別盧綸
作者:暢當 朝代:唐代
- 別盧綸原文:
- 故交君獨在,又欲與君離。我有新秋淚,非關宋玉悲。
- 別盧綸拼音解讀:
- gù jiāo jun1 dú zài ,yòu yù yǔ jun1 lí 。wǒ yǒu xīn qiū lèi ,fēi guān sòng yù bēi 。
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作者介紹
- 暢當
暢當,生卒年不詳,河東(今山西永濟)人,唐后期儒士。官宦世家,暢璀之子。 初以子弟被召從軍,后登大歷七年進士第。貞元初,為太常博士,終果州刺史。與弟諸皆有詩名。詩一卷。暢當父親暢璀,唐肅宗時官至散騎常侍,唐代宗時,與裴冕、賈至、王延昌待制集賢院,終于戶部尚書。
由于暢當出身子官宦家庭,所以舉進士,以儒學出名。唐德宗貞元初,暢當任太常博士,貞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下詔商議太子服喪之事。暢當對博士張薦、柳冕、李吉甫說:按照慣例,兒子為母親服齊衰喪三年,至于皇太子為皇后服喪,古書沒有明確記載。晉元皇后死時,也不清楚太子服喪的制度,杜預言古天子三年喪期,即葬除去喪服,魏也以此為準。但皇太子與國家的地位一樣重要,若不變更常制,東宮大臣仆從也得穿缞麻之衣出入殿省,這勢必有礙于國家大事的正常進行。于是,太子遂葬后除服。貞觀十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服喪的規定國史中也無記載,至第二年正月,以晉王為并州都督,命官后,當即除去喪服。今皇太子應根據魏、晉制度服喪,既葬而祭,既祭而除喪服。宰相劉滋、齊映等人反對暢當的意見,唐德宗又詔宰相與有司重新議定。暢當從實際出發,說服了群臣,將他所說立為定制。 由此可知,暢當是一位頗有改革精神的人,他雖以儒學出名,但不墨守成規。在禮義至重的封建社會,暢當能根據實際,大膽變革,確有見地。
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