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菩薩蠻(哀箏一弄湘江曲)

作者:晏幾道 朝代:宋朝
菩薩蠻(哀箏一弄湘江曲)原文
【菩薩蠻】 哀箏一弄湘江曲, 聲聲寫盡湘波綠。 纖指十三弦, 細將幽恨傳。 當筵秋水慢, 玉柱斜飛雁。 彈到斷腸時, 春山眉黛低。
菩薩蠻(哀箏一弄湘江曲)拼音解讀
【pú sà mán 】 āi zhēng yī nòng xiāng jiāng qǔ , shēng shēng xiě jìn xiāng bō lǜ 。 xiān zhǐ shí sān xián , xì jiāng yōu hèn chuán 。 dāng yàn qiū shuǐ màn , yù zhù xié fēi yàn 。 dàn dào duàn cháng shí , chūn shān méi dài dī 。
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作者介紹

晏幾道 晏幾道 晏幾道(約1048-1118,一說約1030─1106)北宋詞人。字叔原,撫州臨川(今屬江西)人。宰相晏殊的幼子,一生落拓不得志。宋神宗熙寧七年(1074),鄭俠上書請罷新法,獲罪下獄。在鄭俠家中搜得晏幾道的贈詩,中云:「春風自是人間客,主張繁華得幾時。」遂被牽連下獄。元豐五年(1082)監潁昌許田鎮。由于懷才不遇,「陸沉于下位」,晚年甚至弄得衣食不濟。黃庭堅在《小山詞序》中說:「叔原,固人英也。其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不能一傍貴人之門,是一癡也;論文自有體而不肯一作新進士語,此又一癡也;費資千百萬,家人寒饑而面有孺子之色,此又一癡也;人百負之而不恨,己信人終不疑其欺己,此又一癡也。」可見他的思想和性格。詞風逼近乃父,但成就更高。由于社會地位和人生遭遇的不同,詞作的思想內容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵,抒寫人世的悲歡離合,筆調感傷,凄婉動人。在有些作品中,表現出不合世俗、傲視權貴的態度和性格。《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情,但很少盡情直抒,多出之以婉曲之筆,較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發展,日臻純熟。《臨江仙·夢后樓臺高鎖》、《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》等是膾炙人口的名篇。前人對《小山詞》的評價甚高。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說:「淮海、小山,古之傷心人也。其淡語皆有味,淺語皆有致,求之兩宋,實罕其匹。」

晏幾道的詩詞

  • 點絳唇(明日征鞭)
  • 丑奴兒(日高庭院楊花轉)
  • 浣溪沙(日日雙眉斗畫長)
  • 蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕
  • 兩同心(楚鄉春晚)
  • 臨江仙(淡水三年歡意)
  • 菩薩蠻(鸞啼似作留春語)
  • 思遠人(紅葉黃花秋意晚)
  • 生查子(輕勻兩臉花)
  • 蝶戀花(碾玉釵頭雙鳳小)
  • 宋朝詩詞推薦

  • 蝶戀花·醉別西樓醒不記
  • 卜算子·秋晚集杜句吊賈傅
  • 踏莎行·柳絮風輕
  • 慶宮春(雙槳莼波)
  • 秋日(霜落邗溝積水清)
  • 好事近·汴京賜宴聞教坊樂有感
  • 八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來
  • 玉蝴蝶(坐久燈花開盡)
  • 解連環·孤雁
  • 六月二十七日望湖樓醉書(黑云翻墨未遮山)
  • 菩薩蠻(哀箏一弄湘江曲)原文,菩薩蠻(哀箏一弄湘江曲)翻譯,菩薩蠻(哀箏一弄湘江曲)賞析,菩薩蠻(哀箏一弄湘江曲)閱讀答案,出自晏幾道的作品

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