隴西行（天上何所有）

作者：漢無名氏 朝代：漢朝

隴西行（天上何所有）原文：: 【隴西行】天上何所有？歷歷種白榆[1] 。桂樹夾道生[2]，青龍對道隅[3]。鳳凰鳴啾啾[4]，一母將九雛[5]。顧視世間人，為樂甚獨(dú)殊[6]。好婦出迎客，顏色正敷愉[7]，伸腰再拜跪，問客平安不？請客北堂上，坐客氈氍毹[8]。清白各異樽[9]，酒上正華疏[10]。酌酒持與客，客言主人持[11]。卻略再拜跪[12]，然后持一杯。談笑未及竟[13]，左顧敕中廚[14]，促令辦粗飯，慎莫使稽留[15]。廢禮送客出[16]，盈盈府中趨，送客亦不遠(yuǎn)，足不過門樞[17]。取婦得如此[18]，齊姜亦不如[19]。健婦持門戶[20]，亦勝一丈夫[21]。
隴西行（天上何所有）拼音解讀：: 【lǒng xī háng 】 tiān shàng hé suǒ yǒu ？lì lì zhǒng bái yú [1] 。 guì shù jiá dào shēng [2]，qīng lóng duì dào yú [3]。 fèng huáng míng jiū jiū [4]，yī mǔ jiāng jiǔ chú [5]。 gù shì shì jiān rén ，wéi lè shèn dú shū [6]。 hǎo fù chū yíng kè ，yán sè zhèng fū yú [7]， shēn yāo zài bài guì ，wèn kè píng ān bú ？ qǐng kè běi táng shàng ，zuò kè zhān qú shū [8]。 qīng bái gè yì zūn [9]，jiǔ shàng zhèng huá shū [10]。 zhuó jiǔ chí yǔ kè ，kè yán zhǔ rén chí [11]。 què luè zài bài guì [12]，rán hòu chí yī bēi 。 tán xiào wèi jí jìng [13]，zuǒ gù chì zhōng chú [14]， cù lìng bàn cū fàn ，shèn mò shǐ jī liú [15]。 fèi lǐ sòng kè chū [16]，yíng yíng fǔ zhōng qū ， sòng kè yì bú yuǎn ，zú bú guò mén shū [17]。 qǔ fù dé rú cǐ [18]，qí jiāng yì bú rú [19]。 jiàn fù chí mén hù [20]，yì shèng yī zhàng fū [21]。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 漢無名氏漢無名氏的作品，可歸入「兩漢樂府」一類。其中藝術(shù)成就最高的當(dāng)數(shù)《古詩十九首》。這是中國東漢文人五言詩的代表作。最早見于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》。東漢后期黨爭激烈，殺伐不休；官僚壟斷仕途，文人士子備受壓抑。面對這種社會現(xiàn)實(shí)，中下層文人士子或?yàn)楸艿湥驗(yàn)閷で蟪雎罚娂姳尘x鄉(xiāng)，親戚隔絕、閨門分離，因而也就有了「游子」的鄉(xiāng)愁和「思婦」的閨怨。《古詩十九首》的內(nèi)容就是反映了這種漂泊流離之苦和離別相思之痛，表達(dá)了一種祈求社會安定、渴望家室團(tuán)聚的愿望。由于詩人們的愿望難以實(shí)現(xiàn)，因此這類詩大都流露了濃重的感傷之情，蘊(yùn)含了對社會的強(qiáng)烈不滿。《古詩十九首》也真實(shí)地記錄和反映了失意文人仕途碰壁后所產(chǎn)生的生命無常、及時行樂等頹廢情緒。這類詩反映了東漢末年儒家思想崩潰，亂世人生觀盛行時文人們普遍存在的一種精神狀態(tài)。; 古艷歌（煢煢白兔）

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