東門行（出東門，不顧歸）
作者：兩漢樂府 朝代：漢朝
- 東門行（出東門，不顧歸）原文：
- 【東門行】
出東門，不顧歸[1]。
來入門，悵欲悲[2]。
盎中無斗米儲[3]，
還視架上無懸衣[4]。
拔劍東門去[5]，
舍中兒母牽衣啼[6]：
「他家但愿富貴[7]，
賤妄與君共餔糜[8]。
上用倉浪天故[9]，
下當用此黃口兒[10]。
今非[11]！」
「咄[12]！
行！吾去為遲！
白發時下難久居[13]。」
- 東門行（出東門，不顧歸）拼音解讀：
- 【dōng mén háng 】
chū dōng mén ，bú gù guī [1]。
lái rù mén ，chàng yù bēi [2]。
àng zhōng wú dòu mǐ chǔ [3]，
hái shì jià shàng wú xuán yī [4]。
bá jiàn dōng mén qù [5]，
shě zhōng ér mǔ qiān yī tí [6]：
「tā jiā dàn yuàn fù guì [7]，
jiàn wàng yǔ jun1 gòng bū mí [8]。
shàng yòng cāng làng tiān gù [9]，
xià dāng yòng cǐ huáng kǒu ér [10]。
jīn fēi [11]！」
「duō [12]！
háng ！wú qù wéi chí ！
bái fā shí xià nán jiǔ jū [13]。」
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。
相關翻譯
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相關賞析
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作者介紹
- 兩漢樂府
【樂府】：樂府，原本是漢代音樂機關的名稱。創立于西漢武帝時期，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府所搜集、演唱的歌詩統稱之為「樂府」，于是樂府便由音樂機關名稱一變而為可以入樂詩體的名稱。劉勰《文心雕龍·樂府篇》說：「樂府者，聲依永，律和聲也。」標志著「樂府」這一名稱含義的演變。漢樂府詩許多是「感于哀樂，緣事而發」的民間歌謠，在內容上反映了當時廣闊的社會生活，在藝術上具有「剛健清新」的特色，它和《詩經》的「風詩」，奠定了我國詩歌的現實主義基礎。漢代樂府詩的形式，有五言、七言和雜言，這是后世五、七言詩的先聲。漢代樂府民歌是我國詩歌史上的一份珍貴的遺產。宋人郭茂倩編集的《樂府詩集》一百卷，是一部樂府歌辭的總集，上起陶唐，下止五代，搜集資料十分豐富。又其各篇的「解題」，對各種曲調、各篇曲辭發展演變的敘述，也極詳備。
兩漢樂府的詩詞
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