鸞為什么見影悲(紅鸞煞 浮)
大家好,關于鸞為什么見影悲很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于紅鸞煞 浮的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!
關于鸞鏡
鸞,仙人的坐騎。寬廣的雙翼和修長的尾,從頭到腳,一身淡青色。人們以見到鸞為榮,但是,鸞卻是孤獨的祥瑞,世上沒有成雙的鸞。鸞只能孤獨的飛翔。她永遠都不會知道身上被其他鳥兒的嘴輕輕梳過的感覺。鳳有凰,鴛有鴦,一個王有一個后,可是鸞什么也沒有,這樣神秘美好的生命又有什么意義?
羈王養一鸞,三年不鳴。后懸鏡照之,鸞睹影悲鳴,一奮而絕。
何為鑾鳥?此鳥特性?
鸞鳥,其狀如翟而五采文,見則天下安寧。
鸞鳥是古代傳說的神鳥。
傳說;
鸞是一只不停的在空中飛的鳥,
有一天鸞,
累了,
感覺到孤單了,
它終于停下了飛翔的腳步,
來到了神的面前問:"
為什么要我一直在天空飛翔,
不停的飛翔?
難道我不能停下來嗎?
神聽了它的話,
說:"你不是不能停下來,
而是你要找到了你的另一半的時候你才能停下來,
要找到另外一只的時候才能停下來……
神還沒有把話說完,
鸞就飛走了,
開始在浩瀚的天空中尋找自己的另外一半,
另外一個和自己一樣在尋找著對方的鸞。
鸞,
不停的飛,
不停的找,
不分日夜。
就這樣,
時間一天天過去,
鸞,
也不知道自己飛了多久,
終于,
在一天夜里它看見了一只,
好像和自己顏色不一樣的鸞,
而,
它沒有飛過去,
因為它一路上碰的太多和自己有點像的鳥。
就這樣它錯過了相遇的機會。
就這樣它們擦肩而過……
有一天鸞又回到了神的面前問:
為什么我找了那么久,
我飛了那么久,
經歷了那么多,
還是沒有找到你說的那只鸞?
神說:不是你沒有找到,
而是你錯過了,
錯過了,
假如你真的找到了你們也不可能會在一起……
鸞問:為什么?
神說:你錯過了太多太多,當你想停留的時候且不能停下來,
這是你的宿命……
鸞聽了,流淚了,
它的淚化成了雨灑落大地……
就這樣
鸞含著淚一躍而起……
從此在也沒有人見過那只鸞……
鸞鳥是古代傳說的神鳥。
據《異苑》載“鸞睹鏡中影則悲。”后人在詩中多以鸞鏡表示臨鏡而生悲。
羈賓王養一鸞,三年不鳴。后懸鏡照之。鸞睹影悲鳴,一奮而絕。 ——《異苑》 鸞鳥,鳳皇屬也。――《廣雅》 鸞,赤神靈之精也。――《說文》 又 赤色,五采,雞形,鳴中五音。 周成王時氐羌獻鸞鳥。――《周書·王會》。注:“大于鳳。” 女床之山,有鳥名曰鸞鳥。――《山海經·西山經》 鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳凰。――張衡《東京賦》 “鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。”(大荒西經) “五彩鳥三名,一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。”(大荒西經) 而《淮南子·卷四地形訓》上寫道:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳凰,鳳凰生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥。” 鸞鳥和鳳凰一樣也有雌雄之分 雄曰鸞,雌曰和。因其鳴聲悅耳而代指車鈴。 "鸞鳥鳳凰,日以遠兮;燕雀烏鵲,朝堂壇兮" ——屈原《涉江》
鸞見其影 悲鳴 終宵奮舞的意思
我的理解哈
原句是 鸞見其影 悲鳴 終宵奮舞而絕
鸞,是鳳凰的一類,然后它肯定很稀有,它在鏡子中 看到自己,就以為自己遇到了同類,然后就在鏡子面前日復一日的,飛舞,最后累死了。
應該是形容遇到自己的同類或知己的激動。
鸞是代表雌還是雄?
