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究竟為什么《關雎》會放在《詩經》第一篇呢？

當提起《詩經》之時，人們的腦海之中往往會出現《關雎》這一名篇，作為《詩經》的首篇，可以說是受到了人們極大的關注?！瓣P關雎鳩”不僅帶給了人們無盡的美感，同時和《小雅》的首篇《鹿鳴》之中的“呦呦鹿鳴”形成了應和，相映生輝。而《關雎》之所以可以成為《詩經》的首篇，絕非無意之舉，而其中的原因可以具體概括為以下幾點：其一是詩歌中夫婦之德的表現；其二是對于“樂”的推崇。

一、詩歌中夫婦之德的表現

《毛詩序》中對于《關雎》的評價就是“后妃之德也”，認為其所表達的是對于男女之間德行的規范。雖然《關雎》描寫的是青年和姑娘之間的愛情，思而不得，輾轉反側。

但它同時表現的是一種淳樸的愛情，是一種對于美好事物克制和隱忍的追求，而它所表現的終極目標，必然是相親相愛、德禮兼備德的婚姻，而這種婚姻正符合著我們傳統社會的觀念。因此，《關雎》成為了一種德行的規范。

二、對于“樂”的推崇

“樂”作為先秦時期的重要文化元素，具有著重要的作用?！皹贰笔且环N禮教制度，是一種規范，是對于人民的教化。同時，它也是等級的象征，奏樂的排場如何如何，都與自身的身份地位相關。當“樂”與社會中的各種因素、內涵相互關聯之時，就是“樂”在社會中的地位愈加提高之時。

而《關雎》又獲得了孔子極高的評價，稱其為“樂而不淫，哀而不傷” ，因此將《關雎》放于《詩經》的首篇，從先秦的角度來看，這是一個極為重要的因素，它成為了“樂”的重要延續，成為了“樂”的典范和重要表達。

為什么關雎會是詩經的第一篇文章

為什么關雎會是詩經的第一篇文章，因為表示了中國的先人對男女婚姻乃至于家庭的重視。因為在中國人看來，男女婚姻、家庭乃是一個社會的基礎，也是一個社會的開始?！蛾P雎》表現了人們對于美好的婚姻、幸福家庭的祝福。所以《關雎》這首詩的第一章，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，這四句就成為人們在祝賀新人的時候對美滿婚姻的贊頌，對幸福家庭的贊頌，這已經是我們生活中常常能夠聽到的。

為什么《關雎》能放在《詩經》的第一篇？

因為以下這些原因，所以《關雎》能放在《詩經》的第一篇。

01. ? ?出現時間早

從《關雎》的第一句中，我們就不難發現其出現的時間之早。首句，關關雎鳩中的關是一個擬音詞，是鳥類發出的代表“愛”的聲音，這個字是典型的濮語用來表達愛的方式之一。此后，在詩歌中還先后出現了其他有代表意義的濮語的字眼。在《關雎》中，有著漢文化和濮語相互交融的跡象，足以證明這首詩歌出現的比較早。單從這一方面來看，放在《詩經》的第一篇，也是無可厚非的。

02. ? ?符合當時的價值觀念

《關雎》是講，君子好逑淑女，這與當時的價值觀念所契合。當時的人們認為，夫妻之間的相處，是所有道德完善的基礎。只有夫妻之間相處融洽，方能讓男子在外面心無旁騖的做事情，成就一番大事業。而將《關雎》放在《詩經》的第一篇，無疑是可以起到教化的作用，不僅可以讓貴族之家了解到這個道理，還可以讓尋常百姓知曉，并潛移默化地按照這個方式去生活。

03. ? ?暗含著對當時的期望

想必大家都曾經聽說過周文王，其能有一番成就離不開妻子的幫助。周文王的妻子太姒，可謂是一個絕佳的賢內助，毫無嫉妒之心，為周文王的后宮添加了不少賢惠的女子。在當時留下了一段佳話。而將《關雎》放在《詩經》的第一篇，更是暗含著對后面統治者的妻子的期望。期望她們也能如同太姒一樣的賢惠，用心地輔佐自己的丈夫，而不為他們增添不必要的麻煩。

綜上所述，是因為以上三個理由，所以《關雎》放在《詩經》的第一篇。

為什么關雎放在詩經第一篇

原因：

1、《關雎》是表現“中庸”之德的典范。

2、這里牽涉到中國古代的一種倫理思想：在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎。

3、《關雎》在這方面具有典范意義，所以才被列為“《風》之始”。它可以用來感化天下，既適用于“鄉人”即普通百姓，也適用于“邦國”即統治階層。

詩的全文和譯文：

關雎--【作者】無名氏?【朝代】先秦

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

擴展資料：

創作背景：

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，國勢漸衰。后來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會處于動蕩不安之中。周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。

反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一帶。《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關雎》是有關愛情的詩篇。

參考資料來源：百度百科-國風·周南·關雎

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