謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓

謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓原文：

五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？
我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通！
須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。
廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導我擲，云此最吉余難同。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。
猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生于東。

謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓拼音解讀：

wǔ yuè jì zhì jiē sān gōng ，sì fāng huán zhèn sōng dāng zhōng 。
huǒ wéi dì huāng zú yāo guài ，tiān jiǎ shén bǐng zhuān qí xióng 。
pēn yún xiè wù cáng bàn fù ，suī yǒu jué dǐng shuí néng qióng ？
wǒ lái zhèng féng qiū yǔ jiē ，yīn qì huì mèi wú qīng fēng 。
qián xīn mò dǎo ruò yǒu yīng ，qǐ fēi zhèng zhí néng gǎn tōng ！
xū yú jìng sǎo zhòng fēng chū ，yǎng jiàn tū wū chēng qīng kōng 。
zǐ gài lián yán jiē tiān zhù ，shí lǐn téng zhì duī zhù róng 。
sēn rán pò dòng xià mǎ bài ，sōng bǎi yī jìng qū líng gōng 。
fěn qiáng dān zhù dòng guāng cǎi ，guǐ wù tú huà tián qīng hóng 。
shēng jiē yǔ lǚ jiàn pú jiǔ ，yù yǐ fēi báo míng qí zhōng 。
miào lìng lǎo rén shí shén yì ，suī xū zhēn sì néng jū gōng 。
shǒu chí bēi jiào dǎo wǒ zhì ，yún cǐ zuì jí yú nán tóng 。
cuàn zhú mán huāng xìng bú sǐ ，yī shí cái zú gān zhǎng zhōng 。
hóu wáng jiāng xiàng wàng jiǔ jué ，shén zòng yù fú nán wéi gōng 。
yè tóu fó sì shàng gāo gé ，xīng yuè yǎn yìng yún tóng lóng 。
yuán míng zhōng dòng bú zhī shǔ ，gǎo gǎo hán rì shēng yú dōng 。
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作者介紹

韓愈 韓愈（768─824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，貞元末，任監察御史，因上書言事，得罪當權者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內容的駢體文，提倡散體，他主張文學的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務去」，對散文的發展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達，語言精煉，為司馬遷以后文學史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

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