得道多助，失道寡助
作者：孟子及其弟子 朝代：先秦
- 得道多助，失道寡助原文：
- 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
- 得道多助，失道寡助拼音解讀：
- tiān shí bú rú dì lì ，dì lì bú rú rén hé 。sān lǐ zhī chéng ，qī lǐ zhī guō ，huán ér gōng zhī ér bú shèng 。fū huán ér gōng zhī ，bì yǒu dé tiān shí zhě yǐ ，rán ér bú shèng zhě ，shì tiān shí bú rú dì lì yě 。chéng fēi bú gāo yě ，chí fēi bú shēn yě ，bīng gé fēi bú jiān lì yě ，mǐ sù fēi bú duō yě ，wěi ér qù zhī ，shì dì lì bú rú rén hé yě 。gù yuē ，yù mín bú yǐ fēng jiāng zhī jiè ，gù guó bú yǐ shān xī zhī xiǎn ，wēi tiān xià bú yǐ bīng gé zhī lì 。dé dào zhě duō zhù ，shī dào zhě guǎ zhù 。guǎ zhù zhī zhì ，qīn qī pàn zhī 。duō zhù zhī zhì ，tiān xià shùn zhī 。yǐ tiān xià zhī suǒ shùn ，gōng qīn qī zhī suǒ pàn ，gù jun1 zǐ yǒu bú zhàn ，zhàn bì shèng yǐ 。
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相關翻譯
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有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中士兵的人 心所向、上下團結。方圓三里的內城，方圓七里的外城，圍著攻打它卻不能取勝。圍著…詳情
通假字（1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。古今異義（1）城古義：內城今義：城市（2）池古義：護城河今義：水塘（3）委古義：放棄今義：委屈、不甘心（4）國古義：國防今義：…詳情
相關賞析
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中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調了“人和”的重要性，同時反映孟子所說的“仁政”。三者之間的比較，實質上是重在…詳情
一、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”還是“得道者多助，失道者寡助”？“天時不如地利，地利不如人和”是中心論點，“得道者多助，失道者寡助”是結…詳情
我們通常用“得道多助，失道寡助”這句話來表示：合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助，違背正義的就會陷入孤立無援的境地。在這里，我們把“道”理解為“正義”。那么，什么叫“正義”？《現…詳情
這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君…詳情
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1、兄弟同心，其利斷金。2、家和萬事興。3、兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。4、眾人拾柴火焰高。5、團結就是力量。6、人心齊，泰山移。7、一雙筷子輕折斷，一把筷子抱成團。…詳情
作者介紹
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