píng yuán yī wàn bā qiān zhàng ，gāng fēng jí lún ，qīn shuò xīn gǔ 。nán jī duō kǒu ，fēi lián mǐ jiē ；tǔ náng dà suì ，suǒ zài ér shì 。gù wéi bó yù fán yuān zhī suǒ bú sàn ，xī huí hè zhuǎn ，jiāo chī huò zhé ，shān guǐ yǎo tiǎo ，xīng fēng zhī chōng dòng ，zhèn bào zhī qiāo kē 。tiān hē dì hǒu ，yīn yá hù xué ，jù báo duī bīng ，gù wéi xuán míng zhī suǒ zhǎng jià ；qún fēng guàn dǐng ，běi dòu duò xié ，lí péng chòu wèi ，suī jiāo yuán jié zé ，wū yù bá wǔ 。cháng rú yè háng qiū shuǎng ，gù wéi yào líng zhī suǒ gē nì 。qiě qí guài sōng rù fēng ，yù shí wǎng cǎo ，suì bēi mái chuán ，kū zì bì gǔ ，jiē zú yǐ xìng tǔ yún yǔ 。ér xiān gōng shén zhì ，shān yuè bǐng líng ，gāo sēng xuán jì ，yě niǎo mù kè ，yǎo zú yōu shēn 。qí qì jiē liǎn ér bú yáng ，gù héng hán ér wú yù 。

　　yú nǎi kuì rán yuē ：“jiē hū ！tóng yī hán shǔ ，yǒu bú tīng mìng yú zào huà zhī dì ；tóng yī guò tuī ，yǒu wú guān yú jí xiōng zhī zhàn 。jū qí jiān zhě ，yì qǐ wú líng fēng jué yào ，gāo yán jī háng ，wú yǔ yú rén shì zhì luàn zhī shù zhě hū ？”yú fāng jǔ yǔ shì dù ，jiāng yù guò ér wèn zhī 。

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作者介紹

黃宗羲

黃宗羲（1610～1695）中國明末清初史學家，思想家。浙江余姚人。字太沖，號南雷，學者尊為梨洲先生。其父因東林黨獄被閹黨迫害而死。崇禎帝即位，宗羲赴京為父鳴冤，被許為「忠臣孤子」。清順治二年（1645）清軍南下，弘光政權崩潰，魯王朱以海監國于紹興。他募鄉民在余姚舉兵抗清，時稱「世忠營」。魯王政權授以監察御史兼職方之職。兵敗返回故里，課徒授業，著述以終，至死不仕清廷。黃宗羲為學領域極廣，成就宏富，史學造詣尤深。他身歷明清更迭之際，認為「國可滅，史不可滅」。他論史注重史法，強調征實可信。所著《明儒學案》，搜羅極廣，用力極勤，是中國第一部系統的學術思想史專著。在哲學上，認為氣為本，無氣則無理，理為氣之理，但又認為「心即氣」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主專制，提出君為天下之大害，不如無君，主張廢除君主「一家之法」，建立萬民的「天下之法」。他還提出以學校為議政機構的設想。他精于歷法、地理、數學以及版本目錄之學，并將其所得運用于治史實踐、辨析史事真偽、訂正史籍得失，多有卓見，影響及于整個清代。他一生著述大致依史學、經學、地理、律歷、數學、詩文雜著為類，多至50余種，近千卷。著有《明儒學案》、《宋元學案》、《明史案》（迄今未見）、《明文海》、《明夷待訪錄》、《行朝錄》、《今水經》、《大統歷推法》、《四明山志》等。