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贈僧行融

作者:李白 朝代:唐代
贈僧行融原文
梁有湯惠休,常從鮑照游。峨眉史懷一,獨映陳公出。
卓絕二道人,結交鳳與麟。行融亦俊發,吾知有英骨。
海若不隱珠,驪龍吐明月。大海乘虛舟,隨波任安流。
賦詩旃檀閣,縱酒鸚鵡洲。待我適東越,相攜上白樓。
贈僧行融拼音解讀
liáng yǒu tāng huì xiū ,cháng cóng bào zhào yóu 。é méi shǐ huái yī ,dú yìng chén gōng chū 。
zhuó jué èr dào rén ,jié jiāo fèng yǔ lín 。háng róng yì jun4 fā ,wú zhī yǒu yīng gǔ 。
hǎi ruò bú yǐn zhū ,lí lóng tǔ míng yuè 。dà hǎi chéng xū zhōu ,suí bō rèn ān liú 。
fù shī zhān tán gé ,zòng jiǔ yīng wǔ zhōu 。dài wǒ shì dōng yuè ,xiàng xié shàng bái lóu 。
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作者介紹

李白 李白 李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?

李白的詩詞

  • 見野草中有曰白頭翁者
  • 樹中草(鳥銜野田草)
  • 橫江詞六首
  • 覽鏡書懷
  • 東魯門泛舟二首(其一)
  • 望月有懷
  • 春夜洛城聞笛
  • 梁園吟(我浮黃河去京闕)
  • 巴女詞
  • 寄韋南陵冰,余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈
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  • 渭上偶釣
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  • 藍田山石門精舍
  • 同趙侍御巴陵早春作
  • 同衛尉崔少卿九月六日飲
  • 詠浮漚為辛明府作
  • 三月三日宴王明府山亭(得郊字)
  • 贈琮公
  • 裴給事宅白牡丹(一作裴潾詩)
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