寄韋南陵冰，余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈

寄韋南陵冰，余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈原文：

南船正東風(fēng)，北船來自緩。江上相逢借問君，
語笑未了風(fēng)吹斷。聞君攜伎訪情人，應(yīng)為尚書不顧身。
堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春。恨我阻此樂，
淹留楚江濱。月色醉遠(yuǎn)客，山花開欲然。春風(fēng)狂殺人，
一日劇三年。乘興嫌太遲，焚卻子猷船。夢見五柳枝，
已堪掛馬鞭。何日到彭澤，長歌陶令前。

寄韋南陵冰，余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈拼音解讀：

nán chuán zhèng dōng fēng ，běi chuán lái zì huǎn 。jiāng shàng xiàng féng jiè wèn jun1 ，
yǔ xiào wèi le fēng chuī duàn 。wén jun1 xié jì fǎng qíng rén ，yīng wéi shàng shū bú gù shēn 。
táng shàng sān qiān zhū lǚ kè ，wèng zhōng bǎi hú jīn líng chūn 。hèn wǒ zǔ cǐ lè ，
yān liú chǔ jiāng bīn 。yuè sè zuì yuǎn kè ，shān huā kāi yù rán 。chūn fēng kuáng shā rén ，
yī rì jù sān nián 。chéng xìng xián tài chí ，fén què zǐ yóu chuán 。mèng jiàn wǔ liǔ zhī ，
yǐ kān guà mǎ biān 。hé rì dào péng zé ，zhǎng gē táo lìng qián 。
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相關(guān)翻譯

相關(guān)賞析

作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達(dá)對理想政治的熱烈追求，對建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

李白的詩詞

西施 / 詠苧蘿山

樹中草（鳥銜野田草）

蜀道難（噫吁嚱）

雙燕離

流夜郎至江夏，陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣

春日歸山，寄孟浩然

放后遇恩不沾

憶舊游寄譙郡元參軍

送別

長相思三首

唐代詩詞推薦

題河州赤岸橋

雜曲歌辭。秋夜長

從軍

野夫采鞭于東山偶得元者

書贈舊渾二曹長

五兩歌送張夏

題春夢秋歸故里

發(fā)華州留別張侍御

寄隨州周員外

白纻辭二首（前首一作《香風(fēng)詞》）

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