道州夏日郡內(nèi)北橋新亭書懷贈何元二處士

道州夏日郡內(nèi)北橋新亭書懷贈何元二處士原文：

結(jié)構(gòu)池梁上，登臨日幾回。晴空交密葉，陰岸積蒼苔。
爽氣中央滿，清風(fēng)四面來。振衣生羽翰，高枕出塵埃。
齊物魚何樂，忘機鳥不猜。閑銷炎晝靜，選勝火云開。
僻遠宜孱性，優(yōu)游賴廢材。愿為長泛梗，莫作重然灰。
守道窮非過，先時動是災(zāi)。寄言徐孺子，賓榻且徘徊。

道州夏日郡內(nèi)北橋新亭書懷贈何元二處士拼音解讀：

jié gòu chí liáng shàng ，dēng lín rì jǐ huí 。qíng kōng jiāo mì yè ，yīn àn jī cāng tái 。
shuǎng qì zhōng yāng mǎn ，qīng fēng sì miàn lái 。zhèn yī shēng yǔ hàn ，gāo zhěn chū chén āi 。
qí wù yú hé lè ，wàng jī niǎo bú cāi 。xián xiāo yán zhòu jìng ，xuǎn shèng huǒ yún kāi 。
pì yuǎn yí chán xìng ，yōu yóu lài fèi cái 。yuàn wéi zhǎng fàn gěng ，mò zuò zhòng rán huī 。
shǒu dào qióng fēi guò ，xiān shí dòng shì zāi 。jì yán xú rú zǐ ，bīn tà qiě pái huái 。
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相關(guān)翻譯

相關(guān)賞析

作者介紹

呂溫 呂溫（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永濟市）人。德宗貞元十四年（798）進士，次年又中博學(xué)宏詞科，授集賢殿校書郎。貞元十九年（803），得王叔文推薦任左拾遺。貞元二十年夏，以侍御史為入蕃副使，在吐蕃滯留經(jīng)年。順宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能參與“永貞革新”。永貞元年 (805)秋，使還，轉(zhuǎn)戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因與宰相李吉甫有隙，貶道州刺史，后徙衡州，甚有政聲，世稱“呂衡州”。曾從陸贄治《春秋》，從梁肅為文章，學(xué)有淵源。其文俊拔贍逸，頗有文采，《舊唐書·呂溫傳》稱其文“有左丘明、班固之風(fēng)”。與柳宗元、元稹等相厚，在衡與石鼓書院李寬、衡岳寺靈澈、九真觀田良逸等友善，樂道參玄。嘗奉敕祭告南岳。卒后，劉禹錫將其詩文輯為《呂衡州集》二十卷，后有《呂和叔文集》行世，《全唐詩》收其詩二卷百余首。 呂溫在法律思想上強調(diào)明刑立威，認為治理國家必須“權(quán)之以法制、董之以刑罰”；但又認為刑罰是道德的輔佐，刑罰的運用必須服務(wù)于“導(dǎo)之以德”，以達到使人“遷善遠罪”的目的。為了維護封建法制的嚴肅性和力求執(zhí)法公正，他提出了兩個主張：①反對“功臣恕死”的規(guī)定,認為功不可以不賞,罪不可以不刑；信賞必罰是天經(jīng)地義。如果有功勛的人犯了死罪予以免死，或者沒有犯罪而先行恕死，乃是棄信廢刑，撓權(quán)亂法，以罪寵人。這樣不但不能勸善懲惡，反而會鼓勵犯罪，對國家對功臣都將有害無益。②反對納粟贖罪的規(guī)定，認為刑賞是國之大本，不可不嚴肅對待。漢代曾用過納粟的辦法除罪拜爵，但那是“雜霸道而隳王制，昧宏規(guī)而狃小利”。以之拜爵，固然毀壞了有功必賞的規(guī)定，以之除罪，更是廢棄了有罪必罰的法律，是對殘賊之徒和□宄之黨大開免罪之門，使兇人酷吏可以肆無忌憚地為非作惡。這樣，刑法規(guī)定得再嚴，甚至“臨以斧鉞，驅(qū)于鼎鑊”，也是不足以立威的。

呂溫的詩詞

登少陵原望秦中諸川太原王至德妙用有水術(shù)因用感嘆

道州將赴衡州酬別江華毛令

道州北池放鵝

道州春游歐陽家林亭

道州夏日郡內(nèi)北橋新亭書懷贈何元二處士

衡州歲前游合江亭見山櫻蕊未折因賦含彩吝驚春

奉和武中丞秋日臺中寄懷簡諸僚友

贈友人

道州夏日早訪荀參軍林園敬酬見贈

奉送范司空赴朔方（得游字）

唐代詩詞推薦

春詞酬元微之（一作施肩吾詩）

別梁锽

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