今天給各位分享南冠客思深中南冠是指哪里的知識，其中也會對南冠客思深中的南冠指的是什么進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

南冠客思侵,這句詩中,南冠是囚犯的代名詞,這個典故出自?

東周左丘明《左傳·成公九年》。

出自唐代駱賓王《在獄詠蟬》，原文：

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時，將蟲響悲于前聽？嗟乎，聲以動容，德以象賢。

故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數； 應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱； 飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時徽纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。庶情沿物應，哀弱羽之飄零； 道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。

不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。庶情沿物應，哀弱羽之飄零； 道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。

西陸蟬聲唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)

那堪玄鬢影，來對白頭吟。(那堪 一作：不堪)

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

譯文：

囚禁我的牢房的西墻外，是受案聽訟的公堂，那里有數株古槐樹。雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽光傾斜，秋蟬鳴唱，發出輕幽的聲息，凄切悲涼超過先前所聞。

難道是心情不同往昔，抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動人，蟬的德行足以象征賢能。所以，它的清廉儉信，可說是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待時令而來，遵循自然規律；適應季節變化，洞察隱居和活動的時機。

有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質。在高樹上臨風吟唱，那姿態聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時時自怨，像樹葉未曾凋零已經衰敗。

聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經上報；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尚未解除。觸景生情，感受很深，寫成一詩，贈送給各位知己。希望我的情景能應鳴蟬征兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇，說出來讓大家知道，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章，只不過聊以解憂而已。

深秋季節寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。

怎么能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我一頭斑斑白發，不盡不止地長吟。

秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。

有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？

賞析：

《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作。此詩作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的愿望。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”意思是，秋天蟬聲不斷，引起了身陷囹圄的詩人的無限愁思。詩人觸景生情，情因景生。情感從何而來，是因聞見了蟬聲。該詩用起興對起開篇，將蟬聲與愁思對舉，兩相映照，下筆自然，工穩端莊。即是詠物，物必在先。首句詠蟬，次句寫己。詠物非本意，借物抒情才是目的。西陸：指秋天。

南冠：楚國的帽子，指代囚犯。在此指詩人自己。《左傳·成公九年》載：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而摯者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’”

譯文：晉景公視察軍用倉庫，見到了鐘儀。晉侯問道：“那個戴著南方帽子的囚徒是誰？”官吏回答道：“這是鄭國人所獻的楚國囚徒。”

因楚國在南方，南冠一詞，便由此而生。后人借來用以指囚犯。首聯兩句詩銜接自然，渾然天成。寫蟬時，抓住兩點：時間是秋，動作是唱；寫人時，抓住三點：身份是囚犯，心理活動是愁思，愁思的程度是深。

“西陸蟬聲唱，南冠客思侵”中的典故

運用了兩個典故，具體如下：

1、《隋書·天文志》

“西陸”指代秋天。《隋書·天文志》中：“日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。（日）行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。”這里“西陸”就有了秋天的意思了。

2、《左傳·成公九年》

南冠：楚國的帽子，指代囚犯。在此指詩人自己。《左傳·成公九年》載：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而摯者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’”因楚國在南方，南冠一詞，便由此而生。后人借來用以指囚犯。

擴展資料：

《詠蟬 / 在獄詠蟬》

唐代：駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

譯文：

深秋季節寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎么能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我一頭斑斑白發，不盡不止地長吟。

秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？

參考資料來源：百度百科-在獄詠蟬

南冠指什么？

南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰俘。亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深”，南冠是囚徒的代指，為什么坐牢了還把自己當客人？

因為坐牢是冤枉的，我以為只是坐牢幾天，事情很明顯會得到釋放也許你知道你會沒事的，你會成為你的客人。

古人稱贊蟬“飲露不食”，認為蟬是高純度的化身。羅斌旺念蟬只是為了表示自己的清白。第一副對聯秋起蟬鳴，抒發牢獄之愁。“玄彬影”是指禪宗的深色翅膀，它自然讓人想起詩人年輕時的黑發。“白發誦”，樂府的一個音樂名稱，在這里是一個雙關語，也指你自己的白發。《納坎》：不可忍受，與《來對》構成一對水對，闡述了物與我的關系：與蟬鬢的黑翅和哀思中的白發形成對比，揭示了虛度歲月的悲哀。

脖子與蟬的特征緊密相連，這是不言而喻的蟬不能飛，是因為露水太重，這是官場危難、步履維艱的隱喻。比喻各種各樣的誹謗妨礙了向法庭表達自己的感情沒有人相信清高，誰在顯示他的心尾蓮用蟬的高貴清白比喻自己的性格，并模仿蟬的反問句，暗中指責自己被冤枉。

詠物的難度在于人與物之間、物與情之間、蟬的描寫之間。詩人所說的高尚品格是人們所不知道的，卻被陷害在監獄里。”當詩人寫這首詩時，他充滿了感情和高超的技巧，所以即使在詩的結尾，他也更有力量。第七句繼續比較。蟬住在樹的高處，吃風喝露水。沒人相信它不吃煙花。