鸞是代表雌。
鸞鳥是古代中國傳說中的神鳥,因生長在古時候的鸞州(現洛陽欒川縣),而得名。鸞鳥又稱玄鳥、青鳥,有五彩紋,見則天下安寧,是春神的使者、吉祥如意的象征。
據《異苑》載“鸞睹鏡中影則悲。”后人在詩中多以鸞鏡表示臨鏡而生悲。
關系說明
商代的甲骨文上,“鳳”、“風”通用,其構形源自那種翅膀能煽動氣流的長尾鳥。即常常拍打一側翅膀,頻頻向母雞示愛的公雞。由形象聯系,又可表示“氣流”。所以,甲骨文的“鳳”在卜辭中既可表示類似公雞的大鳥,也可由雄雞煽翅時的空氣擾動來表示空氣中的氣流和風。
周代的“鳳鳴岐山”,是稍后一些的說法,直到這實際上是鳳的概念逐漸形成后,后人將前人的各種圖騰鳥都追認為鳳鳥,冠之以鳳名。
“青鸞舞鏡,最終悲鳴而死”的典故是什么故事
這個典故出自南朝·宋·范泰《鸞鳥詩序》:“昔罽賓王結置峻祁之山,獲一鸞鳥。王甚愛之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥見其類而后鳴,何不懸鏡以映之?’王從其言,鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絕”孤鸞三年不鳴,臨鏡后以為見到同類,便慨然悲鳴,展翅奮飛而死。
大意是說:當年罽賓王得到一只鸞鳥,想盡各種辦法讓它鳴叫,但此鳥就是不叫。后來罽賓王的夫人說:“聽人說鳥見到同類就會叫,為什么不掛一面鏡子讓它照一下自己呢”。然后罽賓王就按這個方法做了,結果鸞鳥見到鏡子里的自己以后以為見到同類,便慨然悲鳴,展翅奮飛而死。
后來這個典故演化出一個成語:“鏡里孤鸞”,比喻夫婦生離死別的悲哀。
歷代詩人對此均有吟詠:
李白《代美人愁鏡二首之二》:影中金鵲飛不滅,臺下青鸞思獨絕。
李賀《貝宮夫人》:長眉凝綠幾千年,清涼堪老鏡中鸞。
楊衡 《夷陵郡內敘別》:分鸞豈遐阻,別劍念相尋。
鄭谷《為人題》:淚濕孤鸞曉鏡昏,近來方解惜青春。
顧況《晉公魏國夫人柳氏挽歌》:魚軒海上遙,鸞影月中銷。
駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》: 龍飆去去無消息,鸞鏡朝朝減容色。
鮑溶《舊鏡》:侍兒不遣照,恐學孤鸞死。
《鸞鳳》,李商隱要表達什么意思?
通過描寫鸞鳳來表達不得志但依舊心懷希望的情感。
①鸞鳥:鸞鳥是古代傳說的神鳥。據《異苑》載“鸞睹鏡中影則悲。”后人在詩中多以鸞鏡表示臨鏡而生悲。羈賓王養一鸞,三年不鳴。后懸鏡照之。鸞睹影悲鳴,一奮而絕。 ——《異苑》
②饒:讓。孔雀背及尾皆圓文五色,相繞如帶千錢。
③落:下,落于……之后。
④王子調清管:用王子晉吹笙作鳳鳴事。
⑤天人:指天使。紫泥:指用紫泥封口的詔書。
⑥云路分:仕途貴顯的定分。
李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(溪)生,又號樊南生,祖籍懷州河內(今河南焦作沁陽),出生于鄭州滎陽(今河南鄭州滎陽市),晚唐著名詩人,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。
李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌(以《錦瑟》為代表)過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。
唐文宗開成二年(837年),李商隱登進士第,曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠,一生困頓不得志。唐宣宗大中末年(約858年),李商隱在鄭州病故,死后葬于故鄉滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店(今沁陽山王莊鎮)之東原的清化北山下。
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