君子法天運(yùn)

作者：韓愈 朝代：唐代

君子法天運(yùn)原文：: 君子法天運(yùn)，四時(shí)可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常勢(shì)，取舍無(wú)定姿。焉能使我心，皎皎遠(yuǎn)憂疑。
君子法天運(yùn)拼音解讀：: jun1 zǐ fǎ tiān yùn ，sì shí kě qián zhī 。xiǎo rén wéi suǒ yù ，hán shǔ bú kě qī 。
lì hài yǒu cháng shì ，qǔ shě wú dìng zī 。yān néng shǐ wǒ xīn ，jiǎo jiǎo yuǎn yōu yí 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 韓愈韓愈（768─824），字退之，河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進(jìn)士，貞元末，任監(jiān)察御史，因上書言事，得罪當(dāng)權(quán)者，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山縣）令。憲宗時(shí)，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對(duì)迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來(lái)講究聲律、對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文，提倡散體，他主張文學(xué)的語(yǔ)言要「詞必己出」，「唯陳言之務(wù)去」，對(duì)散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長(zhǎng)，遒勁有力，條理暢達(dá)，語(yǔ)言精煉，為司馬遷以后文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈的詩(shī)歌也有特點(diǎn)，氣勢(shì)壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開(kāi)了「以文為詩(shī)」的風(fēng)氣，對(duì)后來(lái)的宋詩(shī)影響很大。但有些詩(shī)流于險(xiǎn)怪，是其缺點(diǎn)，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。; 桃源圖

琴曲歌辭。越裳操

君子法天運(yùn)

木芙蓉

題張十一旅舍三詠。井

琴操十首。履霜操

出門

縣齋有懷（陽(yáng)山縣齋作，時(shí)貞元二十一年順宗新即位）

雪后寄崔二十六丞公（斯立）

潭州泊船呈諸公; 別喻鳧

遣春十首

餞席重送從叔余之梓州

使院黃葵花

南中感懷

寄王贊學(xué)

宿新里館

再經(jīng)胡城縣

踏歌詞三首

桂州三月三日（一作桂陽(yáng)三日述懷）; 君子法天運(yùn)原文,君子法天運(yùn)翻譯,君子法天運(yùn)賞析,君子法天運(yùn)閱讀答案,出自韓愈的作品