因此，整首詩呈現出物我合一、深入淺出的特點，在《唐詩宋詞提要》中評價這首詩時，它說：“蟬不言而喻，意深。”

今日又南冠 南冠是什么

詞語解釋【名稱】：南冠

【拼音】：nán guān

【注音】：ㄣㄢˊ ㄍㄨㄢ基本解釋◎ 南冠 nánguān

(1) [captive] 俘虜的代稱

晉侯觀于軍府,見 鐘儀,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司對曰:“鄭人所獻楚囚也。”——《左傳·成公九年》。 杜預注:“南冠,楚冠也。”

(2) 后世以“南冠”代被俘

(3) 動詞:歸去,例如:不知何日又南冠.詳細解釋(1). 春秋時楚人之冠。后泛指南方人之冠。【出處】：《左傳·成公九年》：“ 晉侯 觀於軍府，見 鐘儀 ，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘ 鄭 人所獻 楚 囚也。’”《國語·周語中》：“ 陳靈公 與 孔寧 、 儀行父 南冠以如 夏 氏。” 韋昭 注：“南冠， 楚 冠也。”

【示例】：柳亞子 《題曼殊·＜說部＞》詩：“烏騅不逝山難拔，卻戴南冠作 楚 囚。” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·人事》：“ 陳石泉 自北歸，有北人 陳參政 者餞之《木蘭花慢》云：‘歸人猶未老，喜依舊著南冠。’”(2).借指囚犯。用 鐘儀 事。【出處】：唐 駱賓王 《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。” 宋 文天祥 《真州雜賦》詩：“十二男兒夜出關，曉來到處捉南冠。”

【示例】：清 顧炎武 《赴東》詩之三：“未得訴中情，已就南冠縶。” 田漢 《南京獄中·贈陳同生》詩：“夜半呻吟雜嘯歌，南冠何幸近名河。”(3).借指南方人。化用 鐘儀 典。【出處】：北周 庾信 《率爾成詠》：“南冠今別 楚 ， 荊 玉遂游 秦 。”

【示例】：南朝 陳 江總 《遇長安使寄裴尚書》詩：“北風尚嘶馬，南冠獨不歸。”

南冠 nánguān

(1) 被俘義士的代稱。展現了威武不屈的民族氣魄。

冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。

本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰俘。來源《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’使稅之，召而吊之。再拜稽首。問其族，對曰：‘泠人也。’公曰：‘能樂乎？’對曰：‘先父之職官也，敢有二事？’使與之琴，操南音。公曰：‘君王何如？’對曰：‘非小人之所得知也。’固問之，對曰：‘其為大子也，師保奉之，以朝于嬰齊而夕于側也。不知其他。’公語范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。……”……楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。如李白《流夜郎聞不預》：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒。”

(2) 后世以“南冠”代被俘。明末夏完淳《南冠草》《別云間》詩：“ 三年羈旅客，今日又南冠。 ”

（3）指楚國的帽子，在駱賓王《詠蟬》“西陸蟑聲唱，南冠客思深”中代指囚犯。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深”，為什么會用南冠代指囚徒？

西有蟬鳴，南有客思，仲南關：楚關，這就是犯人的意思。在呈貢九年的左傳，朱仲宜被囚禁在南冠金國的軍事大廈里。

原詩：西有蟬鳴，南有客思，受不了玄彬的影子，要對著白頭唱歌。露水重的時候很難飛進去，風大的時候很容易沉下去。沒有人相信高尚和純潔，誰在顯示他的心，秋天，蟬鳴不息，囚徒思鄉。

想想是什么樣的人，但現在我只能自言自語，蟬在霜露中很難飛得高高的，蟬鳴的聲音也被強風遮住了。誰也不信蟬吃得高，吃得干凈，誰能把我的心露出來。注：西路：秋天。”《隋天文學志》：“白晝，白晝，黃道東一次，365天有奇遇，周日有奇遇。

”東行是春，南行是夏，西行是秋，北行是冬。”南關：楚關，這是囚徒的意思。在呈貢九年的左傳，朱仲宜被囚禁在南冠金國的軍事大廈里。深度：入侵。玄彬：指蟬的黑色翅膀。這是他們黃金年的隱喻。不堪重負：一部“納坎”作品。白頭音：樂府戲的名字。《樂府集》的解決之道，據說是鮑照、張正健、于世南的作品。他們都傷自己，但都受到了誹謗。兩句話的意思是，他在玄彬的時代，卻來背誦像“白頭詠”一樣的悲情詩句。露水：秋天的露水很濃。

因此，“西蟬唱，南冠客思”，我們為什么用南冠來指犯人當時，秋天的蟬，像囚犯一樣，渲染著情感。

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