奉送范司空赴朔方（得游字）

奉送范司空赴朔方（得游字）原文：

筑壇登上將，膝席委前籌。虜滅南侵跡，朝分北顧憂。
抗旌回廣漠，撫劍動旄頭。坐見黃云暮，行看白草秋。
山橫舊秦塞，河繞古靈州。戍守如無事，惟應獵騎游。

奉送范司空赴朔方（得游字）拼音解讀：

zhù tán dēng shàng jiāng ，xī xí wěi qián chóu 。lǔ miè nán qīn jì ，cháo fèn běi gù yōu 。
kàng jīng huí guǎng mò ，fǔ jiàn dòng máo tóu 。zuò jiàn huáng yún mù ，háng kàn bái cǎo qiū 。
shān héng jiù qín sāi ，hé rào gǔ líng zhōu 。shù shǒu rú wú shì ，wéi yīng liè qí yóu 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

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作者介紹

呂溫 呂溫（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永濟市）人。德宗貞元十四年（798）進士，次年又中博學宏詞科，授集賢殿校書郎。貞元十九年（803），得王叔文推薦任左拾遺。貞元二十年夏，以侍御史為入蕃副使，在吐蕃滯留經年。順宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能參與“永貞革新”。永貞元年 (805)秋，使還，轉戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因與宰相李吉甫有隙，貶道州刺史，后徙衡州，甚有政聲，世稱“呂衡州”。曾從陸贄治《春秋》，從梁肅為文章，學有淵源。其文俊拔贍逸，頗有文采，《舊唐書·呂溫傳》稱其文“有左丘明、班固之風”。與柳宗元、元稹等相厚，在衡與石鼓書院李寬、衡岳寺靈澈、九真觀田良逸等友善，樂道參玄。嘗奉敕祭告南岳。卒后，劉禹錫將其詩文輯為《呂衡州集》二十卷，后有《呂和叔文集》行世，《全唐詩》收其詩二卷百余首。 呂溫在法律思想上強調明刑立威，認為治理國家必須“權之以法制、董之以刑罰”；但又認為刑罰是道德的輔佐，刑罰的運用必須服務于“導之以德”，以達到使人“遷善遠罪”的目的。為了維護封建法制的嚴肅性和力求執法公正，他提出了兩個主張：①反對“功臣恕死”的規定,認為功不可以不賞,罪不可以不刑；信賞必罰是天經地義。如果有功勛的人犯了死罪予以免死，或者沒有犯罪而先行恕死，乃是棄信廢刑，撓權亂法，以罪寵人。這樣不但不能勸善懲惡，反而會鼓勵犯罪，對國家對功臣都將有害無益。②反對納粟贖罪的規定，認為刑賞是國之大本，不可不嚴肅對待。漢代曾用過納粟的辦法除罪拜爵，但那是“雜霸道而隳王制，昧宏規而狃小利”。以之拜爵，固然毀壞了有功必賞的規定，以之除罪，更是廢棄了有罪必罰的法律，是對殘賊之徒和□宄之黨大開免罪之門，使兇人酷吏可以肆無忌憚地為非作惡。這樣，刑法規定得再嚴，甚至“臨以斧鉞，驅于鼎鑊”，也是不足以立威的。

呂溫的詩詞

登少陵原望秦中諸川太原王至德妙用有水術因用感嘆

和恭聽曉籠中山鵲

和李使君三郎早秋城北亭宴崔司士因寄關中張評事

晉王龍驤墓

衡州登樓望南館臨水花，呈房戴段李諸公

及第后答潼關主人

道州月嘆（追述蕃中事，與道州對言之）

吐蕃別館送楊七錄事先歸

奉和李相公早朝于中書候傳點偶書所懷奉呈門下…鄭相公

道州將赴衡州酬別江華毛令

唐代詩詞推薦

送獨孤秀才下第歸太白山

晚霽望岳麓

始除尚書郎，別善福精舍

過宋州

花下醉中聯句

睡覺

送李道士（一本題下有歸桃花崦四字）

再吟鸚鵡

寄杜位（頃者與位同在故嚴尚書幕）

雜曲歌辭。排遍第二

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